Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

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ARTIC. I. DISTINCT. II. SECTIO X.

auch alle hindernüssen aus dem wege gleich räumen lässet: sondern vielmehr dar-
an die auffrichtigkeit unserer intention prüffet/ ob wir auch wol die vortrefflich-
keit des heiligen und seligen ruffs/ dazu er uns beruffet/ nach dem wir gleichsam den-
selben allein von weiten ersehen/ und doch bereits so vieles davon erkennen/ das uns
eine begierde darnach solle machen/ so hoch achten/ um deroselben willen auch ei-
nige dem fleisch und blut auff eine seite zu räumen schwehr fallende hindernüssen zu
überwinden/ und die daraus entstehende beschwehrlichkeiten zu übernehmen: Aber
hingegen uns jemahl eine gute bewegung in das hertz gibt/ dieses und jenes gute
zu thun/ oder in diesem und jenem der welt uns zu entschlagen. Welcherley bewe-
gungen allezeit die gnade bey sich haben/ daß wir denselben zu folgen/ und was sie
von uns haben wollen/ ins werck zurichten/ vermögen. So bald wir also in eini-
gem dem HErren treu worden sind/ nach dem damaligen maaß der empfange-
nen gnade/ so können wir versichert seyn/ es werde solche gnade immer stärcker wer-
den/ und uns auch die schwehre hindernüßen beyseit zu räumen allgemach müglich
machen. Da hingegen/ wo wir dem HErrn uns auffzuopfferen also lang ver-
schieben wollen/ biß die hindernüssen vorher auf eine seit geräumet/ und wir ei-
nen solchen kräfftigen zug empfinden/ welcher uns gleichsam ohne mühe loßreisse/ so
werden wir vergebens warten/ als welcherley gnade uns nicht eben zugesaget ist.
Die correspondenz mit Jungf. Schurmannes zweiffele ich nicht/ werde von
guter erbauung sein. Jch ehre ihren nahmen/ hätte aber nicht gedencken sollen/
daß sie des meinigen sonderlich wissenschafft hätte/ es sey dann sache/ daß ihr bru-
der/ so mich in Straßburg vor dene gesprochen/ und damals bereits eine hertzliche
liebe gegen mich bezeuget/ ihro von mir mag kundschafft gemacht haben. Jch
freue mich nichts mehrers/ als das ich höre und sehe/ daß GOtt hin und wieder bey
allerhand personen anfanget mehr und mehr begierde zuerwecken/ ihm ernstlicher
zu dienen/ und nicht so sicher immerdar bey dem gemeinen weg des operis opera-
ti, welches fast bey allen parteyen die leuthe verblendet/ und mehr in die hölle stür-
tzet/ als man etwa gedencken mögte/ zu verbleiben. Jch traue auch seiner göttli-
chen güte/ er wird endlich mit seiner gnade durchbrechen/ und das rechtschaffene
wesen/ das in Christo JEsu ist/ mehr und mehr offenbahrer werden lassen/ auf das
allgemach die verheissungen seiner göttlichen wahrheit zu der bestimmten zeit in die
erfüllung gehen. Es wird zwar nicht ohne anfechtung/ vielleicht auch gar verfol-
gung abgehen/ wo man den gemeinen mißbrauch getrost sich widersetzet/ und alles
auff die alte Apostolische und Christliche reguln bringen will: aber die sache ists
auch werth/ etwas deswegen zu leyden/ und den HErren auch/ wie ers fordert/
mit gedult zu preisen: Wir könnens an uns hier genugsam abnehmen/ da wir bloß
dahin erst ein wenig einen anfang gemacht haben von den Christenthum allein zu-
reden/ und die erste elementa desselben in einige übung zu bringen/ wie der teuf-
fel bereits wütet/ und da er noch keine weitere verhängnüß hat/ auffs wenigste mit

den

ARTIC. I. DISTINCT. II. SECTIO X.

auch alle hindernuͤſſen aus dem wege gleich raͤumen laͤſſet: ſondern vielmehr dar-
an die auffrichtigkeit unſerer intention pruͤffet/ ob wir auch wol die vortrefflich-
keit des heiligen und ſeligen ruffs/ dazu er uns beruffet/ nach dem wir gleichſam den-
ſelben allein von weiten erſehen/ und doch bereits ſo vieles davon erkennen/ das uns
eine begierde darnach ſolle machen/ ſo hoch achten/ um deroſelben willen auch ei-
nige dem fleiſch und blut auff eine ſeite zu raͤumen ſchwehr fallende hindernuͤſſen zu
uͤberwinden/ und die daraus entſtehende beſchwehrlichkeiten zu uͤbernehmen: Aber
hingegen uns jemahl eine gute bewegung in das hertz gibt/ dieſes und jenes gute
zu thun/ oder in dieſem und jenem der welt uns zu entſchlagen. Welcherley bewe-
gungen allezeit die gnade bey ſich haben/ daß wir denſelben zu folgen/ und was ſie
von uns haben wollen/ ins werck zurichten/ vermoͤgen. So bald wir alſo in eini-
gem dem HErren treu worden ſind/ nach dem damaligen maaß der empfange-
nen gnade/ ſo koͤnnen wir verſichert ſeyn/ es werde ſolche gnade immer ſtaͤrcker wer-
den/ und uns auch die ſchwehre hindernuͤßen beyſeit zu raͤumen allgemach muͤglich
machen. Da hingegen/ wo wir dem HErrn uns auffzuopfferen alſo lang ver-
ſchieben wollen/ biß die hindernuͤſſen vorher auf eine ſeit geraͤumet/ und wir ei-
nen ſolchen kraͤfftigen zug empfinden/ welcher uns gleichſam ohne muͤhe loßreiſſe/ ſo
werden wir vergebens warten/ als welcherley gnade uns nicht eben zugeſaget iſt.
Die correſpondenz mit Jungf. Schurmannes zweiffele ich nicht/ werde von
guter erbauung ſein. Jch ehre ihren nahmen/ haͤtte aber nicht gedencken ſollen/
daß ſie des meinigen ſonderlich wiſſenſchafft haͤtte/ es ſey dann ſache/ daß ihr bru-
der/ ſo mich in Straßburg vor dene geſprochen/ und damals bereits eine hertzliche
liebe gegen mich bezeuget/ ihro von mir mag kundſchafft gemacht haben. Jch
freue mich nichts mehrers/ als das ich hoͤre und ſehe/ daß GOtt hin und wieder bey
allerhand perſonen anfanget mehr und mehr begierde zuerwecken/ ihm ernſtlicher
zu dienen/ und nicht ſo ſicher immerdar bey dem gemeinen weg des operis opera-
ti, welches faſt bey allen parteyen die leuthe verblendet/ und mehr in die hoͤlle ſtuͤr-
tzet/ als man etwa gedencken moͤgte/ zu verbleiben. Jch traue auch ſeiner goͤttli-
chen guͤte/ er wird endlich mit ſeiner gnade durchbrechen/ und das rechtſchaffene
weſen/ das in Chriſto JEſu iſt/ mehr und mehr offenbahrer werden laſſen/ auf das
allgemach die verheiſſungen ſeiner goͤttlichen wahrheit zu der beſtimmten zeit in die
erfuͤllung gehen. Es wird zwar nicht ohne anfechtung/ vielleicht auch gar verfol-
gung abgehen/ wo man den gemeinen mißbrauch getroſt ſich widerſetzet/ und alles
auff die alte Apoſtoliſche und Chriſtliche reguln bringen will: aber die ſache iſts
auch werth/ etwas deswegen zu leyden/ und den HErren auch/ wie ers fordert/
mit gedult zu preiſen: Wir koͤnnens an uns hier genugſam abnehmen/ da wir bloß
dahin erſt ein wenig einen anfang gemacht haben von den Chriſtenthum allein zu-
reden/ und die erſte elementa deſſelben in einige uͤbung zu bringen/ wie der teuf-
fel bereits wuͤtet/ und da er noch keine weitere verhaͤngnuͤß hat/ auffs wenigſte mit

den

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[175/0193] ARTIC. I. DISTINCT. II. SECTIO X. auch alle hindernuͤſſen aus dem wege gleich raͤumen laͤſſet: ſondern vielmehr dar- an die auffrichtigkeit unſerer intention pruͤffet/ ob wir auch wol die vortrefflich- keit des heiligen und ſeligen ruffs/ dazu er uns beruffet/ nach dem wir gleichſam den- ſelben allein von weiten erſehen/ und doch bereits ſo vieles davon erkennen/ das uns eine begierde darnach ſolle machen/ ſo hoch achten/ um deroſelben willen auch ei- nige dem fleiſch und blut auff eine ſeite zu raͤumen ſchwehr fallende hindernuͤſſen zu uͤberwinden/ und die daraus entſtehende beſchwehrlichkeiten zu uͤbernehmen: Aber hingegen uns jemahl eine gute bewegung in das hertz gibt/ dieſes und jenes gute zu thun/ oder in dieſem und jenem der welt uns zu entſchlagen. Welcherley bewe- gungen allezeit die gnade bey ſich haben/ daß wir denſelben zu folgen/ und was ſie von uns haben wollen/ ins werck zurichten/ vermoͤgen. So bald wir alſo in eini- gem dem HErren treu worden ſind/ nach dem damaligen maaß der empfange- nen gnade/ ſo koͤnnen wir verſichert ſeyn/ es werde ſolche gnade immer ſtaͤrcker wer- den/ und uns auch die ſchwehre hindernuͤßen beyſeit zu raͤumen allgemach muͤglich machen. Da hingegen/ wo wir dem HErrn uns auffzuopfferen alſo lang ver- ſchieben wollen/ biß die hindernuͤſſen vorher auf eine ſeit geraͤumet/ und wir ei- nen ſolchen kraͤfftigen zug empfinden/ welcher uns gleichſam ohne muͤhe loßreiſſe/ ſo werden wir vergebens warten/ als welcherley gnade uns nicht eben zugeſaget iſt. Die correſpondenz mit Jungf. Schurmannes zweiffele ich nicht/ werde von guter erbauung ſein. Jch ehre ihren nahmen/ haͤtte aber nicht gedencken ſollen/ daß ſie des meinigen ſonderlich wiſſenſchafft haͤtte/ es ſey dann ſache/ daß ihr bru- der/ ſo mich in Straßburg vor dene geſprochen/ und damals bereits eine hertzliche liebe gegen mich bezeuget/ ihro von mir mag kundſchafft gemacht haben. Jch freue mich nichts mehrers/ als das ich hoͤre und ſehe/ daß GOtt hin und wieder bey allerhand perſonen anfanget mehr und mehr begierde zuerwecken/ ihm ernſtlicher zu dienen/ und nicht ſo ſicher immerdar bey dem gemeinen weg des operis opera- ti, welches faſt bey allen parteyen die leuthe verblendet/ und mehr in die hoͤlle ſtuͤr- tzet/ als man etwa gedencken moͤgte/ zu verbleiben. Jch traue auch ſeiner goͤttli- chen guͤte/ er wird endlich mit ſeiner gnade durchbrechen/ und das rechtſchaffene weſen/ das in Chriſto JEſu iſt/ mehr und mehr offenbahrer werden laſſen/ auf das allgemach die verheiſſungen ſeiner goͤttlichen wahrheit zu der beſtimmten zeit in die erfuͤllung gehen. Es wird zwar nicht ohne anfechtung/ vielleicht auch gar verfol- gung abgehen/ wo man den gemeinen mißbrauch getroſt ſich widerſetzet/ und alles auff die alte Apoſtoliſche und Chriſtliche reguln bringen will: aber die ſache iſts auch werth/ etwas deswegen zu leyden/ und den HErren auch/ wie ers fordert/ mit gedult zu preiſen: Wir koͤnnens an uns hier genugſam abnehmen/ da wir bloß dahin erſt ein wenig einen anfang gemacht haben von den Chriſtenthum allein zu- reden/ und die erſte elementa deſſelben in einige uͤbung zu bringen/ wie der teuf- fel bereits wuͤtet/ und da er noch keine weitere verhaͤngnuͤß hat/ auffs wenigſte mit den

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 175. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/193>, abgerufen am 26.11.2024.

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