Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

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ARTIC. III. SECTIO VI.

als zu solchem zweck dienlich seyn mag. Welches ich so wol aus demjenigen
wahrgenommen/ was wir in der bekanten sache selbs mit einander geredet/
als mir folglich durch unsern beyderseits freund/ Herrn N. unterschiedliches
mal von dessen gefaster resolution hinterbracht/ nunmehr aber dieselbe mit
communication des hiebey wieder zurücke gehenden schrifftlich notificiret
worden. Jch habe weder dessen hertz in meinen händen/ noch gewalt über
denselben von einer sache/ welche zwahr schädlich erkenne/ wider eigenen wil-
len abzuhalten: so achte es auch unthunlich/ nach mehrmaligen remonstratio-
nen eine person/ so sich die sache fest vorgenommen/ ferner suchen zu diverti-
ren. Bezeuge allein nochmal/ daß nach aller dieser schrifft überlesen/ in mei-
nem gewissen dasjenige noch nicht finden kan/ wessen sich mein Hochg. Herr
L. versichert achtet/ und darauf alles gründet. So habe auch billich zu erin-
nern/ wo meiner in der historia meldung geschihet/ daß ich vom proceß abge-
rathen/ daß es geschehen/ nicht aus der allgemeinen ursach/ wie wir auch in
wahrhafftigen injurien zu güte und frieden Christlich rathen sollen/ sondern
wie derselbe sich freundl. erinnern wird/ daß ihm in dem geschehenen nur einen
zimlichen schein einer injurien/ geschweige eine wahrhaftige injurie/ wiederfah-
ren zu seyn/ nicht habe erkennen können/ noch jetzo erkennen kan: Vielmehr ei-
ne mir schwehrlich zufügende injurie achten würde/ wo einer meiner tisch und
hauß-genossen mir ein und ander dergleichen wort oder action, als eine
schimpffliche injurie anziehen/ und mich drüber angreiffen wolte. Wie ich
nochmal bezeuge/ daß lieber wünschte/ mir alles damal erzehlte begegnet zu
seyn/ nicht daß ich etwa durch GOttes gnade gelernet/ wahrhafftige injurien
leicht zu ertragen/ sondern daß mirs in die gedancken nicht hätte steigen sollen/
daß mir eine injurie dadurch zugefüget würde. Wie weit bey den Herren
Juristen sich die processus injuriarum erstrecken/ und was sie unter den inju-
rien begriffen halten wollen/ verstehe ich nicht. Nach meinen Christlichen
regeln hätte ich aber nimmermehr geglaubet/ daß mir erlaubt wäre/ meinem
neben-menschen gegen alle seine entschuldigung eine sache dermassen auffzu-
mutzen: Und da mich Herr N. wegen des juramenti solle gefragt haben/ würde
ich auffs höchste solches zu thun mißrathen haben/ als eine entheiligung des
nahmens GOttes/ alldieweil es eine sache/ welche weit der wichtigkeit nicht
wäre/ denselben darüber zu führen. Wird aber die Obrigkeit/ da die sache
public wird/ und eine mehrere wichtigkeit bekommen mag/ ihm ein juramen-
tum deferiren/ so zweiffle nicht/ daß er solches mit freudigkeit des gewissens
thun wird: Massen einer/ welcher sich vor seinem Beicht-vater dermassen
purgiret/ als Herr N. bey mir gethan/ nachmal nicht scheu trägt/ gleiches
religioso juramento, wo es nunmehr von denen/ welche es in GOttes
nahmen erfordern mögen/ aufferlegt wird/ zu bestätigen. Mich betrübet

dieses/

O o 2

ARTIC. III. SECTIO VI.

als zu ſolchem zweck dienlich ſeyn mag. Welches ich ſo wol aus demjenigen
wahrgenommen/ was wir in der bekanten ſache ſelbs mit einander geredet/
als mir folglich durch unſern beyderſeits freund/ Herrn N. unterſchiedliches
mal von deſſen gefaſter reſolution hinterbracht/ nunmehr aber dieſelbe mit
communication des hiebey wieder zuruͤcke gehenden ſchrifftlich notificiret
worden. Jch habe weder deſſen hertz in meinen haͤnden/ noch gewalt uͤber
denſelben von einer ſache/ welche zwahr ſchaͤdlich erkenne/ wider eigenen wil-
len abzuhalten: ſo achte es auch unthunlich/ nach mehrmaligen remonſtratio-
nen eine perſon/ ſo ſich die ſache feſt vorgenommen/ ferner ſuchen zu diverti-
ren. Bezeuge allein nochmal/ daß nach aller dieſer ſchrifft uͤberleſen/ in mei-
nem gewiſſen dasjenige noch nicht finden kan/ weſſen ſich mein Hochg. Herr
L. verſichert achtet/ und darauf alles gruͤndet. So habe auch billich zu erin-
nern/ wo meiner in der hiſtoria meldung geſchihet/ daß ich vom proceß abge-
rathen/ daß es geſchehen/ nicht aus der allgemeinen urſach/ wie wir auch in
wahrhafftigen injurien zu guͤte und frieden Chriſtlich rathen ſollen/ ſondern
wie derſelbe ſich freundl. erinnern wird/ daß ihm in dem geſchehenen nur einen
zimlichen ſchein eineꝛ injurien/ geſchweige eine wahrhaftige injurie/ wiederfah-
ren zu ſeyn/ nicht habe erkennen koͤnnen/ noch jetzo erkennen kan: Vielmehr ei-
ne mir ſchwehrlich zufuͤgende injurie achten wuͤrde/ wo einer meiner tiſch und
hauß-genoſſen mir ein und ander dergleichen wort oder action, als eine
ſchimpffliche injurie anziehen/ und mich druͤber angreiffen wolte. Wie ich
nochmal bezeuge/ daß lieber wuͤnſchte/ mir alles damal erzehlte begegnet zu
ſeyn/ nicht daß ich etwa durch GOttes gnade gelernet/ wahrhafftige injurien
leicht zu ertragen/ ſondern daß mirs in die gedancken nicht haͤtte ſteigen ſollen/
daß mir eine injurie dadurch zugefuͤget wuͤrde. Wie weit bey den Herren
Juriſten ſich die proceſſus injuriarum erſtrecken/ und was ſie unter den inju-
rien begriffen halten wollen/ verſtehe ich nicht. Nach meinen Chriſtlichen
regeln haͤtte ich aber nimmermehr geglaubet/ daß mir erlaubt waͤre/ meinem
neben-menſchen gegen alle ſeine entſchuldigung eine ſache dermaſſen auffzu-
mutzen: Und da mich Herr N. wegen des juramenti ſolle gefragt haben/ wuͤrde
ich auffs hoͤchſte ſolches zu thun mißrathen haben/ als eine entheiligung des
nahmens GOttes/ alldieweil es eine ſache/ welche weit der wichtigkeit nicht
waͤre/ denſelben daruͤber zu fuͤhren. Wird aber die Obrigkeit/ da die ſache
public wird/ und eine mehrere wichtigkeit bekommen mag/ ihm ein juramen-
tum deferiren/ ſo zweiffle nicht/ daß er ſolches mit freudigkeit des gewiſſens
thun wird: Maſſen einer/ welcher ſich vor ſeinem Beicht-vater dermaſſen
purgiret/ als Herr N. bey mir gethan/ nachmal nicht ſcheu traͤgt/ gleiches
religioſo juramento, wo es nunmehr von denen/ welche es in GOttes
nahmen erfordern moͤgen/ aufferlegt wird/ zu beſtaͤtigen. Mich betruͤbet

dieſes/

O o 2

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[291/0299] ARTIC. III. SECTIO VI. als zu ſolchem zweck dienlich ſeyn mag. Welches ich ſo wol aus demjenigen wahrgenommen/ was wir in der bekanten ſache ſelbs mit einander geredet/ als mir folglich durch unſern beyderſeits freund/ Herrn N. unterſchiedliches mal von deſſen gefaſter reſolution hinterbracht/ nunmehr aber dieſelbe mit communication des hiebey wieder zuruͤcke gehenden ſchrifftlich notificiret worden. Jch habe weder deſſen hertz in meinen haͤnden/ noch gewalt uͤber denſelben von einer ſache/ welche zwahr ſchaͤdlich erkenne/ wider eigenen wil- len abzuhalten: ſo achte es auch unthunlich/ nach mehrmaligen remonſtratio- nen eine perſon/ ſo ſich die ſache feſt vorgenommen/ ferner ſuchen zu diverti- ren. Bezeuge allein nochmal/ daß nach aller dieſer ſchrifft uͤberleſen/ in mei- nem gewiſſen dasjenige noch nicht finden kan/ weſſen ſich mein Hochg. Herr L. verſichert achtet/ und darauf alles gruͤndet. So habe auch billich zu erin- nern/ wo meiner in der hiſtoria meldung geſchihet/ daß ich vom proceß abge- rathen/ daß es geſchehen/ nicht aus der allgemeinen urſach/ wie wir auch in wahrhafftigen injurien zu guͤte und frieden Chriſtlich rathen ſollen/ ſondern wie derſelbe ſich freundl. erinnern wird/ daß ihm in dem geſchehenen nur einen zimlichen ſchein eineꝛ injurien/ geſchweige eine wahrhaftige injurie/ wiederfah- ren zu ſeyn/ nicht habe erkennen koͤnnen/ noch jetzo erkennen kan: Vielmehr ei- ne mir ſchwehrlich zufuͤgende injurie achten wuͤrde/ wo einer meiner tiſch und hauß-genoſſen mir ein und ander dergleichen wort oder action, als eine ſchimpffliche injurie anziehen/ und mich druͤber angreiffen wolte. Wie ich nochmal bezeuge/ daß lieber wuͤnſchte/ mir alles damal erzehlte begegnet zu ſeyn/ nicht daß ich etwa durch GOttes gnade gelernet/ wahrhafftige injurien leicht zu ertragen/ ſondern daß mirs in die gedancken nicht haͤtte ſteigen ſollen/ daß mir eine injurie dadurch zugefuͤget wuͤrde. Wie weit bey den Herren Juriſten ſich die proceſſus injuriarum erſtrecken/ und was ſie unter den inju- rien begriffen halten wollen/ verſtehe ich nicht. Nach meinen Chriſtlichen regeln haͤtte ich aber nimmermehr geglaubet/ daß mir erlaubt waͤre/ meinem neben-menſchen gegen alle ſeine entſchuldigung eine ſache dermaſſen auffzu- mutzen: Und da mich Herr N. wegen des juramenti ſolle gefragt haben/ wuͤrde ich auffs hoͤchſte ſolches zu thun mißrathen haben/ als eine entheiligung des nahmens GOttes/ alldieweil es eine ſache/ welche weit der wichtigkeit nicht waͤre/ denſelben daruͤber zu fuͤhren. Wird aber die Obrigkeit/ da die ſache public wird/ und eine mehrere wichtigkeit bekommen mag/ ihm ein juramen- tum deferiren/ ſo zweiffle nicht/ daß er ſolches mit freudigkeit des gewiſſens thun wird: Maſſen einer/ welcher ſich vor ſeinem Beicht-vater dermaſſen purgiret/ als Herr N. bey mir gethan/ nachmal nicht ſcheu traͤgt/ gleiches religioſo juramento, wo es nunmehr von denen/ welche es in GOttes nahmen erfordern moͤgen/ aufferlegt wird/ zu beſtaͤtigen. Mich betruͤbet dieſes/ O o 2

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 291. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/299>, abgerufen am 24.11.2024.

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