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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

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Das vierdte Capitel.

verbots v. 18. seyen. Eine/ welche schlechthin ohne zusatz des weibes schwe-
ster bey allen/ sie seyen hoch oder niedern standes/ zu ehelichen verbiete/ wegen
des nahen geblüts v. 6. und 16. Die andere/ daß du sie nicht ängstigest/ da-
mit daß du ihre schaame neben ihr blössest; in diesem verstand/ du solt deines
weibes schwester nicht nehmen weder vor noch nach ihrem todt: nicht nur we-
gen der nahen freundschafft/ sondern auch darum/ daß du sie nicht/ weil sie noch
[l]ebet/ betrübest: Ob daher die consequenz gültig seye/ du solt deines weibs
schwester nicht nehmen/ so lang sie lebet. Ergo darffstu sie nehmen/ wann
dein weib todt ist.

Ob der zusatz (neben ihr/ so lang sie lebet) eine restriction und exce-
ption a regula (prohibito gradu prohibentur omnes casus, qui ad istum gra-
dum congruunt) mache/ und als ein casus ejusdem quidem primi gradus
affinitatis sed exceptus, wie der 5. Mos. 25/ 5. zu halten? Also die ehe mit 2.
schwestern zugleich/ nicht aber nach der ersten todt/ verbinde. Weil ja die
worte/ so lange sie lebet/ nicht vergebens hinzugesetzet.

Resp.

Auf diese beyde fragen weiß ich nichts vergnügliches zu antworten:
Sondern so klahr mir die vorige stücke alle vorkommen/ daß ich darinnen die
wenigste wichtige difficultät nicht finde/ so wenig finde ich noch über diesen
knoten in allen antworten/ welche ich bißher bey einigem autore gefunden/
dergleichen vergnügen/ daß ich darauf beruhen könte. Sondern ich sehe die-
sen versicul also an/ daß zwahr er mir noch das vorige umzustossen nicht gnug
ist/ da sein verstand selbs dunckel und zweiffelhafft seyn mag/ aber dennoch daß
er mir die sache mehr und mehr schwehr mache.

Ob Johannes Herodem gestrafft nur wegen des ehebruchs/ und weil
sein bruder noch im leben war/ oder aber ob nimiam propinquitatem sangui-
nis, daß er seines bruders weib und schwägerin im ersten verbotenen
grad habe.

Resp.

Das letzte zeigen vielmehr die wort des Evangelisten an/ daß Johannes
ihn gestrafft nicht nur wegen des nehmens/ sondern wegen des behaltens/ nun
nach Josephi zeugnüß hat zwahr Herodes die Herodiadem geheyrathet als
Philippus noch lebte/ aber dieser starb bald drauf/ und wird als dieses gesche-
hen/ schon todt gewesen seyn.

Ob der S. Herr Lutherus in dieser frag: Ob ein mann seines todten

weibs

Das vierdte Capitel.

verbots v. 18. ſeyen. Eine/ welche ſchlechthin ohne zuſatz des weibes ſchwe-
ſter bey allen/ ſie ſeyen hoch oder niedern ſtandes/ zu ehelichen verbiete/ wegen
des nahen gebluͤts v. 6. und 16. Die andere/ daß du ſie nicht aͤngſtigeſt/ da-
mit daß du ihre ſchaame neben ihr bloͤſſeſt; in dieſem verſtand/ du ſolt deines
weibes ſchweſter nicht nehmen weder vor noch nach ihrem todt: nicht nur we-
gen der nahen freundſchafft/ ſondern auch darum/ daß du ſie nicht/ weil ſie noch
[l]ebet/ betruͤbeſt: Ob daher die conſequenz guͤltig ſeye/ du ſolt deines weibs
ſchweſter nicht nehmen/ ſo lang ſie lebet. Ergo darffſtu ſie nehmen/ wann
dein weib todt iſt.

Ob der zuſatz (neben ihr/ ſo lang ſie lebet) eine reſtriction und exce-
ption à regula (prohibito gradu prohibentur omnes caſus, qui ad iſtum gra-
dum congruunt) mache/ und als ein caſus ejusdem quidem primi gradus
affinitatis ſed exceptus, wie der 5. Moſ. 25/ 5. zu halten? Alſo die ehe mit 2.
ſchweſtern zugleich/ nicht aber nach der erſten todt/ verbinde. Weil ja die
worte/ ſo lange ſie lebet/ nicht vergebens hinzugeſetzet.

Reſp.

Auf dieſe beyde fragen weiß ich nichts vergnuͤgliches zu antworten:
Sondern ſo klahr mir die vorige ſtuͤcke alle vorkommen/ daß ich darinnen die
wenigſte wichtige difficultaͤt nicht finde/ ſo wenig finde ich noch uͤber dieſen
knoten in allen antworten/ welche ich bißher bey einigem autore gefunden/
dergleichen vergnuͤgen/ daß ich darauf beruhen koͤnte. Sondern ich ſehe die-
ſen verſicul alſo an/ daß zwahr er mir noch das vorige umzuſtoſſen nicht gnug
iſt/ da ſein verſtand ſelbs dunckel und zweiffelhafft ſeyn mag/ aber dennoch daß
er mir die ſache mehr und mehr ſchwehr mache.

Ob Johannes Herodem geſtrafft nur wegen des ehebruchs/ und weil
ſein bruder noch im leben war/ oder aber ob nimiam propinquitatem ſangui-
nis, daß er ſeines bruders weib und ſchwaͤgerin im erſten verbotenen
grad habe.

Reſp.

Das letzte zeigen vielmehr die wort des Evangeliſten an/ daß Johannes
ihn geſtrafft nicht nur wegen des nehmens/ ſondern wegen des behaltens/ nun
nach Joſephi zeugnuͤß hat zwahr Herodes die Herodiadem geheyrathet als
Philippus noch lebte/ aber dieſer ſtarb bald drauf/ und wird als dieſes geſche-
hen/ ſchon todt geweſen ſeyn.

Ob der S. Herr Lutherus in dieſer frag: Ob ein mann ſeines todten

weibs

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[536/0544] Das vierdte Capitel. verbots v. 18. ſeyen. Eine/ welche ſchlechthin ohne zuſatz des weibes ſchwe- ſter bey allen/ ſie ſeyen hoch oder niedern ſtandes/ zu ehelichen verbiete/ wegen des nahen gebluͤts v. 6. und 16. Die andere/ daß du ſie nicht aͤngſtigeſt/ da- mit daß du ihre ſchaame neben ihr bloͤſſeſt; in dieſem verſtand/ du ſolt deines weibes ſchweſter nicht nehmen weder vor noch nach ihrem todt: nicht nur we- gen der nahen freundſchafft/ ſondern auch darum/ daß du ſie nicht/ weil ſie noch lebet/ betruͤbeſt: Ob daher die conſequenz guͤltig ſeye/ du ſolt deines weibs ſchweſter nicht nehmen/ ſo lang ſie lebet. Ergo darffſtu ſie nehmen/ wann dein weib todt iſt. 5. Ob der zuſatz (neben ihr/ ſo lang ſie lebet) eine reſtriction und exce- ption à regula (prohibito gradu prohibentur omnes caſus, qui ad iſtum gra- dum congruunt) mache/ und als ein caſus ejusdem quidem primi gradus affinitatis ſed exceptus, wie der 5. Moſ. 25/ 5. zu halten? Alſo die ehe mit 2. ſchweſtern zugleich/ nicht aber nach der erſten todt/ verbinde. Weil ja die worte/ ſo lange ſie lebet/ nicht vergebens hinzugeſetzet. Reſp. Auf dieſe beyde fragen weiß ich nichts vergnuͤgliches zu antworten: Sondern ſo klahr mir die vorige ſtuͤcke alle vorkommen/ daß ich darinnen die wenigſte wichtige difficultaͤt nicht finde/ ſo wenig finde ich noch uͤber dieſen knoten in allen antworten/ welche ich bißher bey einigem autore gefunden/ dergleichen vergnuͤgen/ daß ich darauf beruhen koͤnte. Sondern ich ſehe die- ſen verſicul alſo an/ daß zwahr er mir noch das vorige umzuſtoſſen nicht gnug iſt/ da ſein verſtand ſelbs dunckel und zweiffelhafft ſeyn mag/ aber dennoch daß er mir die ſache mehr und mehr ſchwehr mache. 6. Ob Johannes Herodem geſtrafft nur wegen des ehebruchs/ und weil ſein bruder noch im leben war/ oder aber ob nimiam propinquitatem ſangui- nis, daß er ſeines bruders weib und ſchwaͤgerin im erſten verbotenen grad habe. Reſp. Das letzte zeigen vielmehr die wort des Evangeliſten an/ daß Johannes ihn geſtrafft nicht nur wegen des nehmens/ ſondern wegen des behaltens/ nun nach Joſephi zeugnuͤß hat zwahr Herodes die Herodiadem geheyrathet als Philippus noch lebte/ aber dieſer ſtarb bald drauf/ und wird als dieſes geſche- hen/ ſchon todt geweſen ſeyn. 7. Ob der S. Herr Lutherus in dieſer frag: Ob ein mann ſeines todten weibs

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 536. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/544>, abgerufen am 23.11.2024.

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