Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.Das andere Capitel. vertrauen gegen ihn simuliret/ also noch bey seinem abschied auff eine einemTheologo unanständliche art geheuchelt/ beschuldigen/ oder wir müßen ver- muthen/ daß als er das sub Num. 3 geredet/ er aus gewalt der kranckheit sei- nes verstandes nicht recht mächtig gewesen seye. Das erste von dem pfarr- herrn zu sagen/ will uns die liebe nicht zugeben/ die vielmehr das beste hoffet: noch weniger läßt die liebe zu/ das andere zu erwehlen/ und denjenigen/ wel- chen wir in die freude seines HErrn eingegangen zu seyn gern glauben/ nach seinem todte in so bösen verdacht zu ziehen. Bleibet also nichts/ als das dritte übrig/ so viel wir nemlich sehen können. Die wir sonsten gern mit acquiesciren wolten/ wo eine andere art uns gezeiget werden könte/ aller interessirten leumuth zu retten. Wo wir aber alles also hergegangen zu seyn praesupponiren/ und von auf-
Das andere Capitel. vertrauen gegen ihn ſimuliret/ alſo noch bey ſeinem abſchied auff eine einemTheologo unanſtaͤndliche art geheuchelt/ beſchuldigen/ oder wir muͤßen ver- muthen/ daß als er das ſub Num. 3 geredet/ er aus gewalt der kranckheit ſei- nes verſtandes nicht recht maͤchtig geweſen ſeye. Das erſte von dem pfarr- herrn zu ſagen/ will uns die liebe nicht zugeben/ die vielmehr das beſte hoffet: noch weniger laͤßt die liebe zu/ das andere zu erwehlen/ und denjenigen/ wel- chen wir in die freude ſeines HErrn eingegangen zu ſeyn gern glauben/ nach ſeinem todte in ſo boͤſen verdacht zu ziehen. Bleibet alſo nichts/ als das dritte uͤbrig/ ſo viel wir nemlich ſehen koͤnnen. Die wir ſonſten gern mit acquieſciren wolten/ wo eine andere art uns gezeiget werden koͤnte/ aller intereſſirten leumuth zu retten. Wo wir aber alles alſo hergegangen zu ſeyn præſupponiren/ und von auf-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <div n="4"> <p><pb facs="#f0682" n="666"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das andere Capitel.</hi></fw><lb/> vertrauen gegen ihn <hi rendition="#aq">ſimulir</hi>et/ alſo noch bey ſeinem abſchied auff eine einem<lb/><hi rendition="#aq">Theologo</hi> unanſtaͤndliche art geheuchelt/ beſchuldigen/ oder wir muͤßen ver-<lb/> muthen/ daß als er das <hi rendition="#aq">ſub Num.</hi> 3 geredet/ er aus gewalt der kranckheit ſei-<lb/> nes verſtandes nicht recht maͤchtig geweſen ſeye. Das erſte von dem pfarr-<lb/> herrn zu ſagen/ will uns die liebe nicht zugeben/ die vielmehr das beſte hoffet:<lb/> noch weniger laͤßt die liebe zu/ das andere zu erwehlen/ und denjenigen/ wel-<lb/> chen wir in die freude ſeines HErrn eingegangen zu ſeyn gern glauben/ nach<lb/> ſeinem todte in ſo boͤſen verdacht zu ziehen. Bleibet alſo nichts/ als das<lb/> dritte uͤbrig/ ſo viel wir nemlich ſehen koͤnnen. Die wir ſonſten gern mit<lb/><hi rendition="#aq">acquieſcir</hi>en wolten/ wo eine andere art uns gezeiget werden koͤnte/ aller<lb/><hi rendition="#aq">intereſſirt</hi>en leumuth zu retten.</p><lb/> <p>Wo wir aber alles alſo hergegangen zu ſeyn <hi rendition="#aq">præſupponir</hi>en/ und von<lb/> der ſache ſelbs reden ſollen/ ſo wuͤrde das erſte ſeyn/ daß der gleichen geluͤbd<lb/> mit recht von dem pfarrherrn nicht habe gefoꝛdert werden koͤnnen/ und der va-<lb/> ter/ da er ſolches mit gutem verſtand gethan/ daran nicht geringe ſchuld auff<lb/> ſich geladen haͤtte. Dann 1. ſtecket darinnen ein boͤſer argwohn gegen den<lb/> Herrn <hi rendition="#aq">Collatorem,</hi> gegen welchen er ſich doch allezeit ſehr vertraulich und<lb/> freundlich bezeuget/ wie nicht nur die <hi rendition="#aq">relatio N.</hi> 4. in ſich faſſet/ ſondern auch<lb/> dieſer in <hi rendition="#aq">ſpecie facti</hi> uns verſichert. Zu ſolchem argwohn aber war entwe-<lb/> der urſach vorhanden oder nicht; waͤre dieſes/ ſo iſt die ſchuld ſo viel ſchweh-<lb/> rer/ waͤre aber jenes/ ſo haͤtte dem pfarrherrn vielmehr geziemet/ bey lebzei-<lb/> ten/ da er dergleichen an dem Hn. <hi rendition="#aq">Collatore</hi> bemercket/ ihm als beicht-vater<lb/> vor augen zu ſtellen/ und ihn von dergleichen gefaͤhrlichen beginnen lieber ab-<lb/> zuwenden/ als auff eine ſolche unformliche art denſelben in andere hindernuͤß<lb/> zu ſetzen. 2. Haͤtte der verſtorbene ſich einer macht unternommen/ welche<lb/> ihm nicht geziemet. Was zwahr das <hi rendition="#aq">vinculi</hi>ren des ſohns anlangte/ dafern<lb/> es dabey allein geblieben waͤre/ moͤchte man gedencken/ der vater haͤtte an dem<lb/> ſohn ein ſolch <hi rendition="#aq">ingenium</hi> wahrgenommen/ welches nach neuerungen begierig/<lb/> und ſolcher <hi rendition="#aq">prudenz</hi> nicht waͤre/ dieſelbe mit nutzen anzuſtellen/ wo alsdann<lb/> einem vater nicht verarget werden koͤnte/ da er einen ſohn noch nach ſeinem<lb/> todt mit einem geluͤbde von dingen abzuhalten geſucht/ die er ſeiner <hi rendition="#aq">incapa-<lb/> ci</hi>taͤt wegen ihm und der kirchen ſchaͤdlich erachtet. Wie die wort lauten/<lb/> ſolle der ſohn nicht nur vor ſeine perſon nichts aͤndern/ ſondern auch nichts<lb/> aͤndern helffen/ das iſt/ zugeben daß der Herr <hi rendition="#aq">Collator</hi> oder andere/ nemlich/<lb/> die ſonſten die macht dazu amts wegen haben/ etwas aͤnderte/ und damit zu<lb/> frieden ſeyn. Ja er will auch die andere vor GOtt verklagen/ und die ſache<lb/> mit ihnen ausmachen/ da ſie etwas aͤndern wuͤrden/ ſo es auch die gantze o-<lb/> brigkeit thaͤte/ da will er zwahr den ſohn entſchuldigt halten/ aber nicht auch<lb/> gleichermaſſen die obrigkeit. Nun nicht nur einem <hi rendition="#aq">Succeſſori</hi> eine ſolche laſt<lb/> <fw place="bottom" type="catch">auf-</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [666/0682]
Das andere Capitel.
vertrauen gegen ihn ſimuliret/ alſo noch bey ſeinem abſchied auff eine einem
Theologo unanſtaͤndliche art geheuchelt/ beſchuldigen/ oder wir muͤßen ver-
muthen/ daß als er das ſub Num. 3 geredet/ er aus gewalt der kranckheit ſei-
nes verſtandes nicht recht maͤchtig geweſen ſeye. Das erſte von dem pfarr-
herrn zu ſagen/ will uns die liebe nicht zugeben/ die vielmehr das beſte hoffet:
noch weniger laͤßt die liebe zu/ das andere zu erwehlen/ und denjenigen/ wel-
chen wir in die freude ſeines HErrn eingegangen zu ſeyn gern glauben/ nach
ſeinem todte in ſo boͤſen verdacht zu ziehen. Bleibet alſo nichts/ als das
dritte uͤbrig/ ſo viel wir nemlich ſehen koͤnnen. Die wir ſonſten gern mit
acquieſciren wolten/ wo eine andere art uns gezeiget werden koͤnte/ aller
intereſſirten leumuth zu retten.
Wo wir aber alles alſo hergegangen zu ſeyn præſupponiren/ und von
der ſache ſelbs reden ſollen/ ſo wuͤrde das erſte ſeyn/ daß der gleichen geluͤbd
mit recht von dem pfarrherrn nicht habe gefoꝛdert werden koͤnnen/ und der va-
ter/ da er ſolches mit gutem verſtand gethan/ daran nicht geringe ſchuld auff
ſich geladen haͤtte. Dann 1. ſtecket darinnen ein boͤſer argwohn gegen den
Herrn Collatorem, gegen welchen er ſich doch allezeit ſehr vertraulich und
freundlich bezeuget/ wie nicht nur die relatio N. 4. in ſich faſſet/ ſondern auch
dieſer in ſpecie facti uns verſichert. Zu ſolchem argwohn aber war entwe-
der urſach vorhanden oder nicht; waͤre dieſes/ ſo iſt die ſchuld ſo viel ſchweh-
rer/ waͤre aber jenes/ ſo haͤtte dem pfarrherrn vielmehr geziemet/ bey lebzei-
ten/ da er dergleichen an dem Hn. Collatore bemercket/ ihm als beicht-vater
vor augen zu ſtellen/ und ihn von dergleichen gefaͤhrlichen beginnen lieber ab-
zuwenden/ als auff eine ſolche unformliche art denſelben in andere hindernuͤß
zu ſetzen. 2. Haͤtte der verſtorbene ſich einer macht unternommen/ welche
ihm nicht geziemet. Was zwahr das vinculiren des ſohns anlangte/ dafern
es dabey allein geblieben waͤre/ moͤchte man gedencken/ der vater haͤtte an dem
ſohn ein ſolch ingenium wahrgenommen/ welches nach neuerungen begierig/
und ſolcher prudenz nicht waͤre/ dieſelbe mit nutzen anzuſtellen/ wo alsdann
einem vater nicht verarget werden koͤnte/ da er einen ſohn noch nach ſeinem
todt mit einem geluͤbde von dingen abzuhalten geſucht/ die er ſeiner incapa-
citaͤt wegen ihm und der kirchen ſchaͤdlich erachtet. Wie die wort lauten/
ſolle der ſohn nicht nur vor ſeine perſon nichts aͤndern/ ſondern auch nichts
aͤndern helffen/ das iſt/ zugeben daß der Herr Collator oder andere/ nemlich/
die ſonſten die macht dazu amts wegen haben/ etwas aͤnderte/ und damit zu
frieden ſeyn. Ja er will auch die andere vor GOtt verklagen/ und die ſache
mit ihnen ausmachen/ da ſie etwas aͤndern wuͤrden/ ſo es auch die gantze o-
brigkeit thaͤte/ da will er zwahr den ſohn entſchuldigt halten/ aber nicht auch
gleichermaſſen die obrigkeit. Nun nicht nur einem Succeſſori eine ſolche laſt
auf-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/682 |
Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 666. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/682>, abgerufen am 01.09.2024. |