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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

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ARTIC. I. SECTIO XVI.
wird/ indem nicht wol zu zweifflen/ daß alle/ so sich etwa einmal darzu auch
ziehen lassen/ (wie es dann eine sache ist/ die sehr scheinbar kan beygebracht/
und ein seiner mehrern stärckung begieriger mensch leicht darzu bewogen wer-
den) in ihren seelen nicht eben so fest stehen werden/ daß nicht vielen künfftig
ein schwehrer scrupel über die sache entstehe/ und ihnen das gewissen als über
einen schwehren mißbrauch des H. Sacraments auffwache; wo ihnen als-
dann so bald nicht wird zu helffen/ hingegen wo sie rath bey ohne das widri-
gen Predigern suchen/ denselben die angenehmste gelegenheit seyn/ den fleiß
der gottseligkeit insgesamt verdächtig zu machen/ und solche leut von vori-
gem gutem weg allerdings abzuziehen. Hinwieder da die sache ausbräche/
und alsdann/ wie es nicht andersseyn kan/ darüber schwehres leyden sich er-
heben würde/ sorge ich/ daß die wenigste/ so sich in der ersten andachts-hitze
dazu verstanden/ so fest seyn werden/ daß sie alles dasjenige auszustehen
vermöchten/ was ihnen vor leiden deswegen auffstossen mag. Wie auff vieler-
ley weise alsdenn das gewissen mag verkehret werden/ kan man leicht nach-
dencken.

4. Es ist auch nicht aus der acht zu lassen/ daß durch dergleichen begin-
nen/ selbs unter denen/ welche sonsten für das studium der wahren pietät ge-
standen/ und ihre hertzen in dem HErrn mit einander vereinbaret haben/ ü-
ber dieses würde streit und mißverstand entstehen; wie mich dann versichere/
daß derjenigen allezeit mehr/ als weniger seyn werden/ welche dergleichen
communionen für einen schwehren mißbrauch halten/ als ihn billigen wer-
den. Ob sie dann wol/ als lang alles in der stille bleibet/ und in der kirchen
noch kein lermen oder ärgernüß davon entstehet/ auch hoffnung ist/ daß solche
mitbrüder sich von ihren gedancken wieder abbringen lassen möchten/ mit ih-
nen gedult haben/ und ihre schwach heit/ daß sie nach dergleichen ver-
langen getragen/ zu tragen wissen werden; so wird doch/ da solche dinge
ausbrächen/ und die kirche verunruhigten/ deroselben noth auch erfordern
wird/ daß jeder sich in solcher sache declariren müsse/ unmüglich anders gesche-
hen können/ als daß diejenige/ so eine solche neuerung unrecht erkennen/ wi-
der die jenige offenbarlich stehen müsten/ die das gefährliche werck belieben/
welche zerrüttung der sonsten zu einem zweck treulich zusammensetzender ge-
müther nicht wenig allen lauff des guten hemmen/ und daher manchen from-
men viele tausend seufftzen/ die den verursachenden nicht gut sind/ austru-
cken/ dem teuffel aber ein lachen und freu de erwecken würde.

Wo zwahr die gedachte geheime communion GOttes austrücklicher
befehl wäre/ bin ich nicht in abrede/ daß alles dieses/ was ich aus derselben
zu folgen vorgestellet habe/ nicht zuwegen brächte/ daß man sie unterlassen
dörffte/ ob wol auch alsdann eine vorsichtigkeit würde billich erfordert wer-

den/

ARTIC. I. SECTIO XVI.
wird/ indem nicht wol zu zweifflen/ daß alle/ ſo ſich etwa einmal darzu auch
ziehen laſſen/ (wie es dann eine ſache iſt/ die ſehr ſcheinbar kan beygebracht/
uñ ein ſeiner mehrern ſtaͤrckung begieriger menſch leicht darzu bewogen wer-
den) in ihren ſeelen nicht eben ſo feſt ſtehen werden/ daß nicht vielen kuͤnfftig
ein ſchwehrer ſcrupel uͤber die ſache entſtehe/ und ihnen das gewiſſen als uͤber
einen ſchwehren mißbrauch des H. Sacraments auffwache; wo ihnen als-
dann ſo bald nicht wird zu helffen/ hingegen wo ſie rath bey ohne das widri-
gen Predigern ſuchen/ denſelben die angenehmſte gelegenheit ſeyn/ den fleiß
der gottſeligkeit insgeſamt verdaͤchtig zu machen/ und ſolche leut von vori-
gem gutem weg allerdings abzuziehen. Hinwieder da die ſache ausbraͤche/
und alsdann/ wie es nicht andersſeyn kan/ daruͤber ſchwehres leyden ſich er-
heben wuͤrde/ ſorge ich/ daß die wenigſte/ ſo ſich in der erſten andachts-hitze
dazu verſtanden/ ſo feſt ſeyn werden/ daß ſie alles dasjenige auszuſtehen
vermoͤchten/ was ihnen vor leiden deswegen auffſtoſſen mag. Wie auff vieler-
ley weiſe alsdenn das gewiſſen mag verkehret werden/ kan man leicht nach-
dencken.

4. Es iſt auch nicht aus der acht zu laſſen/ daß durch dergleichen begin-
nen/ ſelbs unter denen/ welche ſonſten fuͤr das ſtudium der wahren pietaͤt ge-
ſtanden/ und ihre hertzen in dem HErrn mit einander vereinbaret haben/ uͤ-
ber dieſes wuͤrde ſtreit und mißverſtand entſtehen; wie mich dann verſichere/
daß derjenigen allezeit mehr/ als weniger ſeyn werden/ welche dergleichen
communionen fuͤr einen ſchwehren mißbrauch halten/ als ihn billigen wer-
den. Ob ſie dann wol/ als lang alles in der ſtille bleibet/ und in der kirchen
noch kein lermen oder aͤrgernuͤß davon entſtehet/ auch hoffnung iſt/ daß ſolche
mitbruͤder ſich von ihren gedancken wieder abbringen laſſen moͤchten/ mit ih-
nen gedult haben/ und ihre ſchwach heit/ daß ſie nach dergleichen ver-
langen getragen/ zu tragen wiſſen werden; ſo wird doch/ da ſolche dinge
ausbraͤchen/ und die kirche verunruhigten/ deroſelben noth auch erfordern
wird/ daß jeder ſich in ſolcher ſache declariren muͤſſe/ unmuͤglich andeꝛs geſche-
hen koͤnnen/ als daß diejenige/ ſo eine ſolche neuerung unrecht erkennen/ wi-
der die jenige offenbarlich ſtehen muͤſten/ die das gefaͤhrliche werck belieben/
welche zerruͤttung der ſonſten zu einem zweck treulich zuſammenſetzender ge-
muͤther nicht wenig allen lauff des guten hemmen/ und daher manchen from-
men viele tauſend ſeufftzen/ die den verurſachenden nicht gut ſind/ austru-
cken/ dem teuffel aber ein lachen und freu de erwecken wuͤrde.

Wo zwahr die gedachte geheime communion GOttes austruͤcklicher
befehl waͤre/ bin ich nicht in abrede/ daß alles dieſes/ was ich aus derſelben
zu folgen vorgeſtellet habe/ nicht zuwegen braͤchte/ daß man ſie unterlaſſen
doͤrffte/ ob wol auch alsdann eine vorſichtigkeit wuͤrde billich erfordert wer-

den/
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[63/0071] ARTIC. I. SECTIO XVI. wird/ indem nicht wol zu zweifflen/ daß alle/ ſo ſich etwa einmal darzu auch ziehen laſſen/ (wie es dann eine ſache iſt/ die ſehr ſcheinbar kan beygebracht/ uñ ein ſeiner mehrern ſtaͤrckung begieriger menſch leicht darzu bewogen wer- den) in ihren ſeelen nicht eben ſo feſt ſtehen werden/ daß nicht vielen kuͤnfftig ein ſchwehrer ſcrupel uͤber die ſache entſtehe/ und ihnen das gewiſſen als uͤber einen ſchwehren mißbrauch des H. Sacraments auffwache; wo ihnen als- dann ſo bald nicht wird zu helffen/ hingegen wo ſie rath bey ohne das widri- gen Predigern ſuchen/ denſelben die angenehmſte gelegenheit ſeyn/ den fleiß der gottſeligkeit insgeſamt verdaͤchtig zu machen/ und ſolche leut von vori- gem gutem weg allerdings abzuziehen. Hinwieder da die ſache ausbraͤche/ und alsdann/ wie es nicht andersſeyn kan/ daruͤber ſchwehres leyden ſich er- heben wuͤrde/ ſorge ich/ daß die wenigſte/ ſo ſich in der erſten andachts-hitze dazu verſtanden/ ſo feſt ſeyn werden/ daß ſie alles dasjenige auszuſtehen vermoͤchten/ was ihnen vor leiden deswegen auffſtoſſen mag. Wie auff vieler- ley weiſe alsdenn das gewiſſen mag verkehret werden/ kan man leicht nach- dencken. 4. Es iſt auch nicht aus der acht zu laſſen/ daß durch dergleichen begin- nen/ ſelbs unter denen/ welche ſonſten fuͤr das ſtudium der wahren pietaͤt ge- ſtanden/ und ihre hertzen in dem HErrn mit einander vereinbaret haben/ uͤ- ber dieſes wuͤrde ſtreit und mißverſtand entſtehen; wie mich dann verſichere/ daß derjenigen allezeit mehr/ als weniger ſeyn werden/ welche dergleichen communionen fuͤr einen ſchwehren mißbrauch halten/ als ihn billigen wer- den. Ob ſie dann wol/ als lang alles in der ſtille bleibet/ und in der kirchen noch kein lermen oder aͤrgernuͤß davon entſtehet/ auch hoffnung iſt/ daß ſolche mitbruͤder ſich von ihren gedancken wieder abbringen laſſen moͤchten/ mit ih- nen gedult haben/ und ihre ſchwach heit/ daß ſie nach dergleichen ver- langen getragen/ zu tragen wiſſen werden; ſo wird doch/ da ſolche dinge ausbraͤchen/ und die kirche verunruhigten/ deroſelben noth auch erfordern wird/ daß jeder ſich in ſolcher ſache declariren muͤſſe/ unmuͤglich andeꝛs geſche- hen koͤnnen/ als daß diejenige/ ſo eine ſolche neuerung unrecht erkennen/ wi- der die jenige offenbarlich ſtehen muͤſten/ die das gefaͤhrliche werck belieben/ welche zerruͤttung der ſonſten zu einem zweck treulich zuſammenſetzender ge- muͤther nicht wenig allen lauff des guten hemmen/ und daher manchen from- men viele tauſend ſeufftzen/ die den verurſachenden nicht gut ſind/ austru- cken/ dem teuffel aber ein lachen und freu de erwecken wuͤrde. Wo zwahr die gedachte geheime communion GOttes austruͤcklicher befehl waͤre/ bin ich nicht in abrede/ daß alles dieſes/ was ich aus derſelben zu folgen vorgeſtellet habe/ nicht zuwegen braͤchte/ daß man ſie unterlaſſen doͤrffte/ ob wol auch alsdann eine vorſichtigkeit wuͤrde billich erfordert wer- den/

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Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 63. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/71>, abgerufen am 22.11.2024.