Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

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Das andere Capitel.

DAß Christliche Professores (eine gleiche bewandnüß hat es in ge-
wisser maaß mit uns predigern) nicht anders seyn sollen/ als leute/
die ihre vertraute zu dem rechten lehrer und höchsten Professore
leiten/ bin ich hertzlich einstimmig. Doch zweiffle ich nicht/ es wer-
de damit solchen von GOtt beruffenen leuten dieses nicht disputiret/ daß sie
ihren anvertrauten das göttliche wort und die heils-lehr aus demselben mit
hertzlichem fleiß und nach allem liecht/ so sie dazu von GOtt empfangen
haben/ vortragen sollen: aber also daß sie ihnen allemahl dabey bedeuten/ es
seye ihre krafft nicht/ solche wahrheiten ihnen in das hertz zu trücken/ sondern
dazu gehöre die gnaden-würckung des heil. Geistes/ welche sie mit inniglichem
flehen und gebet suchen/ und sich zu dero empfänglichkeit von demselben selbs
bereiten lassen müssen/ wolten sie anders rechtschaffene von GOtt und nicht
nur von menschen gelehrte/ ja recht tüchtige werckzeuge der göttlichen gnade
werden/ wozu die bloß buchstäbliche erkäntnüß/ bey dero es an dem innern
leben des heil. Geistes manglet/ nicht gnugsam ist. Neben demselben auch
solche lehrer offters dagegen protestiren/ daß sie nicht verlangen/ daß ihre
zuhörer ihnen das geringste zugefallen und um ihrer selbs willen/ oder wegen
des vertrauens/ so sie zu ihrer treu und geschicklichkeit tragen/ glauben/ viel-
mehr alles genau prüffen/ und nichts anders vor eine versicherte wahrheit
annehmen solten/ als dessen sie aus dem vorgetragenen wort nach fleißiger
dessen erwegung und hertzlichem gebet in ihren seelen überzeuget wären. Da-
mit weisen sie die menschen von sich auff Christum/ und halte ich solches unser
aller/ die wir auff cantzel oder catheder zu dem amt des worts beruffen sind/
höchste schuldigkeit zu seyn; daher ich sehr offters in den öffentlichen predigten
solches meinen zuhörern vortrage und sie vor aller beruhung auff mir oder
einigen menschen mit fleiß warne. Auff diese art achte ich/ thue man in diesem
stück dem amt ein genügen/ weder die leute auff sich zuweisen/ noch auch
alles lehr amt/ so uns gleichwohl auch mit auffgetragen ist/ bloß zu unterlassen/
und sie gantz ohne mittel zu dem HErren zuweisen/ der uns noch an diese bin-
det/ aber doch auch in denselben der wahre lehrer bleiben will. Daß aber
wider diese regel in schulen und kirchen vielfaltig gesündiget werde/ ist leider
bey mir ein offenbahre sach/ und dörffte wohl an solchen leuten nicht manglen/
die unserm ordini allzuviel begeben zu werden sorgen möchten/ da wir die zu-
hörer nicht bloß von uns zu dependiren bekennen/ sondern sie an den rechten
lehrmeister weisen: daher mag aber dieser in den bevorstehenden gerichten

seine

Das andere Capitel.

DAß Chriſtliche Profeſſores (eine gleiche bewandnuͤß hat es in ge-
wiſſer maaß mit uns predigern) nicht anders ſeyn ſollen/ als leute/
die ihre vertraute zu dem rechten lehrer und hoͤchſten Profeſſore
leiten/ bin ich hertzlich einſtimmig. Doch zweiffle ich nicht/ es wer-
de damit ſolchen von GOtt beruffenen leuten dieſes nicht diſputiret/ daß ſie
ihren anvertrauten das goͤttliche wort und die heils-lehr aus demſelben mit
hertzlichem fleiß und nach allem liecht/ ſo ſie dazu von GOtt empfangen
haben/ vortragen ſollen: aber alſo daß ſie ihnen allemahl dabey bedeuten/ es
ſeye ihre krafft nicht/ ſolche wahrheiten ihnen in das hertz zu truͤcken/ ſondern
dazu gehoͤre die gnaden-wuͤrckung des heil. Geiſtes/ welche ſie mit inniglichem
flehen und gebet ſuchen/ und ſich zu dero empfaͤnglichkeit von demſelben ſelbs
bereiten laſſen muͤſſen/ wolten ſie anders rechtſchaffene von GOtt und nicht
nur von menſchen gelehrte/ ja recht tuͤchtige werckzeuge der goͤttlichen gnade
werden/ wozu die bloß buchſtaͤbliche erkaͤntnuͤß/ bey dero es an dem innern
leben des heil. Geiſtes manglet/ nicht gnugſam iſt. Neben demſelben auch
ſolche lehrer offters dagegen proteſtiren/ daß ſie nicht verlangen/ daß ihre
zuhoͤrer ihnen das geringſte zugefallen und um ihrer ſelbs willen/ oder wegen
des vertrauens/ ſo ſie zu ihrer treu und geſchicklichkeit tragen/ glauben/ viel-
mehr alles genau pruͤffen/ und nichts anders vor eine verſicherte wahrheit
annehmen ſolten/ als deſſen ſie aus dem vorgetragenen wort nach fleißiger
deſſen erwegung und hertzlichem gebet in ihren ſeelen uͤberzeuget waͤren. Da-
mit weiſen ſie die menſchen von ſich auff Chriſtum/ und halte ich ſolches unſer
aller/ die wir auff cantzel oder catheder zu dem amt des worts beruffen ſind/
hoͤchſte ſchuldigkeit zu ſeyn; daher ich ſehr offters in den oͤffentlichen predigten
ſolches meinen zuhoͤrern vortrage und ſie vor aller beruhung auff mir oder
einigen menſchen mit fleiß warne. Auff dieſe art achte ich/ thue man in dieſem
ſtuͤck dem amt ein genuͤgen/ weder die leute auff ſich zuweiſen/ noch auch
alles lehr amt/ ſo uns gleichwohl auch mit auffgetragen iſt/ bloß zu unterlaſſen/
und ſie gantz ohne mittel zu dem HErren zuweiſen/ der uns noch an dieſe bin-
det/ aber doch auch in denſelben der wahre lehrer bleiben will. Daß aber
wider dieſe regel in ſchulen und kirchen vielfaltig geſuͤndiget werde/ iſt leider
bey mir ein offenbahre ſach/ und doͤrffte wohl an ſolchen leuten nicht manglen/
die unſerm ordini allzuviel begeben zu werden ſorgen moͤchten/ da wir die zu-
hoͤrer nicht bloß von uns zu dependiren bekennen/ ſondern ſie an den rechten
lehrmeiſter weiſen: daher mag aber dieſer in den bevorſtehenden gerichten

ſeine

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[734/0750] Das andere Capitel. DAß Chriſtliche Profeſſores (eine gleiche bewandnuͤß hat es in ge- wiſſer maaß mit uns predigern) nicht anders ſeyn ſollen/ als leute/ die ihre vertraute zu dem rechten lehrer und hoͤchſten Profeſſore leiten/ bin ich hertzlich einſtimmig. Doch zweiffle ich nicht/ es wer- de damit ſolchen von GOtt beruffenen leuten dieſes nicht diſputiret/ daß ſie ihren anvertrauten das goͤttliche wort und die heils-lehr aus demſelben mit hertzlichem fleiß und nach allem liecht/ ſo ſie dazu von GOtt empfangen haben/ vortragen ſollen: aber alſo daß ſie ihnen allemahl dabey bedeuten/ es ſeye ihre krafft nicht/ ſolche wahrheiten ihnen in das hertz zu truͤcken/ ſondern dazu gehoͤre die gnaden-wuͤrckung des heil. Geiſtes/ welche ſie mit inniglichem flehen und gebet ſuchen/ und ſich zu dero empfaͤnglichkeit von demſelben ſelbs bereiten laſſen muͤſſen/ wolten ſie anders rechtſchaffene von GOtt und nicht nur von menſchen gelehrte/ ja recht tuͤchtige werckzeuge der goͤttlichen gnade werden/ wozu die bloß buchſtaͤbliche erkaͤntnuͤß/ bey dero es an dem innern leben des heil. Geiſtes manglet/ nicht gnugſam iſt. Neben demſelben auch ſolche lehrer offters dagegen proteſtiren/ daß ſie nicht verlangen/ daß ihre zuhoͤrer ihnen das geringſte zugefallen und um ihrer ſelbs willen/ oder wegen des vertrauens/ ſo ſie zu ihrer treu und geſchicklichkeit tragen/ glauben/ viel- mehr alles genau pruͤffen/ und nichts anders vor eine verſicherte wahrheit annehmen ſolten/ als deſſen ſie aus dem vorgetragenen wort nach fleißiger deſſen erwegung und hertzlichem gebet in ihren ſeelen uͤberzeuget waͤren. Da- mit weiſen ſie die menſchen von ſich auff Chriſtum/ und halte ich ſolches unſer aller/ die wir auff cantzel oder catheder zu dem amt des worts beruffen ſind/ hoͤchſte ſchuldigkeit zu ſeyn; daher ich ſehr offters in den oͤffentlichen predigten ſolches meinen zuhoͤrern vortrage und ſie vor aller beruhung auff mir oder einigen menſchen mit fleiß warne. Auff dieſe art achte ich/ thue man in dieſem ſtuͤck dem amt ein genuͤgen/ weder die leute auff ſich zuweiſen/ noch auch alles lehr amt/ ſo uns gleichwohl auch mit auffgetragen iſt/ bloß zu unterlaſſen/ und ſie gantz ohne mittel zu dem HErren zuweiſen/ der uns noch an dieſe bin- det/ aber doch auch in denſelben der wahre lehrer bleiben will. Daß aber wider dieſe regel in ſchulen und kirchen vielfaltig geſuͤndiget werde/ iſt leider bey mir ein offenbahre ſach/ und doͤrffte wohl an ſolchen leuten nicht manglen/ die unſerm ordini allzuviel begeben zu werden ſorgen moͤchten/ da wir die zu- hoͤrer nicht bloß von uns zu dependiren bekennen/ ſondern ſie an den rechten lehrmeiſter weiſen: daher mag aber dieſer in den bevorſtehenden gerichten ſeine

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 734. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/750>, abgerufen am 23.11.2024.

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