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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

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Das andere Capitel.
nische tabulas Catecheticas, wann solche einzusehen belieben wolte. Wo ich a-
ber je noch einige regeln/ die bey diesen Catechetischen unterrichtungen diesel-
be erbaulicher machen mögen/ geben solte/ möchten es etwa diese/ so zwahr
auch gedachten orts mit angedeutet werden/ seyn. 1. Solle die erste sorge seyn/
den leuten/ so der jugend als den alten/ eine rechte anmuth zu dieser übung zu
machen/ diesen damit/ daß sie also angestellet werde/ daß sie auch alles hören/
und ihre erbauung davon erlangen mögen; jenen/ daß sie stets freundlich tra-
ctiret/ und ihrer schwachheit nachgesehen werde. Daher ich nicht rathsam fin-
de/ jemahls ein kind wegen ungeschickter antwort zu beschämen/ oder zu schel-
ten/ sondern so lang die antwort nur auf einigerley massen noch auff einen gu-
ten sinn gezogen werden kan/ sie mit weniger änderung zu billigen/ oder doch
einiger massen zu entschuldigen: welches der jugend ein gutes vertrauen zu
dem Examinatore, und zu der sache selbs eine liebe/ auch eine freudigkeit zu
antworten/ macht/ da hingegen/ wo einem einigen/ welches unrecht geantwor-
tet/ ein scharffer verweiß wird/ derselbe so bald zehen andere erschrecket/ daß
sie nicht/ oder nicht anders als mit forchten/ antworten/ welches viel hindert.

2. Finde ich nicht rathsam/ daß man die gedächtnüß der jugend mit aus-
wendig lernung einiger andern fragen/ als des gemeinen Catechismi Lutheri/
beschwehre/ es seye dann sache/ daß man ihnen sprüche der schrifft auffgibet/
welche allein würdig sind die gedächtnüß damit zu erfüllen. Was andre fra-
gen anlanget/ mögen sie durch lesen bekant gemacht/ und der verstand daraus
gefast werden. Damit kömmt zwahr die meiste arbeit von der jugend auff den
prediger/ der jener alles so erklähren/ und mit vielfältigen fragen in den ver-
stand bringen muß/ daß sie die sache verstehen lernen/ welches unvergleichlich
besser ist/ als die wort auswendig lernen. Es kan auch das übrige auditori-
um mit nutzen zuhören/ welches bald verdrossen wird/ wo sie nur immer ab-
gefaste fragen und darauff wieder gestellte antworten hören/ und sie etwa
gar aus dem buch nachlesen können.

3. Achte ich auffs nützlichste/ wann auffs höchste nur einmahl der Cate-
chismus nach der summa durchgelauffen worden ist/ daß man nachmals nicht
viel auff einmahl vornehme/ sondern jeglich es hauptstück in viele lectiones
abtheile/ damit jedesmahl eine materie zimlich gründlich erklähret werde.
Welches nachmahls bey allen/ alten und jungen/ fester zu hafften pfleget.

4. Wird wohl eines der diensamsten mittel der aufferbauung seyn/ wo
man alles in dem Catechismo durch sprüche der schrifft erweiset/ und daran
ist/ daß auffs wenigste/ die so es vermögen/ die Bibel oder doch das Neue Te-
stament/ daraus gleichwohl der meiste erweiß geführet wird/ bey sich haben/
und die sprüche auffschlagen. Da man alsdann bey den jenigen/ so etwas ge-
geübt sind/ durch fragen zu trachten hat/ ihnen beyzubringen/ wie die sprü-
che dem verstand nach zu analysiren; welches so grosse schwehrigkeit nicht

hat/

Das andere Capitel.
niſche tabulas Catecheticas, wann ſolche einzuſehen belieben wolte. Wo ich a-
ber je noch einige regeln/ die bey dieſen Catechetiſchen unterrichtungen dieſel-
be erbaulicher machen moͤgen/ geben ſolte/ moͤchten es etwa dieſe/ ſo zwahr
auch gedachten orts mit angedeutet werden/ ſeyn. 1. Solle die erſte ſorge ſeyn/
den leuten/ ſo der jugend als den alten/ eine rechte anmuth zu dieſer uͤbung zu
machen/ dieſen damit/ daß ſie alſo angeſtellet werde/ daß ſie auch alles hoͤren/
und ihre erbauung davon erlangen moͤgen; jenen/ daß ſie ſtets freundlich tra-
ctiret/ und ihrer ſchwachheit nachgeſehen werde. Daher ich nicht rathſam fin-
de/ jemahls ein kind wegen ungeſchickter antwort zu beſchaͤmen/ oder zu ſchel-
ten/ ſondern ſo lang die antwort nur auf einigerley maſſen noch auff einen gu-
ten ſinn gezogen werden kan/ ſie mit weniger aͤnderung zu billigen/ oder doch
einiger maſſen zu entſchuldigen: welches der jugend ein gutes vertrauen zu
dem Examinatore, und zu der ſache ſelbs eine liebe/ auch eine freudigkeit zu
antworten/ macht/ da hingegen/ wo einem einigen/ welches unrecht geantwor-
tet/ ein ſcharffer verweiß wird/ derſelbe ſo bald zehen andere erſchrecket/ daß
ſie nicht/ oder nicht anders als mit forchten/ antworten/ welches viel hindert.

2. Finde ich nicht rathſam/ daß man die gedaͤchtnuͤß der jugend mit aus-
wendig lernung einiger andern fragen/ als des gemeinen Catechiſmi Lutheri/
beſchwehre/ es ſeye dann ſache/ daß man ihnen ſpruͤche der ſchrifft auffgibet/
welche allein wuͤrdig ſind die gedaͤchtnuͤß damit zu erfuͤllen. Was andre fra-
gen anlanget/ moͤgen ſie durch leſen bekant gemacht/ und der verſtand daraus
gefaſt werden. Damit koͤmmt zwahr die meiſte arbeit von der jugend auff den
prediger/ der jener alles ſo erklaͤhren/ und mit vielfaͤltigen fragen in den ver-
ſtand bringen muß/ daß ſie die ſache verſtehen lernen/ welches unvergleichlich
beſſer iſt/ als die wort auswendig lernen. Es kan auch das uͤbrige auditori-
um mit nutzen zuhoͤren/ welches bald verdroſſen wird/ wo ſie nur immer ab-
gefaſte fragen und darauff wieder geſtellte antworten hoͤren/ und ſie etwa
gar aus dem buch nachleſen koͤnnen.

3. Achte ich auffs nuͤtzlichſte/ wann auffs hoͤchſte nur einmahl der Cate-
chiſmus nach der ſumma durchgelauffen worden iſt/ daß man nachmals nicht
viel auff einmahl vornehme/ ſondern jeglich es hauptſtuͤck in viele lectiones
abtheile/ damit jedesmahl eine materie zimlich gruͤndlich erklaͤhret werde.
Welches nachmahls bey allen/ alten und jungen/ feſter zu hafften pfleget.

4. Wird wohl eines der dienſamſten mittel der aufferbauung ſeyn/ wo
man alles in dem Catechiſmo durch ſpruͤche der ſchrifft erweiſet/ und daran
iſt/ daß auffs wenigſte/ die ſo es vermoͤgen/ die Bibel oder doch das Neue Te-
ſtament/ daraus gleichwohl der meiſte erweiß gefuͤhret wird/ bey ſich haben/
und die ſpruͤche auffſchlagen. Da man alsdann bey den jenigen/ ſo etwas ge-
geuͤbt ſind/ durch fragen zu trachten hat/ ihnen beyzubringen/ wie die ſpruͤ-
che dem verſtand nach zu analyſiren; welches ſo groſſe ſchwehrigkeit nicht

hat/
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[688/0704] Das andere Capitel. niſche tabulas Catecheticas, wann ſolche einzuſehen belieben wolte. Wo ich a- ber je noch einige regeln/ die bey dieſen Catechetiſchen unterrichtungen dieſel- be erbaulicher machen moͤgen/ geben ſolte/ moͤchten es etwa dieſe/ ſo zwahr auch gedachten orts mit angedeutet werden/ ſeyn. 1. Solle die erſte ſorge ſeyn/ den leuten/ ſo der jugend als den alten/ eine rechte anmuth zu dieſer uͤbung zu machen/ dieſen damit/ daß ſie alſo angeſtellet werde/ daß ſie auch alles hoͤren/ und ihre erbauung davon erlangen moͤgen; jenen/ daß ſie ſtets freundlich tra- ctiret/ und ihrer ſchwachheit nachgeſehen werde. Daher ich nicht rathſam fin- de/ jemahls ein kind wegen ungeſchickter antwort zu beſchaͤmen/ oder zu ſchel- ten/ ſondern ſo lang die antwort nur auf einigerley maſſen noch auff einen gu- ten ſinn gezogen werden kan/ ſie mit weniger aͤnderung zu billigen/ oder doch einiger maſſen zu entſchuldigen: welches der jugend ein gutes vertrauen zu dem Examinatore, und zu der ſache ſelbs eine liebe/ auch eine freudigkeit zu antworten/ macht/ da hingegen/ wo einem einigen/ welches unrecht geantwor- tet/ ein ſcharffer verweiß wird/ derſelbe ſo bald zehen andere erſchrecket/ daß ſie nicht/ oder nicht anders als mit forchten/ antworten/ welches viel hindert. 2. Finde ich nicht rathſam/ daß man die gedaͤchtnuͤß der jugend mit aus- wendig lernung einiger andern fragen/ als des gemeinen Catechiſmi Lutheri/ beſchwehre/ es ſeye dann ſache/ daß man ihnen ſpruͤche der ſchrifft auffgibet/ welche allein wuͤrdig ſind die gedaͤchtnuͤß damit zu erfuͤllen. Was andre fra- gen anlanget/ moͤgen ſie durch leſen bekant gemacht/ und der verſtand daraus gefaſt werden. Damit koͤmmt zwahr die meiſte arbeit von der jugend auff den prediger/ der jener alles ſo erklaͤhren/ und mit vielfaͤltigen fragen in den ver- ſtand bringen muß/ daß ſie die ſache verſtehen lernen/ welches unvergleichlich beſſer iſt/ als die wort auswendig lernen. Es kan auch das uͤbrige auditori- um mit nutzen zuhoͤren/ welches bald verdroſſen wird/ wo ſie nur immer ab- gefaſte fragen und darauff wieder geſtellte antworten hoͤren/ und ſie etwa gar aus dem buch nachleſen koͤnnen. 3. Achte ich auffs nuͤtzlichſte/ wann auffs hoͤchſte nur einmahl der Cate- chiſmus nach der ſumma durchgelauffen worden iſt/ daß man nachmals nicht viel auff einmahl vornehme/ ſondern jeglich es hauptſtuͤck in viele lectiones abtheile/ damit jedesmahl eine materie zimlich gruͤndlich erklaͤhret werde. Welches nachmahls bey allen/ alten und jungen/ feſter zu hafften pfleget. 4. Wird wohl eines der dienſamſten mittel der aufferbauung ſeyn/ wo man alles in dem Catechiſmo durch ſpruͤche der ſchrifft erweiſet/ und daran iſt/ daß auffs wenigſte/ die ſo es vermoͤgen/ die Bibel oder doch das Neue Te- ſtament/ daraus gleichwohl der meiſte erweiß gefuͤhret wird/ bey ſich haben/ und die ſpruͤche auffſchlagen. Da man alsdann bey den jenigen/ ſo etwas ge- geuͤbt ſind/ durch fragen zu trachten hat/ ihnen beyzubringen/ wie die ſpruͤ- che dem verſtand nach zu analyſiren; welches ſo groſſe ſchwehrigkeit nicht hat/

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Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 688. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/704>, abgerufen am 22.11.2024.