Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das sechste Capitel.

Hertzog Ernsten wol eingeführte und treibende Catechismus-übung ist aller or-
ten berühmet/ und freylich von unvergleichlichen nutzen/ daß deswegen/ wo etwas der-
gleichen ist/ billich mit ernst fortgesetzet/ und wo es noch mangelt/ die einführung
versucht werden solle. Daher auch hier/ ehe zu einigen privat-conferentzen
geschritten/ solche catechetica examina vorhin/ so viel in dergleichen statt sich an-
noch hat wollen thun lassen/ gleichsam zum grunde geleget worden/ und sie auch
als viel GOtt gnade dazu verleyhet/ mit fleiß continuiret werden. Nechst de-
nen aber so mag nachmahls sicher mitden jenigen/ welche sich weiter zuerbauen be-
gierde tragen/ fortgefahren/ und einiges buch des Neuen Testaments vorgenom-
men werden/ so auch bey den einfältigen nicht ohne nutzen abgehen wird/ wo man in
solchem lesen und abhandlen zu erst auff gar nichts anders/ als die einfältige ü-
bung des glaubens in den articulen/ die deutlich und gleichsam mit so viel worten
in der Schrifft gezeigt werden können/ sonderlich aber die erbauung des lebens/
intendiret, und dem auditoribus fleißigst inculiret wird. Wie ich dann ach-
te/ wir haben ihnen allen so wol in den predigten als andern exercitiis allemahl
treulich zusagen/ daß wir auch aus der Schrifft aus unsrem menschlichen fleiß u. ei-
genen vernunfft nicht vermögen die göttliche warheit zuverstehen/ sondern es ge-
höre eine erleuchtung des heiligen Geistesdazu/ damit wir sein wort mögen heil-
samlich verstehen. Soll aber der heilige Geist bey uns wircken/ der gleichwol
nicht in eine boßhafftige seele kommet/ noch von der welt empfangen werden kan/
so ists noth/ daß die jenige/ die Christi lehr recht zu fassen begehren/ sich gleich re-
solviren, ihr leben nach seinen willen und regeln anzustellen/ und dasselbe auch
so bald antreten. Jn solchem stande sind sie fähig/ weiter und weiter auch in der er-
käntnüß der göttlichen geheimnüssen zu zunehmen. Daher zu erst/ nechst den all-
gemeinesten glaubens lehren/ welche nicht in grosser zahl sind/ fast allein auff die
lebens regeln zu reflectiren wäre. Und wo dann in den piis exercitiis aus
den vorhabenden texten davon conferiret wird/ so mögen so wol die colloquentes
als auditores/ ob sie wol einfältig aber GOTT von hertzen gelassen sind/ nicht
geringen nutzen schöpffen/ vornemlich wann dardurch auch eine gottselige brüderliche
freundschafft bey solcher gelegenheit gestifftet wird/ einander zu ermahnen/ und
wo noch fehler wargenommen werden/ brüderlich zu erinnern.
15. Dec. 1676.

DISTIN-

Das ſechſte Capitel.

Hertzog Ernſten wol eingefuͤhrte und treibende Catechiſmus-uͤbung iſt aller or-
ten beruͤhmet/ und freylich von unvergleichlichen nutzẽ/ daß deswegen/ wo etwas der-
gleichen iſt/ billich mit ernſt fortgeſetzet/ und wo es noch mangelt/ die einfuͤhrung
verſucht werden ſolle. Daher auch hier/ ehe zu einigen privat-conferentzen
geſchritten/ ſolche catechetica examina vorhin/ ſo viel in dergleichen ſtatt ſich an-
noch hat wollen thun laſſen/ gleichſam zum grunde geleget worden/ und ſie auch
als viel GOtt gnade dazu verleyhet/ mit fleiß continuiret werden. Nechſt de-
nen aber ſo mag nachmahls ſicher mitden jenigen/ welche ſich weiter zuerbauen be-
gierde tragen/ fortgefahren/ und einiges buch des Neuen Teſtaments vorgenom-
men werden/ ſo auch bey den einfaͤltigen nicht ohne nutzen abgehen wird/ wo man in
ſolchem leſen und abhandlen zu erſt auff gar nichts anders/ als die einfaͤltige uͤ-
bung des glaubens in den articulen/ die deutlich und gleichſam mit ſo viel worten
in der Schrifft gezeigt werden koͤnnen/ ſonderlich aber die erbauung des lebens/
intendiret, und dem auditoribus fleißigſt inculiret wird. Wie ich dann ach-
te/ wir haben ihnen allen ſo wol in den predigten als andern exercitiis allemahl
treulich zuſagen/ daß wir auch aus der Schrifft aus unſrem menſchlichen fleiß u. ei-
genen vernunfft nicht vermoͤgen die goͤttliche warheit zuverſtehen/ ſondern es ge-
hoͤre eine erleuchtung des heiligen Geiſtesdazu/ damit wir ſein wort moͤgen heil-
ſamlich verſtehen. Soll aber der heilige Geiſt bey uns wircken/ der gleichwol
nicht in eine boßhafftige ſeele kommet/ noch von der welt empfangen werden kan/
ſo iſts noth/ daß die jenige/ die Chriſti lehr recht zu faſſen begehren/ ſich gleich re-
ſolviren, ihr leben nach ſeinen willen und regeln anzuſtellen/ und daſſelbe auch
ſo bald antreten. Jn ſolchem ſtande ſind ſie faͤhig/ weiter und weiter auch in der er-
kaͤntnuͤß der goͤttlichen geheimnuͤſſen zu zunehmen. Daher zu erſt/ nechſt den all-
gemeineſten glaubens lehren/ welche nicht in groſſer zahl ſind/ faſt allein auff die
lebens regeln zu reflectiren waͤre. Und wo dann in den piis exercitiis aus
den vorhabenden texten davon conferiret wird/ ſo moͤgen ſo wol die colloquentes
als auditores/ ob ſie wol einfaͤltig aber GOTT von hertzen gelaſſen ſind/ nicht
geringen nutzen ſchoͤpffen/ vornemlich wañ dardurch auch eine gottſelige bruͤderliche
freundſchafft bey ſolcher gelegenheit geſtifftet wird/ einander zu ermahnen/ und
wo noch fehler wargenommen werden/ bruͤderlich zu erinnern.
15. Dec. 1676.

DISTIN-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0162" n="144"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das &#x017F;ech&#x017F;te Capitel.</hi></fw><lb/>
Hertzog Ern&#x017F;ten wol eingefu&#x0364;hrte und treibende Catechi&#x017F;mus-u&#x0364;bung i&#x017F;t aller or-<lb/>
ten beru&#x0364;hmet/ und freylich von unvergleichlichen nutze&#x0303;/ daß deswegen/ wo etwas der-<lb/>
gleichen i&#x017F;t/ billich mit ern&#x017F;t fortge&#x017F;etzet/ und wo es noch mangelt/ die einfu&#x0364;hrung<lb/>
ver&#x017F;ucht werden &#x017F;olle. Daher auch hier/ ehe zu einigen <hi rendition="#aq">privat-conferentz</hi>en<lb/>
ge&#x017F;chritten/ &#x017F;olche <hi rendition="#aq">catechetica examina</hi> vorhin/ &#x017F;o viel in dergleichen &#x017F;tatt &#x017F;ich an-<lb/>
noch hat wollen thun la&#x017F;&#x017F;en/ gleich&#x017F;am zum grunde geleget worden/ und &#x017F;ie auch<lb/>
als viel GOtt gnade dazu verleyhet/ mit fleiß <hi rendition="#aq">continuiret</hi> werden. Nech&#x017F;t de-<lb/>
nen aber &#x017F;o mag nachmahls &#x017F;icher mitden jenigen/ welche &#x017F;ich weiter zuerbauen be-<lb/>
gierde tragen/ fortgefahren/ und einiges buch des Neuen Te&#x017F;taments vorgenom-<lb/>
men werden/ &#x017F;o auch bey den einfa&#x0364;ltigen nicht ohne nutzen abgehen wird/ wo man in<lb/>
&#x017F;olchem le&#x017F;en und abhandlen zu er&#x017F;t auff gar nichts anders/ als die einfa&#x0364;ltige u&#x0364;-<lb/>
bung des glaubens in den articulen/ die deutlich und gleich&#x017F;am mit &#x017F;o viel worten<lb/>
in der Schrifft gezeigt werden ko&#x0364;nnen/ &#x017F;onderlich aber die erbauung des lebens/<lb/><hi rendition="#aq">intendiret,</hi> und dem <hi rendition="#aq">auditoribus</hi> fleißig&#x017F;t <hi rendition="#aq">inculiret</hi> wird. Wie ich dann ach-<lb/>
te/ wir haben ihnen allen &#x017F;o wol in den predigten als andern <hi rendition="#aq">exercitiis</hi> allemahl<lb/>
treulich zu&#x017F;agen/ daß wir auch aus der Schrifft aus un&#x017F;rem men&#x017F;chlichen fleiß u. ei-<lb/>
genen vernunfft nicht vermo&#x0364;gen die go&#x0364;ttliche warheit zuver&#x017F;tehen/ &#x017F;ondern es ge-<lb/>
ho&#x0364;re eine erleuchtung des heiligen Gei&#x017F;tesdazu/ damit wir &#x017F;ein wort mo&#x0364;gen heil-<lb/>
&#x017F;amlich ver&#x017F;tehen. Soll aber der heilige Gei&#x017F;t bey uns wircken/ der gleichwol<lb/>
nicht in eine boßhafftige &#x017F;eele kommet/ noch von der welt empfangen werden kan/<lb/>
&#x017F;o i&#x017F;ts noth/ daß die jenige/ die Chri&#x017F;ti lehr recht zu fa&#x017F;&#x017F;en begehren/ &#x017F;ich gleich <hi rendition="#aq">re-<lb/>
&#x017F;olviren,</hi> ihr leben nach &#x017F;einen willen und regeln anzu&#x017F;tellen/ und da&#x017F;&#x017F;elbe auch<lb/>
&#x017F;o bald antreten. Jn &#x017F;olchem &#x017F;tande &#x017F;ind &#x017F;ie fa&#x0364;hig/ weiter und weiter auch in der er-<lb/>
ka&#x0364;ntnu&#x0364;ß der go&#x0364;ttlichen geheimnu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en zu zunehmen. Daher zu er&#x017F;t/ nech&#x017F;t den all-<lb/>
gemeine&#x017F;ten glaubens lehren/ welche nicht in gro&#x017F;&#x017F;er zahl &#x017F;ind/ fa&#x017F;t allein auff die<lb/>
lebens regeln zu <hi rendition="#aq">reflectiren</hi> wa&#x0364;re. Und wo dann in den <hi rendition="#aq">piis exercitiis</hi> aus<lb/>
den vorhabenden texten davon <hi rendition="#aq">conferi</hi>ret wird/ &#x017F;o mo&#x0364;gen &#x017F;o wol die <hi rendition="#aq">colloquentes</hi><lb/>
als <hi rendition="#aq">auditores</hi>/ ob &#x017F;ie wol einfa&#x0364;ltig aber GOTT von hertzen gela&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ind/ nicht<lb/>
geringen nutzen &#x017F;cho&#x0364;pffen/ vornemlich wan&#x0303; dardurch auch eine gott&#x017F;elige bru&#x0364;derliche<lb/><hi rendition="#c">freund&#x017F;chafft bey &#x017F;olcher gelegenheit ge&#x017F;tifftet wird/ einander zu ermahnen/ und<lb/>
wo noch fehler wargenommen werden/ bru&#x0364;derlich zu erinnern.<lb/>
15. Dec. 1676.</hi></p>
          </div>
        </div><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">DISTIN-</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[144/0162] Das ſechſte Capitel. Hertzog Ernſten wol eingefuͤhrte und treibende Catechiſmus-uͤbung iſt aller or- ten beruͤhmet/ und freylich von unvergleichlichen nutzẽ/ daß deswegen/ wo etwas der- gleichen iſt/ billich mit ernſt fortgeſetzet/ und wo es noch mangelt/ die einfuͤhrung verſucht werden ſolle. Daher auch hier/ ehe zu einigen privat-conferentzen geſchritten/ ſolche catechetica examina vorhin/ ſo viel in dergleichen ſtatt ſich an- noch hat wollen thun laſſen/ gleichſam zum grunde geleget worden/ und ſie auch als viel GOtt gnade dazu verleyhet/ mit fleiß continuiret werden. Nechſt de- nen aber ſo mag nachmahls ſicher mitden jenigen/ welche ſich weiter zuerbauen be- gierde tragen/ fortgefahren/ und einiges buch des Neuen Teſtaments vorgenom- men werden/ ſo auch bey den einfaͤltigen nicht ohne nutzen abgehen wird/ wo man in ſolchem leſen und abhandlen zu erſt auff gar nichts anders/ als die einfaͤltige uͤ- bung des glaubens in den articulen/ die deutlich und gleichſam mit ſo viel worten in der Schrifft gezeigt werden koͤnnen/ ſonderlich aber die erbauung des lebens/ intendiret, und dem auditoribus fleißigſt inculiret wird. Wie ich dann ach- te/ wir haben ihnen allen ſo wol in den predigten als andern exercitiis allemahl treulich zuſagen/ daß wir auch aus der Schrifft aus unſrem menſchlichen fleiß u. ei- genen vernunfft nicht vermoͤgen die goͤttliche warheit zuverſtehen/ ſondern es ge- hoͤre eine erleuchtung des heiligen Geiſtesdazu/ damit wir ſein wort moͤgen heil- ſamlich verſtehen. Soll aber der heilige Geiſt bey uns wircken/ der gleichwol nicht in eine boßhafftige ſeele kommet/ noch von der welt empfangen werden kan/ ſo iſts noth/ daß die jenige/ die Chriſti lehr recht zu faſſen begehren/ ſich gleich re- ſolviren, ihr leben nach ſeinen willen und regeln anzuſtellen/ und daſſelbe auch ſo bald antreten. Jn ſolchem ſtande ſind ſie faͤhig/ weiter und weiter auch in der er- kaͤntnuͤß der goͤttlichen geheimnuͤſſen zu zunehmen. Daher zu erſt/ nechſt den all- gemeineſten glaubens lehren/ welche nicht in groſſer zahl ſind/ faſt allein auff die lebens regeln zu reflectiren waͤre. Und wo dann in den piis exercitiis aus den vorhabenden texten davon conferiret wird/ ſo moͤgen ſo wol die colloquentes als auditores/ ob ſie wol einfaͤltig aber GOTT von hertzen gelaſſen ſind/ nicht geringen nutzen ſchoͤpffen/ vornemlich wañ dardurch auch eine gottſelige bruͤderliche freundſchafft bey ſolcher gelegenheit geſtifftet wird/ einander zu ermahnen/ und wo noch fehler wargenommen werden/ bruͤderlich zu erinnern. 15. Dec. 1676. DISTIN-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/162
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 144. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/162>, abgerufen am 02.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.