Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.Das andere Capitel. auch demselben seines orts zu statten/ daß das schreckliche verderben seiner ge-meinde nicht durch seine nachläßigkeit entstanden/ oder zeit währenden seines amts soweit zugenommen/ sondern die arme leut durch den bekanntlichen gottlo- sen antecessorem selbst dazu verleitet worden/ daß er seinem bezeugen nach an denenselben mehr atheisten als Christen gefunden. So leben wir ohne das zu denen jenigen zeiten göttlichen gerichts/ da aller orten mit allem fleiß we- nig ausgerichtet wird/ daher seye fern/ daß der gütigste Vater vielmehr das jenige/ was nicht ausgerichtet werden können/ (dessen schuld doch eigentlich auff andere kommt) als wornach sich seine arme diener/ dasselbige auszurichten/ mit fleiß bestrebet haben/ ansehen solte: vielmehr ist es seiner güte gemäß/ die verachtung unsrer arbeit an denenjenigen zu suchen und zustraffen/ die sie an sich unfruchtbahr haben seyn lassen/ hingegen unsere treue und redlichen wil- len in gnaden anzusehen/ ja auch nicht unvergolten zulassen. Hiemit wie sol- che gründe göttl. wahrheit gemäß sind/ und ja auch propheten und apostel offt kaum einige frucht ihrer treue gesehen (dessen uns sonderlich Jeremias ein zeugnüs seyn kan) also hoffe ich geliebter Bruder werde damit sein geängstetes hertz zufrieden geben/ künfftighin nicht so wohl darauff sehen/ was er mit seiner arbeit bey allen ausrichte/ als wie aufrichtig sein hertz in seinem amt vor Gott stehe/ ja auch daß dessen güte umb Christi willen die unsern verrichtungen stets anklebende schwachheit willig vergebe/ in solchem vertrauen embsig thun/ so viel gnade verliehen ist/ und das übrige/ was wir zurück lassen müssen/ dem HErrn befehlen: indessen auch unauffhörlich zu demselben seufftzen/ daß er sich ein- mahl selbst auffmachen/ hülffe umb getrost zu lehren schaffen/ und die in solchem elend und jammer stehende kirche wiederumb in bessern stand setzen wolle. 1699. SECTIO XXIII. Wie man sich bey einer sehr verdorbenen gemeinde zu verhalten. DEn übelen zustand seiner gemeinde wolle er sich ja nicht lassen ab- mich
Das andere Capitel. auch demſelben ſeines orts zu ſtatten/ daß das ſchreckliche verderben ſeiner ge-meinde nicht durch ſeine nachlaͤßigkeit entſtanden/ oder zeit waͤhrenden ſeines amts ſoweit zugenom̃en/ ſondern die arme leut durch den bekanntlichen gottlo- ſen anteceſſorem ſelbſt dazu verleitet worden/ daß er ſeinem bezeugen nach an denenſelben mehr atheiſten als Chriſten gefunden. So leben wir ohne das zu denen jenigen zeiten goͤttlichen gerichts/ da aller orten mit allem fleiß we- nig ausgerichtet wird/ daher ſeye fern/ daß der guͤtigſte Vater vielmehr das jenige/ was nicht ausgerichtet werden koͤnnen/ (deſſen ſchuld doch eigentlich auff andere kom̃t) als wornach ſich ſeine arme diener/ daſſelbige auszurichten/ mit fleiß beſtrebet haben/ anſehen ſolte: vielmehr iſt es ſeiner guͤte gemaͤß/ die verachtung unſrer arbeit an denenjenigen zu ſuchen und zuſtraffen/ die ſie an ſich unfruchtbahr haben ſeyn laſſen/ hingegen unſere treue und redlichen wil- len in gnaden anzuſehen/ ja auch nicht unvergolten zulaſſen. Hiemit wie ſol- che gruͤnde goͤttl. wahrheit gemaͤß ſind/ und ja auch propheten und apoſtel offt kaum einige frucht ihrer treue geſehen (deſſen uns ſonderlich Jeremias ein zeugnuͤs ſeyn kan) alſo hoffe ich geliebter Bruder werde damit ſein geaͤngſtetes hertz zufrieden geben/ kuͤnfftighin nicht ſo wohl darauff ſehen/ was er mit ſeiner arbeit bey allen ausrichte/ als wie aufrichtig ſein hertz in ſeinem amt vor Gott ſtehe/ ja auch daß deſſen guͤte umb Chriſti willen die unſern verrichtungen ſtets anklebende ſchwachheit willig veꝛgebe/ in ſolchem vertꝛauen embſig thun/ ſo viel gnade verliehen iſt/ und das uͤbrige/ was wir zuruͤck laſſen muͤſſen/ dem HErꝛn befehlen: indeſſen auch unauffhoͤrlich zu demſelben ſeufftzen/ daß er ſich ein- mahl ſelbſt auffmachen/ huͤlffe umb getroſt zu lehren ſchaffen/ und die in ſolchem elend und jammer ſtehende kirche wiederumb in beſſern ſtand ſetzen wolle. 1699. SECTIO XXIII. Wie man ſich bey einer ſehr verdorbenen gemeinde zu verhalten. DEn uͤbelen zuſtand ſeiner gemeinde wolle er ſich ja nicht laſſen ab- mich
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0726" n="710"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das andere Capitel.</hi></fw><lb/> auch demſelben ſeines orts zu ſtatten/ daß das ſchreckliche verderben ſeiner ge-<lb/> meinde nicht durch ſeine nachlaͤßigkeit entſtanden/ oder zeit waͤhrenden ſeines<lb/> amts ſoweit zugenom̃en/ ſondern die arme leut durch den bekanntlichen gottlo-<lb/> ſen <hi rendition="#aq">anteceſſorem</hi> ſelbſt dazu verleitet worden/ daß er ſeinem bezeugen nach<lb/> an denenſelben mehr atheiſten als Chriſten gefunden. So leben wir ohne das<lb/> zu denen jenigen zeiten goͤttlichen gerichts/ da aller orten mit allem fleiß we-<lb/> nig ausgerichtet wird/ daher ſeye fern/ daß der guͤtigſte Vater vielmehr das<lb/> jenige/ was nicht ausgerichtet werden koͤnnen/ (deſſen ſchuld doch eigentlich<lb/> auff andere kom̃t) als wornach ſich ſeine arme diener/ daſſelbige auszurichten/<lb/> mit fleiß beſtrebet haben/ anſehen ſolte: vielmehr iſt es ſeiner guͤte gemaͤß/ die<lb/> verachtung unſrer arbeit an denenjenigen zu ſuchen und zuſtraffen/ die ſie an<lb/> ſich unfruchtbahr haben ſeyn laſſen/ hingegen unſere treue und redlichen wil-<lb/> len in gnaden anzuſehen/ ja auch nicht unvergolten zulaſſen. Hiemit wie ſol-<lb/> che gruͤnde goͤttl. wahrheit gemaͤß ſind/ und ja auch propheten und apoſtel offt<lb/> kaum einige frucht ihrer treue geſehen (deſſen uns ſonderlich Jeremias ein<lb/> zeugnuͤs ſeyn kan) alſo hoffe ich geliebter Bruder werde damit ſein geaͤngſtetes<lb/> hertz zufrieden geben/ kuͤnfftighin nicht ſo wohl darauff ſehen/ was er mit ſeiner<lb/> arbeit bey allen ausrichte/ als wie aufrichtig ſein hertz in ſeinem amt vor Gott<lb/> ſtehe/ ja auch daß deſſen guͤte umb Chriſti willen die unſern verrichtungen ſtets<lb/> anklebende ſchwachheit willig veꝛgebe/ in ſolchem vertꝛauen embſig thun/ ſo viel<lb/> gnade verliehen iſt/ und das uͤbrige/ was wir zuruͤck laſſen muͤſſen/ dem HErꝛn<lb/> befehlen: indeſſen auch unauffhoͤrlich zu demſelben ſeufftzen/ daß er ſich ein-<lb/> mahl ſelbſt auffmachen/ huͤlffe umb getroſt zu lehren ſchaffen/ und die in ſolchem<lb/> elend und jammer ſtehende kirche wiederumb in beſſern ſtand ſetzen wolle.<lb/><hi rendition="#g">1699.</hi></p> </div><lb/> <div n="3"> <head> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#g">SECTIO XXIII.</hi> </hi><lb/> <hi rendition="#b">Wie man ſich bey einer ſehr verdorbenen<lb/> gemeinde zu verhalten.</hi> </head><lb/> <p><hi rendition="#in">D</hi>En uͤbelen zuſtand ſeiner gemeinde wolle er ſich ja nicht laſſen ab-<lb/> ſchrecken/ muͤde machen oder zu andern gedancken bewegen. Wie<lb/> dann wir ſo viel hertzlicher uns einer gemeinde zu erbarmen/ und<lb/> ja nicht eben der urſach halben an aͤnderung zugedencken haben/<lb/> wo wir dero noth ſehen/ als lang wir noch warnehmen/ daß einige ſeelen vor-<lb/> handen ſeynd/ welche des goͤttlichen worts und der erbauung aus unſerm<lb/> dienſt/ begierig ſeynd/ ob wir wohl ſchwehre hinderniſſen vor augen ſehen. Wie<lb/> <fw place="bottom" type="catch">mich</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [710/0726]
Das andere Capitel.
auch demſelben ſeines orts zu ſtatten/ daß das ſchreckliche verderben ſeiner ge-
meinde nicht durch ſeine nachlaͤßigkeit entſtanden/ oder zeit waͤhrenden ſeines
amts ſoweit zugenom̃en/ ſondern die arme leut durch den bekanntlichen gottlo-
ſen anteceſſorem ſelbſt dazu verleitet worden/ daß er ſeinem bezeugen nach
an denenſelben mehr atheiſten als Chriſten gefunden. So leben wir ohne das
zu denen jenigen zeiten goͤttlichen gerichts/ da aller orten mit allem fleiß we-
nig ausgerichtet wird/ daher ſeye fern/ daß der guͤtigſte Vater vielmehr das
jenige/ was nicht ausgerichtet werden koͤnnen/ (deſſen ſchuld doch eigentlich
auff andere kom̃t) als wornach ſich ſeine arme diener/ daſſelbige auszurichten/
mit fleiß beſtrebet haben/ anſehen ſolte: vielmehr iſt es ſeiner guͤte gemaͤß/ die
verachtung unſrer arbeit an denenjenigen zu ſuchen und zuſtraffen/ die ſie an
ſich unfruchtbahr haben ſeyn laſſen/ hingegen unſere treue und redlichen wil-
len in gnaden anzuſehen/ ja auch nicht unvergolten zulaſſen. Hiemit wie ſol-
che gruͤnde goͤttl. wahrheit gemaͤß ſind/ und ja auch propheten und apoſtel offt
kaum einige frucht ihrer treue geſehen (deſſen uns ſonderlich Jeremias ein
zeugnuͤs ſeyn kan) alſo hoffe ich geliebter Bruder werde damit ſein geaͤngſtetes
hertz zufrieden geben/ kuͤnfftighin nicht ſo wohl darauff ſehen/ was er mit ſeiner
arbeit bey allen ausrichte/ als wie aufrichtig ſein hertz in ſeinem amt vor Gott
ſtehe/ ja auch daß deſſen guͤte umb Chriſti willen die unſern verrichtungen ſtets
anklebende ſchwachheit willig veꝛgebe/ in ſolchem vertꝛauen embſig thun/ ſo viel
gnade verliehen iſt/ und das uͤbrige/ was wir zuruͤck laſſen muͤſſen/ dem HErꝛn
befehlen: indeſſen auch unauffhoͤrlich zu demſelben ſeufftzen/ daß er ſich ein-
mahl ſelbſt auffmachen/ huͤlffe umb getroſt zu lehren ſchaffen/ und die in ſolchem
elend und jammer ſtehende kirche wiederumb in beſſern ſtand ſetzen wolle.
1699.
SECTIO XXIII.
Wie man ſich bey einer ſehr verdorbenen
gemeinde zu verhalten.
DEn uͤbelen zuſtand ſeiner gemeinde wolle er ſich ja nicht laſſen ab-
ſchrecken/ muͤde machen oder zu andern gedancken bewegen. Wie
dann wir ſo viel hertzlicher uns einer gemeinde zu erbarmen/ und
ja nicht eben der urſach halben an aͤnderung zugedencken haben/
wo wir dero noth ſehen/ als lang wir noch warnehmen/ daß einige ſeelen vor-
handen ſeynd/ welche des goͤttlichen worts und der erbauung aus unſerm
dienſt/ begierig ſeynd/ ob wir wohl ſchwehre hinderniſſen vor augen ſehen. Wie
mich
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |