Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

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ARTIC. II. SECTIO XV.

pul des gewissens/ dannoch dabey andere kräfftige gnaden-würckungen des
H. Geistes und zeugnüssen dessen einwohnung bey sich empfunden/ nun aber
wolte sich dieser scrupul von einiger zeit her stärcker ereignen/ und sie beunru-
higen: so wolte davor halten/ daß da ihr der HErr solche sünde schon längst
vergeben/ welches sie aus den gnaden-würckungen solcher zeit bey sich abzu-
nehmen/ diese anfechtung zwahr sie zu so viel mehrer demuth und beständig-
keit der buß leiten solle/ aber die nothwendigkeit der öffentlichen bekäntnüß
nicht eben mit sich bringe. Gleichwol würde unterschiedliches dabey nöthig
seyn/ nemlich sich zeit lebens solcher sünde zu bußfertiger demüthigung vor
dem HErrn zu erinnern/ und der vergebenen missethaten zu erhaltung der de-
muth und vermehrung des dancks stets zu gedencken/ auch etwa eine abson-
derliche zeit zu monat oder jahren sich vorzunehmen/ da sie darüber ihre buß-
übungen anstellte. Ferner der Obrigkeit in allen andern stücken nunmehr
desto sorgfältigern gehorsam zu leisten/ da sie/ ob ihr wol unwissend/ die ihr
schuldige ehr verletzet gehabt: dahin mag auch gehören/ wo die miß-
handlung mit einer gewissen geld-straff auch gebüsset zu werden pfle-
get/ daß sie auch das quantum derselben/ oder ein mehrers/ auf
eine verborgene art der Obrigkeit zuwende/ als die sie mit unrecht
darum gebracht; ja sie solte rechtswegen eine sonderbare straffe/
die zum exempel vermuthlich/ wo voriges ihr leugnen offenbar worden/ ihr
deswegen dictirt würde worden seyn/ ihr selbs ansetzen/ und dieselbe auf eine
unbekannte weise zu dem aerario bringen. Noch weiter/ wo jemand ihrent-
wegen und um solches leugnens willen solte in unglück oder schaden gekom-
men seyn/ solle sie abermal denselben oder die seinige schadloß halten/ und ih-
nen wiederum eine ergetzlichkeit davor/ ob sie schon nicht wissen/ woher es kom-
met/ zukommen lassen. Wo dieses geschiehet/ achte ich/ könne das gewissen
sich damit zu ruhe geben/ ob wol die öffentliche bekäntnüß nicht erfolget/ son-
derlich weil 1. zu sorgen/ daß das damit ausbrechende ärgernüß (vornehmlich
wo es ein mann wäre/ der etwa bißher einen feinen Christlichen nahmen ge-
habt) möchte schwehrer seyn/ und mehr gutes schlagen/ daher die ehre GOt-
tes mehr verletzen/ als die bekäntnüß dieselbe beforderte So dann 2. weil
die person/ welche ich praesupponiren will/ daß sie sonsten ihrem ehren-amt/ in
welchem sie stehen mag/ mit nutzen vorstehe/ dardurch nach unsern jetzigen ver-
fassungen zu solchen nützlichen diensten/ ja vielleicht zu meistens allem/ womit
sie andern nutzen könte/ untüchtig würde. Wo ich aber wiederum nicht sehe/
daß göttlicher ehr/ dem gemeinen wesen/ und also der Obrigkeit selbs/ an der
administrirung der justiz in einer verborgenen sache mehr als an der erhal-
tung des nützlichen gebrauchs eines mannes gelegen seyn mag: daher solche
absicht abermal/ da sich dieselbe wahrhafftig in solches mannes hertzen findet/

(dann

G g 3

ARTIC. II. SECTIO XV.

pul des gewiſſens/ dannoch dabey andere kraͤfftige gnaden-wuͤrckungen des
H. Geiſtes und zeugnuͤſſen deſſen einwohnung bey ſich empfunden/ nun aber
wolte ſich dieſer ſcrupul von einiger zeit her ſtaͤrcker ereignen/ und ſie beunru-
higen: ſo wolte davor halten/ daß da ihr der HErr ſolche ſuͤnde ſchon laͤngſt
vergeben/ welches ſie aus den gnaden-wuͤrckungen ſolcher zeit bey ſich abzu-
nehmen/ dieſe anfechtung zwahr ſie zu ſo viel mehrer demuth und beſtaͤndig-
keit der buß leiten ſolle/ aber die nothwendigkeit der oͤffentlichen bekaͤntnuͤß
nicht eben mit ſich bringe. Gleichwol wuͤrde unterſchiedliches dabey noͤthig
ſeyn/ nemlich ſich zeit lebens ſolcher ſuͤnde zu bußfertiger demuͤthigung vor
dem HErrn zu erinnern/ und der vergebenen miſſethaten zu erhaltung der de-
muth und vermehrung des dancks ſtets zu gedencken/ auch etwa eine abſon-
derliche zeit zu monat oder jahren ſich vorzunehmen/ da ſie daruͤber ihre buß-
uͤbungen anſtellte. Ferner der Obrigkeit in allen andern ſtuͤcken nunmehr
deſto ſorgfaͤltigern gehorſam zu leiſten/ da ſie/ ob ihr wol unwiſſend/ die ihr
ſchuldige ehr verletzet gehabt: dahin mag auch gehoͤren/ wo die miß-
handlung mit einer gewiſſen geld-ſtraff auch gebuͤſſet zu werden pfle-
get/ daß ſie auch das quantum derſelben/ oder ein mehrers/ auf
eine verborgene art der Obrigkeit zuwende/ als die ſie mit unrecht
darum gebracht; ja ſie ſolte rechtswegen eine ſonderbare ſtraffe/
die zum exempel vermuthlich/ wo voriges ihr leugnen offenbar worden/ ihr
deswegen dictirt wuͤrde worden ſeyn/ ihr ſelbs anſetzen/ und dieſelbe auf eine
unbekannte weiſe zu dem ærario bringen. Noch weiter/ wo jemand ihrent-
wegen und um ſolches leugnens willen ſolte in ungluͤck oder ſchaden gekom-
men ſeyn/ ſolle ſie abermal denſelben oder die ſeinige ſchadloß halten/ und ih-
nen wiederum eine ergetzlichkeit davor/ ob ſie ſchon nicht wiſſen/ woher es kom-
met/ zukommen laſſen. Wo dieſes geſchiehet/ achte ich/ koͤnne das gewiſſen
ſich damit zu ruhe geben/ ob wol die oͤffentliche bekaͤntnuͤß nicht erfolget/ ſon-
derlich weil 1. zu ſorgen/ daß das damit ausbrechende aͤrgernuͤß (vornehmlich
wo es ein mann waͤre/ der etwa bißher einen feinen Chriſtlichen nahmen ge-
habt) moͤchte ſchwehrer ſeyn/ und mehr gutes ſchlagen/ daher die ehre GOt-
tes mehr verletzen/ als die bekaͤntnuͤß dieſelbe beforderte So dann 2. weil
die perſon/ welche ich præſupponiren will/ daß ſie ſonſten ihrem ehren-amt/ in
welchem ſie ſtehen mag/ mit nutzen vorſtehe/ dardurch nach unſern jetzigen ver-
faſſungen zu ſolchen nuͤtzlichen dienſten/ ja vielleicht zu meiſtens allem/ womit
ſie andern nutzen koͤnte/ untuͤchtig wuͤrde. Wo ich aber wiederum nicht ſehe/
daß goͤttlicher ehr/ dem gemeinen weſen/ und alſo der Obrigkeit ſelbs/ an der
adminiſtrirung der juſtiz in einer verborgenen ſache mehr als an der erhal-
tung des nuͤtzlichen gebrauchs eines mannes gelegen ſeyn mag: daher ſolche
abſicht abermal/ da ſich dieſelbe wahrhafftig in ſolches mannes hertzen findet/

(dann

G g 3

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[237/0245] ARTIC. II. SECTIO XV. pul des gewiſſens/ dannoch dabey andere kraͤfftige gnaden-wuͤrckungen des H. Geiſtes und zeugnuͤſſen deſſen einwohnung bey ſich empfunden/ nun aber wolte ſich dieſer ſcrupul von einiger zeit her ſtaͤrcker ereignen/ und ſie beunru- higen: ſo wolte davor halten/ daß da ihr der HErr ſolche ſuͤnde ſchon laͤngſt vergeben/ welches ſie aus den gnaden-wuͤrckungen ſolcher zeit bey ſich abzu- nehmen/ dieſe anfechtung zwahr ſie zu ſo viel mehrer demuth und beſtaͤndig- keit der buß leiten ſolle/ aber die nothwendigkeit der oͤffentlichen bekaͤntnuͤß nicht eben mit ſich bringe. Gleichwol wuͤrde unterſchiedliches dabey noͤthig ſeyn/ nemlich ſich zeit lebens ſolcher ſuͤnde zu bußfertiger demuͤthigung vor dem HErrn zu erinnern/ und der vergebenen miſſethaten zu erhaltung der de- muth und vermehrung des dancks ſtets zu gedencken/ auch etwa eine abſon- derliche zeit zu monat oder jahren ſich vorzunehmen/ da ſie daruͤber ihre buß- uͤbungen anſtellte. Ferner der Obrigkeit in allen andern ſtuͤcken nunmehr deſto ſorgfaͤltigern gehorſam zu leiſten/ da ſie/ ob ihr wol unwiſſend/ die ihr ſchuldige ehr verletzet gehabt: dahin mag auch gehoͤren/ wo die miß- handlung mit einer gewiſſen geld-ſtraff auch gebuͤſſet zu werden pfle- get/ daß ſie auch das quantum derſelben/ oder ein mehrers/ auf eine verborgene art der Obrigkeit zuwende/ als die ſie mit unrecht darum gebracht; ja ſie ſolte rechtswegen eine ſonderbare ſtraffe/ die zum exempel vermuthlich/ wo voriges ihr leugnen offenbar worden/ ihr deswegen dictirt wuͤrde worden ſeyn/ ihr ſelbs anſetzen/ und dieſelbe auf eine unbekannte weiſe zu dem ærario bringen. Noch weiter/ wo jemand ihrent- wegen und um ſolches leugnens willen ſolte in ungluͤck oder ſchaden gekom- men ſeyn/ ſolle ſie abermal denſelben oder die ſeinige ſchadloß halten/ und ih- nen wiederum eine ergetzlichkeit davor/ ob ſie ſchon nicht wiſſen/ woher es kom- met/ zukommen laſſen. Wo dieſes geſchiehet/ achte ich/ koͤnne das gewiſſen ſich damit zu ruhe geben/ ob wol die oͤffentliche bekaͤntnuͤß nicht erfolget/ ſon- derlich weil 1. zu ſorgen/ daß das damit ausbrechende aͤrgernuͤß (vornehmlich wo es ein mann waͤre/ der etwa bißher einen feinen Chriſtlichen nahmen ge- habt) moͤchte ſchwehrer ſeyn/ und mehr gutes ſchlagen/ daher die ehre GOt- tes mehr verletzen/ als die bekaͤntnuͤß dieſelbe beforderte So dann 2. weil die perſon/ welche ich præſupponiren will/ daß ſie ſonſten ihrem ehren-amt/ in welchem ſie ſtehen mag/ mit nutzen vorſtehe/ dardurch nach unſern jetzigen ver- faſſungen zu ſolchen nuͤtzlichen dienſten/ ja vielleicht zu meiſtens allem/ womit ſie andern nutzen koͤnte/ untuͤchtig wuͤrde. Wo ich aber wiederum nicht ſehe/ daß goͤttlicher ehr/ dem gemeinen weſen/ und alſo der Obrigkeit ſelbs/ an der adminiſtrirung der juſtiz in einer verborgenen ſache mehr als an der erhal- tung des nuͤtzlichen gebrauchs eines mannes gelegen ſeyn mag: daher ſolche abſicht abermal/ da ſich dieſelbe wahrhafftig in ſolches mannes hertzen findet/ (dann G g 3

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 237. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/245>, abgerufen am 22.11.2024.

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