Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. III. SECTIO IX.

mand entweder etwas gewisses sich vornehmen/ noch auch andern rathen kan:
sondern ein kluger prediger siehet allemahl auff die regierung seines GOttes/
wann/ wo und wie ihm dieselbe zur erbauung selbs eine thür öffne/ wartet auff
solche mit hertzlichem gebet/ und braucht sich darnach derselben mit sorgfalt
und dancksagung. Der Herr gebe uns aber allezeit dazu die zulängliche
weißheit von dem thron seiner heil. höhe. Jch komme auff den beichtpfen-
nig: davon unter uns etwa unstreitig/ daß er nicht simpliciter verwerfflich
oder eine Simonie sey/ aber hingegen ist auch nicht zu leugnen/ daß gleich wie
vieler mißbrauch/ dessen wir uns zu schämen haben/ offt dabey vorgehet/ also
auch ins gesamt auffs wenigste ein böser schein nicht weit davon ist/ und man-
che andacht dadurch verstöhret wird. Daher wir ihn unter die dinge zehlen/
die vielmehr aus noth/ wegen mangel anderer mittel zur unterhaltung der
prediger/ toleriret und gedultet werden/ als zu loben sind. Hingegen wo der
prediger nöthige sustentation auch an demselben hänget/ würde derselbige
unrecht thun/ welcher ihnen das jenige ohne andere ersetzung entzöge/ ohne
welches sie nicht nothdürfftig leben könten/ da sie sich doch von dem evangelio
nehren sollen. Wie aber bey dessen abstellung der abgang durch etwas an-
ders ersetzt werden könne/ ist keine sache/ von welcher insgemein kan etwas
gesagt werden: sondern an jeglichem ort muß man sehen/ wie sichs da practisi-
ren lasse. Daher ich kein ander mittel sehe/ als wo das ministerium, daß
sie gern eine änderung darinnen verlangten/ unter sich einig würde/ daß als
denn mit dem magistrat und der gemeinde die sache freundlich überleget
würde/ was vor zuläng iche vorschläge beiderseits gemacht/ und darüber mit
einander etwas geschlossen werden könte. Mein unvorgreiflicher vorschlag
wäre/ daß eine ordnung gemacht würde/ nach welcher zu halben oder gantzen
jahren sonderlich bey dem neujahr jede person so zu dem tisch des Herrn gehet/
etwas gewisses seinem beichtvater zur verehrung brächte/ oder sendete/ so bey
den geringern nach dem jenigem/ was sie ohne das jetzt des jahrs bey der
beicht zugeben pflegen/ eingerichtet/ bey den übrigen vermöglichern aber in
dero discretion gesetzt würde/ von dero meisten auff solche weise eher mehr
als wenlger gegen dem/ was sie nun zu geben pflegen zu hoffen wäre. Doch
nach dem jedes orts bewandnüß ist/ mögen leicht noch andere zulängliche
mittel gefunden werden. Auffs wenigste wünschte ich hertzlich/ daß wir auch
dieses anstosses und mißstandes möchten auff gute manier in unser kirchen
loß werden. Jst noch übrig von der materie des geistlichen Priester-
thums zu antworten/ welche ich allerdings würdig halte/ vor der gemeinde

nach-

ARTIC. III. SECTIO IX.

mand entweder etwas gewiſſes ſich vornehmen/ noch auch andern rathen kan:
ſondern ein kluger prediger ſiehet allemahl auff die regierung ſeines GOttes/
wann/ wo und wie ihm dieſelbe zur erbauung ſelbs eine thuͤr oͤffne/ wartet auff
ſolche mit hertzlichem gebet/ und braucht ſich darnach derſelben mit ſorgfalt
und danckſagung. Der Herr gebe uns aber allezeit dazu die zulaͤngliche
weißheit von dem thron ſeiner heil. hoͤhe. Jch komme auff den beichtpfen-
nig: davon unter uns etwa unſtreitig/ daß er nicht ſimpliciter verwerfflich
oder eine Simonie ſey/ aber hingegen iſt auch nicht zu leugnen/ daß gleich wie
vieler mißbrauch/ deſſen wir uns zu ſchaͤmen haben/ offt dabey vorgehet/ alſo
auch ins geſamt auffs wenigſte ein boͤſer ſchein nicht weit davon iſt/ und man-
che andacht dadurch verſtoͤhret wird. Daher wir ihn unter die dinge zehlen/
die vielmehr aus noth/ wegen mangel anderer mittel zur unterhaltung der
prediger/ toleriret und gedultet werden/ als zu loben ſind. Hingegen wo der
prediger noͤthige ſuſtentation auch an demſelben haͤnget/ wuͤrde derſelbige
unrecht thun/ welcher ihnen das jenige ohne andere erſetzung entzoͤge/ ohne
welches ſie nicht nothduͤrfftig leben koͤnten/ da ſie ſich doch von dem evangelio
nehren ſollen. Wie aber bey deſſen abſtellung der abgang durch etwas an-
ders erſetzt werden koͤnne/ iſt keine ſache/ von welcher insgemein kan etwas
geſagt werden: ſondern an jeglichem ort muß man ſehen/ wie ſichs da practiſi-
ren laſſe. Daher ich kein ander mittel ſehe/ als wo das miniſterium, daß
ſie gern eine aͤnderung darinnen verlangten/ unter ſich einig wuͤrde/ daß als
denn mit dem magiſtrat und der gemeinde die ſache freundlich uͤberleget
wuͤrde/ was vor zulaͤng iche vorſchlaͤge beiderſeits gemacht/ und daruͤber mit
einander etwas geſchloſſen werden koͤnte. Mein unvorgreiflicher vorſchlag
waͤre/ daß eine ordnung gemacht wuͤrde/ nach welcher zu halben oder gantzen
jahren ſonderlich bey dem neujahr jede perſon ſo zu dem tiſch des Herrn gehet/
etwas gewiſſes ſeinem beichtvater zur verehrung braͤchte/ oder ſendete/ ſo bey
den geringern nach dem jenigem/ was ſie ohne das jetzt des jahrs bey der
beicht zugeben pflegen/ eingerichtet/ bey den uͤbrigen vermoͤglichern aber in
dero diſcretion geſetzt wuͤrde/ von dero meiſten auff ſolche weiſe eher mehr
als wenlger gegen dem/ was ſie nun zu geben pflegen zu hoffen waͤre. Doch
nach dem jedes orts bewandnuͤß iſt/ moͤgen leicht noch andere zulaͤngliche
mittel gefunden werden. Auffs wenigſte wuͤnſchte ich hertzlich/ daß wir auch
dieſes anſtoſſes und mißſtandes moͤchten auff gute manier in unſer kirchen
loß werden. Jſt noch uͤbrig von der materie des geiſtlichen Prieſter-
thums zu antworten/ welche ich allerdings wuͤrdig halte/ vor der gemeinde

nach-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0655" n="639"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#b"><hi rendition="#g">ARTIC</hi>. III. <hi rendition="#g">SECTIO</hi> IX.</hi></hi></fw><lb/>
mand entweder etwas gewi&#x017F;&#x017F;es &#x017F;ich vornehmen/ noch auch andern rathen kan:<lb/>
&#x017F;ondern ein kluger prediger &#x017F;iehet allemahl auff die regierung &#x017F;eines GOttes/<lb/>
wann/ wo und wie ihm die&#x017F;elbe zur erbauung &#x017F;elbs eine thu&#x0364;r o&#x0364;ffne/ wartet auff<lb/>
&#x017F;olche mit hertzlichem gebet/ und braucht &#x017F;ich darnach der&#x017F;elben mit &#x017F;orgfalt<lb/>
und danck&#x017F;agung. Der Herr gebe uns aber allezeit dazu die zula&#x0364;ngliche<lb/>
weißheit von dem thron &#x017F;einer heil. ho&#x0364;he. Jch komme auff den <hi rendition="#fr">beichtpfen-<lb/>
nig:</hi> davon unter uns etwa un&#x017F;treitig/ daß er nicht <hi rendition="#aq">&#x017F;impliciter</hi> verwerfflich<lb/>
oder eine <hi rendition="#aq">Simonie</hi> &#x017F;ey/ aber hingegen i&#x017F;t auch nicht zu leugnen/ daß gleich wie<lb/>
vieler mißbrauch/ de&#x017F;&#x017F;en wir uns zu &#x017F;cha&#x0364;men haben/ offt dabey vorgehet/ al&#x017F;o<lb/>
auch ins ge&#x017F;amt auffs wenig&#x017F;te ein bo&#x0364;&#x017F;er &#x017F;chein nicht weit davon i&#x017F;t/ und man-<lb/>
che andacht dadurch ver&#x017F;to&#x0364;hret wird. Daher wir ihn unter die dinge zehlen/<lb/>
die vielmehr aus noth/ wegen mangel anderer mittel zur unterhaltung der<lb/>
prediger/ <hi rendition="#aq">toleri</hi>ret und gedultet werden/ als zu loben &#x017F;ind. Hingegen wo der<lb/>
prediger no&#x0364;thige <hi rendition="#aq">&#x017F;u&#x017F;tentation</hi> auch an dem&#x017F;elben ha&#x0364;nget/ wu&#x0364;rde der&#x017F;elbige<lb/>
unrecht thun/ welcher ihnen das jenige ohne andere er&#x017F;etzung entzo&#x0364;ge/ ohne<lb/>
welches &#x017F;ie nicht nothdu&#x0364;rfftig leben ko&#x0364;nten/ da &#x017F;ie &#x017F;ich doch von dem evangelio<lb/>
nehren &#x017F;ollen. Wie aber bey de&#x017F;&#x017F;en ab&#x017F;tellung der abgang durch etwas an-<lb/>
ders er&#x017F;etzt werden ko&#x0364;nne/ i&#x017F;t keine &#x017F;ache/ von welcher insgemein kan etwas<lb/>
ge&#x017F;agt werden: &#x017F;ondern an jeglichem ort muß man &#x017F;ehen/ wie &#x017F;ichs da <hi rendition="#aq">practi&#x017F;i-</hi><lb/>
ren la&#x017F;&#x017F;e. Daher ich kein ander mittel &#x017F;ehe/ als wo das <hi rendition="#aq">mini&#x017F;terium,</hi> daß<lb/>
&#x017F;ie gern eine a&#x0364;nderung darinnen verlangten/ unter &#x017F;ich einig wu&#x0364;rde/ daß als<lb/>
denn mit dem <hi rendition="#aq">magi&#x017F;trat</hi> und der gemeinde die &#x017F;ache freundlich u&#x0364;berleget<lb/>
wu&#x0364;rde/ was vor zula&#x0364;ng iche vor&#x017F;chla&#x0364;ge beider&#x017F;eits gemacht/ und daru&#x0364;ber mit<lb/>
einander etwas ge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en werden ko&#x0364;nte. Mein unvorgreiflicher vor&#x017F;chlag<lb/>
wa&#x0364;re/ daß eine ordnung gemacht wu&#x0364;rde/ nach welcher zu halben oder gantzen<lb/>
jahren &#x017F;onderlich bey dem neujahr jede per&#x017F;on &#x017F;o zu dem ti&#x017F;ch des Herrn gehet/<lb/>
etwas gewi&#x017F;&#x017F;es &#x017F;einem beichtvater zur verehrung bra&#x0364;chte/ oder &#x017F;endete/ &#x017F;o bey<lb/>
den geringern nach dem jenigem/ was &#x017F;ie ohne das jetzt des jahrs bey der<lb/>
beicht zugeben pflegen/ eingerichtet/ bey den u&#x0364;brigen vermo&#x0364;glichern aber in<lb/>
dero <hi rendition="#aq">di&#x017F;cretion</hi> ge&#x017F;etzt wu&#x0364;rde/ von dero mei&#x017F;ten auff &#x017F;olche wei&#x017F;e eher mehr<lb/>
als wenlger gegen dem/ was &#x017F;ie nun zu geben pflegen zu hoffen wa&#x0364;re. Doch<lb/>
nach dem jedes orts bewandnu&#x0364;ß i&#x017F;t/ mo&#x0364;gen leicht noch andere zula&#x0364;ngliche<lb/>
mittel gefunden werden. Auffs wenig&#x017F;te wu&#x0364;n&#x017F;chte ich hertzlich/ daß wir auch<lb/>
die&#x017F;es an&#x017F;to&#x017F;&#x017F;es und miß&#x017F;tandes mo&#x0364;chten auff gute manier in un&#x017F;er kirchen<lb/>
loß werden. J&#x017F;t noch u&#x0364;brig von der materie des <hi rendition="#fr">gei&#x017F;tlichen Prie&#x017F;ter-<lb/>
thums</hi> zu antworten/ welche ich allerdings wu&#x0364;rdig halte/ vor der gemeinde<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">nach-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[639/0655] ARTIC. III. SECTIO IX. mand entweder etwas gewiſſes ſich vornehmen/ noch auch andern rathen kan: ſondern ein kluger prediger ſiehet allemahl auff die regierung ſeines GOttes/ wann/ wo und wie ihm dieſelbe zur erbauung ſelbs eine thuͤr oͤffne/ wartet auff ſolche mit hertzlichem gebet/ und braucht ſich darnach derſelben mit ſorgfalt und danckſagung. Der Herr gebe uns aber allezeit dazu die zulaͤngliche weißheit von dem thron ſeiner heil. hoͤhe. Jch komme auff den beichtpfen- nig: davon unter uns etwa unſtreitig/ daß er nicht ſimpliciter verwerfflich oder eine Simonie ſey/ aber hingegen iſt auch nicht zu leugnen/ daß gleich wie vieler mißbrauch/ deſſen wir uns zu ſchaͤmen haben/ offt dabey vorgehet/ alſo auch ins geſamt auffs wenigſte ein boͤſer ſchein nicht weit davon iſt/ und man- che andacht dadurch verſtoͤhret wird. Daher wir ihn unter die dinge zehlen/ die vielmehr aus noth/ wegen mangel anderer mittel zur unterhaltung der prediger/ toleriret und gedultet werden/ als zu loben ſind. Hingegen wo der prediger noͤthige ſuſtentation auch an demſelben haͤnget/ wuͤrde derſelbige unrecht thun/ welcher ihnen das jenige ohne andere erſetzung entzoͤge/ ohne welches ſie nicht nothduͤrfftig leben koͤnten/ da ſie ſich doch von dem evangelio nehren ſollen. Wie aber bey deſſen abſtellung der abgang durch etwas an- ders erſetzt werden koͤnne/ iſt keine ſache/ von welcher insgemein kan etwas geſagt werden: ſondern an jeglichem ort muß man ſehen/ wie ſichs da practiſi- ren laſſe. Daher ich kein ander mittel ſehe/ als wo das miniſterium, daß ſie gern eine aͤnderung darinnen verlangten/ unter ſich einig wuͤrde/ daß als denn mit dem magiſtrat und der gemeinde die ſache freundlich uͤberleget wuͤrde/ was vor zulaͤng iche vorſchlaͤge beiderſeits gemacht/ und daruͤber mit einander etwas geſchloſſen werden koͤnte. Mein unvorgreiflicher vorſchlag waͤre/ daß eine ordnung gemacht wuͤrde/ nach welcher zu halben oder gantzen jahren ſonderlich bey dem neujahr jede perſon ſo zu dem tiſch des Herrn gehet/ etwas gewiſſes ſeinem beichtvater zur verehrung braͤchte/ oder ſendete/ ſo bey den geringern nach dem jenigem/ was ſie ohne das jetzt des jahrs bey der beicht zugeben pflegen/ eingerichtet/ bey den uͤbrigen vermoͤglichern aber in dero diſcretion geſetzt wuͤrde/ von dero meiſten auff ſolche weiſe eher mehr als wenlger gegen dem/ was ſie nun zu geben pflegen zu hoffen waͤre. Doch nach dem jedes orts bewandnuͤß iſt/ moͤgen leicht noch andere zulaͤngliche mittel gefunden werden. Auffs wenigſte wuͤnſchte ich hertzlich/ daß wir auch dieſes anſtoſſes und mißſtandes moͤchten auff gute manier in unſer kirchen loß werden. Jſt noch uͤbrig von der materie des geiſtlichen Prieſter- thums zu antworten/ welche ich allerdings wuͤrdig halte/ vor der gemeinde nach-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/655
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 639. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/655>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.