Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

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thum 1538. die fehler der gemeinden erkant/ daß aus unrechtem ver-<lb/>
&#x017F;tand des glaubens/ den &#x017F;ich die leute dichten/ eine flei&#x017F;chliche &#x017F;icherheit<lb/>
ent&#x017F;tehe/ die a&#x0364;rger &#x017F;eye/ als alle irrthum voriger zeit gewe&#x017F;en/ daru&#x0364;ber<lb/>
klagt <hi rendition="#aq">T. I Alt. f. 11. a.</hi> und die prediger davor/ bey vermeidung Go&#x0364;ttli-<lb/>
chen urtheils warnet) &#x017F;o wol &#x017F;elbs einen unrechten begriff von dem le-<lb/>
bendigen glauben haben/ als auch deswegen andern davon nicht helf-<lb/>
fen ko&#x0364;nnen/ al&#x017F;o bleibet alle ihre ab&#x017F;icht eigentlich allein die&#x017F;e/ die reine<lb/>
lehr nach dem buch&#x017F;taben zuerhalten/ die leut zu dem eußerlichen Got-<lb/>
tesdien&#x017F;t anzutreiben/ und wo es weit kom&#x0303;t/ ein ehrbares leben einzu-<lb/>
fu&#x0364;hren. Hierzu bedarffs bey ihnen &#x017F;elbs keine a&#x0364;nderung/ daher ver-<lb/>
&#x017F;tehen &#x017F;ie &#x017F;ich darzu gern. Ho&#x0364;ren &#x017F;ie aber/ daß andere damit nicht zu<lb/>
frieden &#x017F;eyen/ und daß <hi rendition="#fr">das recht&#x017F;chaffene we&#x017F;en/</hi> oder wie es im<lb/>
grund-text lautet/ <hi rendition="#fr">die wahrheit in Chri&#x017F;to Je&#x017F;u/ Eph. 4/21.</hi> u&#x0364;ber<lb/>
die reinigkeit der lehr/ die freylich bleiben &#x017F;olle/ noch gar viel ein anders<lb/>
von ihnen und denen zuho&#x0364;rern erfordere/ &#x017F;o i&#x017F;ts ihnen vor &#x017F;ich/ daß der-<lb/>
gleichen auffkom&#x0303;e/ nicht gelegen; indem &#x017F;ie vor&#x017F;ehen/ wo &#x017F;ie gantz von in-<lb/>
nen zu andern men&#x017F;chen werden mu&#x0364;ßten/ &#x017F;o wu&#x0364;rde durch anderer/ die<lb/>
der wahrheit nunmehr bey &#x017F;ich platz geben/ beßeres exempel ihr gegen-<lb/>
wa&#x0364;rtiger zu&#x017F;tand be&#x017F;cha&#x0364;met werden/ und algemach ihr gantzes an&#x017F;ehen<lb/>
zu boden fallen. Daher fordert ihr flei&#x017F;chliches <hi rendition="#aq">intere&#x017F;&#x017F;e,</hi> dem werck bey<lb/>
zeiten zu wider&#x017F;tehen: Nun kan aber der krafft der wahrheit nicht an-<lb/>
ders wider&#x017F;tauden werden/ als &#x017F;ie aus dem munde derjenigen/ welche<lb/>
kra&#x0364;fftig darauff treiben/ andern verda&#x0364;chtig zu machen/ und demnach je-<lb/>
ne bald die&#x017F;er bald jener fal&#x017F;cher lehr zube&#x017F;chuldigen/ oder auch die ge-<lb/>
meinden zuu&#x0364;berreden/ es &#x017F;tecke ein heimliches gifft bey den leuten/ das<lb/>
man ihnen eben &#x017F;o nicht zeigen ko&#x0364;nte/ &#x017F;ondern nur darvor warnen wol-<lb/>
le. Die&#x017F;es i&#x017F;t der wahre grund des ketzermacher-gei&#x017F;ts/ der eine gute<lb/>
zeit bey vielen un&#x017F;ers ordens regieret/ und manch gutes niederge&#x017F;chla-<lb/>
gen hat/ ja noch herr&#x017F;chet; auch de&#x017F;tomehr platz findet/ weil allen leichter<lb/>
wird/ ihren eiffer vor die reinigkeit des buch&#x017F;tabens allein anzuwenden/<lb/>
und &#x017F;ich darvon der &#x017F;eeligkeit zuver&#x017F;ehen/ als zu wahrer gru&#x0364;ndlicher<lb/>
bekehrung zukommen/ und darinnen einher zugehen. Es i&#x017F;t auch ge-<lb/>
wiß die&#x017F;es die ur&#x017F;ach derjenigen &#x017F;treitigkeiten/ die er&#x017F;t in Sach&#x017F;en u&#x0364;ber<lb/>
den &#x017F;o genanten <hi rendition="#aq">Pieti&#x017F;mum</hi> (wolte Gott/ es wa&#x0364;re niemal ein dergleichen<lb/>
nahme gedacht worden!) ent&#x017F;tanden/ und von daran alle orte un&#x017F;erer<lb/>
kirchen ausgebreitet worden: und bin ich ver&#x017F;ichert/ daß E. <hi rendition="#aq">Exc.</hi> &#x017F;ol-<lb/>
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