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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

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ARTIC. II. SECTIO XXVIII.
SECTIO XXVIII.
Trost-schreiben an eine hart angefochtene jungfrau/
die von GOtt verlassen zu seyn sorgte.
Selig ist der mensch/ der die anfechtung erduldet/ denn nachdem
er bewähret ist/ wird er die crone des lebens empfangen/
welche GOtt verheissen hat/ denen die ihn lieb haben.

Jn unserm lebens-fürsten und erstgebohrnen bruder geliebte jung-
frau und freundinn.

WJe sie unser gütigster Vater an einen schwehren kampff geführet/
und derselbe nun eine gute weile gewähret habe/ ist mir von christli-
chen freunden berichtet worden: nun ist mirs zwahr betrüblich/ und
trage mitleiden/ wegen dessen/ was sie darüber an ihrem eusserlichen men-
schen leiden muß/ welcher recht als in einem feuer der leuterung/ dessen/ ihm
unerträglich scheinende hitz und flammen jetzt ausstehen muß/ aber mich be-
frembdet es nicht/ noch ängstiget mich. Dann wie solle ich mich dessen be-
frembden/ was ein leiden ist/ welches so viele brüder und schwestern in der
welt betrifft/ und an welches der gütigste Vater gemeiniglich diejenigen vor
andern führet/ welche er vor andern in solchem ofen auserwehlet machen/
und zu manchem andern guten bereiten will? So habe ich mich darüber nicht
zu ängstigen/ als der ich weiß/ daß GOtt getreu seye/ und weder andere noch
sie werde lassen versucht werden über vermögen/ so dann dergleichen kampff
manchmal bereits gesehen/ allezeit aber erfahren/ daß er glücklich und selig/
ob wol nicht auff einerley art noch zu einerley zeit/ in der gnade GOttes ab-
gegangen/ und der gewisse sieg in unserm sieges-fürsten unfehlbarlich erhal-
ten werden wird ja muß. Also da ich jetzt ihr nicht zuruffen darff/ daß sie
freudig und getrost seyn soll/ welches ich wol weiß/ daß sie es nicht vermag/ so
ruffe ich ihr nur dieses zu/ daß sie in diesem kampff nur gedultig leide/ und
stille seye/ als versichert/ daß sie nicht kämpffen dörffe/ sondern ihr JESUS
kämpffet für sie/ sie aber lasse ihm nur sein werck in sich; so dann setze sie die-
ses zum grunde/ diese gedancken/ welche sie ängstigen und plagen/ ob seye sie
von GOtt verstossen/ seyen nicht ihre eigne gedancken/ sondern (wie Paulus
Rom. 7. saget/ ich thue dasselbe nicht/ sondern die sünde so in mir woh-
net/) es seyen theils feurige pfeile des bösewichts/ der so viel es an ihm wä-
re/ gern das gute des HErrn in ihr wieder auslöschen wolte (so er aber wol
wird bleiben müssen lassen) und ihr also mit lauter schrecken zusetzet/ theils
der in ihrem fleisch noch übrige unglaube/ welcher als ein zunder jene funcken

der
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ARTIC. II. SECTIO XXVIII.
SECTIO XXVIII.
Troſt-ſchreiben an eine hart angefochtene jungfrau/
die von GOtt verlaſſen zu ſeyn ſorgte.
Selig iſt der menſch/ der die anfechtung erduldet/ denn nachdem
er bewaͤhret iſt/ wird er die crone des lebens empfangen/
welche GOtt verheiſſen hat/ denen die ihn lieb haben.

Jn unſerm lebens-fuͤrſten und erſtgebohrnen bruder geliebte jung-
frau und freundinn.

WJe ſie unſer guͤtigſter Vater an einen ſchwehren kampff gefuͤhret/
und derſelbe nun eine gute weile gewaͤhret habe/ iſt mir von chriſtli-
chen freunden berichtet worden: nun iſt mirs zwahr betruͤblich/ und
trage mitleiden/ wegen deſſen/ was ſie daruͤber an ihrem euſſerlichen men-
ſchen leiden muß/ welcher recht als in einem feuer der leuterung/ deſſen/ ihm
unertraͤglich ſcheinende hitz und flammen jetzt ausſtehen muß/ aber mich be-
frembdet es nicht/ noch aͤngſtiget mich. Dann wie ſolle ich mich deſſen be-
frembden/ was ein leiden iſt/ welches ſo viele bruͤder und ſchweſtern in der
welt betrifft/ und an welches der guͤtigſte Vater gemeiniglich diejenigen vor
andern fuͤhret/ welche er vor andern in ſolchem ofen auserwehlet machen/
und zu manchem andern guten bereiten will? So habe ich mich daruͤber nicht
zu aͤngſtigen/ als der ich weiß/ daß GOtt getreu ſeye/ und weder andere noch
ſie werde laſſen verſucht werden uͤber vermoͤgen/ ſo dann dergleichen kampff
manchmal bereits geſehen/ allezeit aber erfahren/ daß er gluͤcklich und ſelig/
ob wol nicht auff einerley art noch zu einerley zeit/ in der gnade GOttes ab-
gegangen/ und der gewiſſe ſieg in unſerm ſieges-fuͤrſten unfehlbarlich erhal-
ten werden wird ja muß. Alſo da ich jetzt ihr nicht zuruffen darff/ daß ſie
freudig und getroſt ſeyn ſoll/ welches ich wol weiß/ daß ſie es nicht vermag/ ſo
ruffe ich ihr nur dieſes zu/ daß ſie in dieſem kampff nur gedultig leide/ und
ſtille ſeye/ als verſichert/ daß ſie nicht kaͤmpffen doͤrffe/ ſondern ihr JESUS
kaͤmpffet fuͤr ſie/ ſie aber laſſe ihm nur ſein werck in ſich; ſo dann ſetze ſie die-
ſes zum grunde/ dieſe gedancken/ welche ſie aͤngſtigen und plagen/ ob ſeye ſie
von GOtt verſtoſſen/ ſeyen nicht ihre eigne gedancken/ ſondern (wie Paulus
Rom. 7. ſaget/ ich thue daſſelbe nicht/ ſondern die ſuͤnde ſo in mir woh-
net/) es ſeyen theils feurige pfeile des boͤſewichts/ der ſo viel es an ihm waͤ-
re/ gern das gute des HErrn in ihr wieder ausloͤſchen wolte (ſo er aber wol
wird bleiben muͤſſen laſſen) und ihr alſo mit lauter ſchrecken zuſetzet/ theils
der in ihrem fleiſch noch uͤbrige unglaube/ welcher als ein zunder jene funcken

der
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[825/0833] ARTIC. II. SECTIO XXVIII. SECTIO XXVIII. Troſt-ſchreiben an eine hart angefochtene jungfrau/ die von GOtt verlaſſen zu ſeyn ſorgte. Selig iſt der menſch/ der die anfechtung erduldet/ denn nachdem er bewaͤhret iſt/ wird er die crone des lebens empfangen/ welche GOtt verheiſſen hat/ denen die ihn lieb haben. Jn unſerm lebens-fuͤrſten und erſtgebohrnen bruder geliebte jung- frau und freundinn. WJe ſie unſer guͤtigſter Vater an einen ſchwehren kampff gefuͤhret/ und derſelbe nun eine gute weile gewaͤhret habe/ iſt mir von chriſtli- chen freunden berichtet worden: nun iſt mirs zwahr betruͤblich/ und trage mitleiden/ wegen deſſen/ was ſie daruͤber an ihrem euſſerlichen men- ſchen leiden muß/ welcher recht als in einem feuer der leuterung/ deſſen/ ihm unertraͤglich ſcheinende hitz und flammen jetzt ausſtehen muß/ aber mich be- frembdet es nicht/ noch aͤngſtiget mich. Dann wie ſolle ich mich deſſen be- frembden/ was ein leiden iſt/ welches ſo viele bruͤder und ſchweſtern in der welt betrifft/ und an welches der guͤtigſte Vater gemeiniglich diejenigen vor andern fuͤhret/ welche er vor andern in ſolchem ofen auserwehlet machen/ und zu manchem andern guten bereiten will? So habe ich mich daruͤber nicht zu aͤngſtigen/ als der ich weiß/ daß GOtt getreu ſeye/ und weder andere noch ſie werde laſſen verſucht werden uͤber vermoͤgen/ ſo dann dergleichen kampff manchmal bereits geſehen/ allezeit aber erfahren/ daß er gluͤcklich und ſelig/ ob wol nicht auff einerley art noch zu einerley zeit/ in der gnade GOttes ab- gegangen/ und der gewiſſe ſieg in unſerm ſieges-fuͤrſten unfehlbarlich erhal- ten werden wird ja muß. Alſo da ich jetzt ihr nicht zuruffen darff/ daß ſie freudig und getroſt ſeyn ſoll/ welches ich wol weiß/ daß ſie es nicht vermag/ ſo ruffe ich ihr nur dieſes zu/ daß ſie in dieſem kampff nur gedultig leide/ und ſtille ſeye/ als verſichert/ daß ſie nicht kaͤmpffen doͤrffe/ ſondern ihr JESUS kaͤmpffet fuͤr ſie/ ſie aber laſſe ihm nur ſein werck in ſich; ſo dann ſetze ſie die- ſes zum grunde/ dieſe gedancken/ welche ſie aͤngſtigen und plagen/ ob ſeye ſie von GOtt verſtoſſen/ ſeyen nicht ihre eigne gedancken/ ſondern (wie Paulus Rom. 7. ſaget/ ich thue daſſelbe nicht/ ſondern die ſuͤnde ſo in mir woh- net/) es ſeyen theils feurige pfeile des boͤſewichts/ der ſo viel es an ihm waͤ- re/ gern das gute des HErrn in ihr wieder ausloͤſchen wolte (ſo er aber wol wird bleiben muͤſſen laſſen) und ihr alſo mit lauter ſchrecken zuſetzet/ theils der in ihrem fleiſch noch uͤbrige unglaube/ welcher als ein zunder jene funcken der M m m m m

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Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 825. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/833>, abgerufen am 23.11.2024.