Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

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kennen/ als vor eines der schwehrsten gerichte GOttes über unsre arme/ ihm aber
so undanckbar gewordene/ kirche: daß da der größte hauffe auch unter uns ihr
leben in schwehren sünden und ärgernüssen also zubringen/ daß an ihnen nichts
Christliches und Evangelisches ist/ als der blosse nahme und gemeinschafft des
äusserlichen Gottesdiensts/ auch in unsrem stande derjenigen so viel sind/ die dem-
selben nicht würdiglich wandeln/ noch GOttes ehre und der gemeinden heil haupt-
sächlich/ sondern vielmehr sich selbs suchen/ hingegen aus GOttes verhengnüß
geschiehet/ daß so bald aus dessen krafft einige seelen unter Predigern und zuhö-
rern gerühret werden zur erkentnüß des eignen und allgemeinen verderbnüß/ und
zum fleiß der besserung/ meistens stracks einige die sache wiederum/ und zwar ge-
fährlich/ verderben/ entweder da sie auff irrige meinungen verfallen/ oder auch
solche/ die der wahrheit nicht entgegen sind/ unzeitig und ohne schonen anderer
gewissen treiben/ oder da sie nicht vergnügt mit der freyheit des glaubens und ge-
wissens auch die freyheit von allen menschlichen und kirchlichen ordnungen/ die
doch ohne sünde gehalten werden können/ haben wollen/ ja sie ihnen eigen-
mächtig nehmen/ oder daß sie eigen gefallens andere anstalten/ darzu mehrerer
und der Obern einwilligung erfordert wird/ machen/ und darauff bestehen/
oder daß sie sich offenbahrlich von der gemeinde trennen/ und auch andre darzu
zu bereden beflissen. Hievon ist der schade unaussprechlich groß/ indem sich
solche sonsten gutgesinnte leute mit sünden gegen glauben und liebe schwehr ver-
schulden/ ja auch anderer sünde schuld auff sich laden: es wird der nahme des
HErrn verlästert/ das gute an sich selbs (weil es heisset/ da sehe man/ was
der fleiß der gottseligkeit vor früchte bringet/) niedergeschlagen und verdächtig
gemacht/ daher auch anderer/ die dasselbe nach der regel und mit mehr vor-
sichtigkeit treiben/ beginnen desto mehr steine in den weg gelegt/ und sie gehindert/
schwache seelen sehr geärgert/ ja gar zum rückfall veranlasset/ die böse aber nur
desto mehr in ihrer boßheit und haß gegen das rechtschaffne wesen gestärcket/ und
also dem Reich Christi/ dem man auffhelffen wollen/ allzugrosser schade zugefü-
get. Daher wir hertzlich zu dem HErrn zu seuffzen/ und daß er selbs in einer
sache/ wo menschen wenig zu thun vermögen/ kräfftiglich beytrete/ und die brü-
che Zions heile/ anzuruffen/ indessen uns zu verwahren haben/ daß wir in sei-
ner gnade und an seinem wort fest stehen bleiben/ weder einer seit deswegen uns
zu der welt zu wenden/ oder mit derselben uns dem guten selbs zu widersetzen/
noch ander seit in dergleichen irrung und mißräuche einflechten zu lassen. Hiebey
folget die verlangte antwort/ auff die zugeschickte fragen/ welche hoffe/ daß
E. L. dem göttlichen wort/ nach vorgenommener prüffung gemäß finden wer-
den. Der HERR aber mache selbs auch die hertzen fest/ und erhalte uns
auff richtiger bahn. Der personen/ wovon solche meinungen herkommen sol-
len/ habe ich keine eigentliche wissenschafft/ noch kan von ihnen und ihrem ge-

müth

Das andere Capitel.

kennen/ als vor eines der ſchwehrſten gerichte GOttes uͤber unſre arme/ ihm aber
ſo undanckbar gewordene/ kirche: daß da der groͤßte hauffe auch unter uns ihr
leben in ſchwehren ſuͤnden und aͤrgernuͤſſen alſo zubringen/ daß an ihnen nichts
Chriſtliches und Evangeliſches iſt/ als der bloſſe nahme und gemeinſchafft des
aͤuſſerlichen Gottesdienſts/ auch in unſrem ſtande derjenigen ſo viel ſind/ die dem-
ſelben nicht wuͤrdiglich wandeln/ noch GOttes ehre und der gemeinden heil haupt-
ſaͤchlich/ ſondern vielmehr ſich ſelbs ſuchen/ hingegen aus GOttes verhengnuͤß
geſchiehet/ daß ſo bald aus deſſen krafft einige ſeelen unter Predigern und zuhoͤ-
rern geruͤhret werden zur erkentnuͤß des eignen und allgemeinen verderbnuͤß/ und
zum fleiß der beſſerung/ meiſtens ſtracks einige die ſache wiederum/ und zwar ge-
faͤhrlich/ verderben/ entweder da ſie auff irrige meinungen verfallen/ oder auch
ſolche/ die der wahrheit nicht entgegen ſind/ unzeitig und ohne ſchonen anderer
gewiſſen treiben/ oder da ſie nicht vergnuͤgt mit der freyheit des glaubens und ge-
wiſſens auch die freyheit von allen menſchlichen und kirchlichen ordnungen/ die
doch ohne ſuͤnde gehalten werden koͤnnen/ haben wollen/ ja ſie ihnen eigen-
maͤchtig nehmen/ oder daß ſie eigen gefallens andere anſtalten/ darzu mehrerer
und der Obern einwilligung erfordert wird/ machen/ und darauff beſtehen/
oder daß ſie ſich offenbahrlich von der gemeinde trennen/ und auch andre darzu
zu bereden befliſſen. Hievon iſt der ſchade unausſprechlich groß/ indem ſich
ſolche ſonſten gutgeſinnte leute mit ſuͤnden gegen glauben und liebe ſchwehr ver-
ſchulden/ ja auch anderer ſuͤnde ſchuld auff ſich laden: es wird der nahme des
HErrn verlaͤſtert/ das gute an ſich ſelbs (weil es heiſſet/ da ſehe man/ was
der fleiß der gottſeligkeit vor fruͤchte bringet/) niedergeſchlagen und verdaͤchtig
gemacht/ daher auch anderer/ die daſſelbe nach der regel und mit mehr vor-
ſichtigkeit treiben/ beginnen deſto mehr ſteine in den weg gelegt/ und ſie gehindert/
ſchwache ſeelen ſehr geaͤrgert/ ja gar zum ruͤckfall veranlaſſet/ die boͤſe aber nur
deſto mehr in ihrer boßheit und haß gegen das rechtſchaffne weſen geſtaͤrcket/ und
alſo dem Reich Chriſti/ dem man auffhelffen wollen/ allzugroſſer ſchade zugefuͤ-
get. Daher wir hertzlich zu dem HErrn zu ſeuffzen/ und daß er ſelbs in einer
ſache/ wo menſchen wenig zu thun vermoͤgen/ kraͤfftiglich beytrete/ und die bruͤ-
che Zions heile/ anzuruffen/ indeſſen uns zu verwahren haben/ daß wir in ſei-
ner gnade und an ſeinem wort feſt ſtehen bleiben/ weder einer ſeit deswegen uns
zu der welt zu wenden/ oder mit derſelben uns dem guten ſelbs zu widerſetzen/
noch ander ſeit in dergleichen irrung und mißraͤuche einflechten zu laſſen. Hiebey
folget die verlangte antwort/ auff die zugeſchickte fragen/ welche hoffe/ daß
E. L. dem goͤttlichen wort/ nach vorgenommener pruͤffung gemaͤß finden wer-
den. Der HERR aber mache ſelbs auch die hertzen feſt/ und erhalte uns
auff richtiger bahn. Der perſonen/ wovon ſolche meinungen herkommen ſol-
len/ habe ich keine eigentliche wiſſenſchafft/ noch kan von ihnen und ihrem ge-

muͤth

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[122/0922] Das andere Capitel. kennen/ als vor eines der ſchwehrſten gerichte GOttes uͤber unſre arme/ ihm aber ſo undanckbar gewordene/ kirche: daß da der groͤßte hauffe auch unter uns ihr leben in ſchwehren ſuͤnden und aͤrgernuͤſſen alſo zubringen/ daß an ihnen nichts Chriſtliches und Evangeliſches iſt/ als der bloſſe nahme und gemeinſchafft des aͤuſſerlichen Gottesdienſts/ auch in unſrem ſtande derjenigen ſo viel ſind/ die dem- ſelben nicht wuͤrdiglich wandeln/ noch GOttes ehre und der gemeinden heil haupt- ſaͤchlich/ ſondern vielmehr ſich ſelbs ſuchen/ hingegen aus GOttes verhengnuͤß geſchiehet/ daß ſo bald aus deſſen krafft einige ſeelen unter Predigern und zuhoͤ- rern geruͤhret werden zur erkentnuͤß des eignen und allgemeinen verderbnuͤß/ und zum fleiß der beſſerung/ meiſtens ſtracks einige die ſache wiederum/ und zwar ge- faͤhrlich/ verderben/ entweder da ſie auff irrige meinungen verfallen/ oder auch ſolche/ die der wahrheit nicht entgegen ſind/ unzeitig und ohne ſchonen anderer gewiſſen treiben/ oder da ſie nicht vergnuͤgt mit der freyheit des glaubens und ge- wiſſens auch die freyheit von allen menſchlichen und kirchlichen ordnungen/ die doch ohne ſuͤnde gehalten werden koͤnnen/ haben wollen/ ja ſie ihnen eigen- maͤchtig nehmen/ oder daß ſie eigen gefallens andere anſtalten/ darzu mehrerer und der Obern einwilligung erfordert wird/ machen/ und darauff beſtehen/ oder daß ſie ſich offenbahrlich von der gemeinde trennen/ und auch andre darzu zu bereden befliſſen. Hievon iſt der ſchade unausſprechlich groß/ indem ſich ſolche ſonſten gutgeſinnte leute mit ſuͤnden gegen glauben und liebe ſchwehr ver- ſchulden/ ja auch anderer ſuͤnde ſchuld auff ſich laden: es wird der nahme des HErrn verlaͤſtert/ das gute an ſich ſelbs (weil es heiſſet/ da ſehe man/ was der fleiß der gottſeligkeit vor fruͤchte bringet/) niedergeſchlagen und verdaͤchtig gemacht/ daher auch anderer/ die daſſelbe nach der regel und mit mehr vor- ſichtigkeit treiben/ beginnen deſto mehr ſteine in den weg gelegt/ und ſie gehindert/ ſchwache ſeelen ſehr geaͤrgert/ ja gar zum ruͤckfall veranlaſſet/ die boͤſe aber nur deſto mehr in ihrer boßheit und haß gegen das rechtſchaffne weſen geſtaͤrcket/ und alſo dem Reich Chriſti/ dem man auffhelffen wollen/ allzugroſſer ſchade zugefuͤ- get. Daher wir hertzlich zu dem HErrn zu ſeuffzen/ und daß er ſelbs in einer ſache/ wo menſchen wenig zu thun vermoͤgen/ kraͤfftiglich beytrete/ und die bruͤ- che Zions heile/ anzuruffen/ indeſſen uns zu verwahren haben/ daß wir in ſei- ner gnade und an ſeinem wort feſt ſtehen bleiben/ weder einer ſeit deswegen uns zu der welt zu wenden/ oder mit derſelben uns dem guten ſelbs zu widerſetzen/ noch ander ſeit in dergleichen irrung und mißraͤuche einflechten zu laſſen. Hiebey folget die verlangte antwort/ auff die zugeſchickte fragen/ welche hoffe/ daß E. L. dem goͤttlichen wort/ nach vorgenommener pruͤffung gemaͤß finden wer- den. Der HERR aber mache ſelbs auch die hertzen feſt/ und erhalte uns auff richtiger bahn. Der perſonen/ wovon ſolche meinungen herkommen ſol- len/ habe ich keine eigentliche wiſſenſchafft/ noch kan von ihnen und ihrem ge- muͤth

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 122. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/922>, abgerufen am 24.11.2024.

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