Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

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SECTIO LXXIII.

nehmen haben/ sich zu dem separatismo bewegen lassen/ ist mir so wohl be-
trüblich/ als auch bedencklich/ was GOTT damit meinen müsse/ über sol-
che seelen dergleichen zu verhengen: Ob solte man die schwehre seines gerichts
auch daraus erkennen/ daß da die meiste welt in lauter sicherheit und boßheit
verdirbet/ hingegen die jenige/ welche der welt auff diese art entflohen sind/
sich in solche stricke begeben und fangen lassen/ daß sie auffs wenigste die erbau-
ung von sich/ und den nutzen/ welchen sonsten die kirche von ihnen haben sol-
len/ und wo sie in der ordnung blieben/ haben würde/ hindern/ und sich un-
brauchbar machen/ ob solte man daraus sehen/ es seye die zeit/ daß von allen
seiten und auff allerley art gehindert würde/ damit nichts rechtschaffen gutes
zu einer zeitigen frucht auffwachsen müsse. Jch weiß nichts weiters dabey/
als die hand im übrigen auff den mund legende zu sprechen: Du bist gerecht/
HERR/ und alle deine gerichte sind auch recht/ doch stehe in der zuver-
sicht/ der HERR werde sich unter solchen Separatisten viel erhalten/ welche/
wo nun diezeit der gerichte mehr wird vorbey und Babel gefallen/ so dann die
zeit des baues Zions vorhanden seyn/ von ihnen wieder in die ordnung ge-
bracht/ und zu dem werck des HErrn gebraucht werden sollen. Daher ich auch
vor dieselbe hertzlich GOtt bitte/ daß er sie mehr und mehr wiederum von al-
lem eignen sinn reinigen/ und sie zu dem stand wiederbringen wolle/ daß sie
mit ihren gaben und exempel in der ordnung auffs neue den übrigen
nutzen mögen: oder wo solches nicht zu erhalten/ daß er auffs we-
nigste den noch guten übrigen glaubens-funcken in ihnen erhalten/ sie
vor andre verführung und falscher lehre verwahren/ kein weiter är-
gernüß von ihnen entstehen lassen/ und endlich zu seiner zeit sie wie-
derum zu den jenigen bringen wolle/ durch dero ärgernüß/ so sie
nicht mit gnugsamer sanfftmuth und gedult zu ertragen gewust/ sie
sich zum ausgang haben bewegen lassen/ aber da sie dero göttliche än-
derung sehen werden/ hoffentlich sich wieder versamlen werden. Der
HERR helffe selbs/ wo aller menschen hülffe auffhöret/ wie ich fast
in solcher sache sehe/ und im übrigen wissen möchte/ wo einige die mühe
ansehen wolten/ mein einfältiges tractätlein von dem mißbrauch der
klagen zu lesen/ was fie darüber sagen oder gründlich zu antworten haben.
Aber wie gedacht/ es gehöret mehr als menschliche krafft darzu/ solchem scha-
den zu rathen/ der ein stück des göttlichen gerichts mit zu seyn mir vor-
kommmet. Die gute Frölichin dauret mich auch/ wo ich an sie ge-
dencke: vielleicht sollte ihr so gar schädlich nicht seyn/ da sie/ wie es ver-
lautet/ in einer honesta custodia in Holland wäre/ und in einer
einsamkeit eine weile gelassen sich besser zu begreiffen anfienge: wie ich

da-

S s 3

SECTIO LXXIII.

nehmen haben/ ſich zu dem ſeparatiſmo bewegen laſſen/ iſt mir ſo wohl be-
truͤblich/ als auch bedencklich/ was GOTT damit meinen muͤſſe/ uͤber ſol-
che ſeelen dergleichen zu verhengen: Ob ſolte man die ſchwehre ſeines gerichts
auch daraus erkennen/ daß da die meiſte welt in lauter ſicherheit und boßheit
verdirbet/ hingegen die jenige/ welche der welt auff dieſe art entflohen ſind/
ſich in ſolche ſtricke begeben und fangen laſſen/ daß ſie auffs wenigſte die erbau-
ung von ſich/ und den nutzen/ welchen ſonſten die kirche von ihnen haben ſol-
len/ und wo ſie in der ordnung blieben/ haben wuͤrde/ hindern/ und ſich un-
brauchbar machen/ ob ſolte man daraus ſehen/ es ſeye die zeit/ daß von allen
ſeiten und auff allerley art gehindert wuͤrde/ damit nichts rechtſchaffen gutes
zu einer zeitigen frucht auffwachſen muͤſſe. Jch weiß nichts weiters dabey/
als die hand im uͤbrigen auff den mund legende zu ſprechen: Du biſt gerecht/
HERR/ und alle deine gerichte ſind auch recht/ doch ſtehe in der zuver-
ſicht/ der HERR werde ſich unter ſolchen Separatiſten viel erhalten/ welche/
wo nun diezeit der gerichte mehr wird vorbey und Babel gefallen/ ſo dann die
zeit des baues Zions vorhanden ſeyn/ von ihnen wieder in die ordnung ge-
bracht/ und zu dem werck des HErrn gebraucht werden ſollen. Daher ich auch
vor dieſelbe hertzlich GOtt bitte/ daß er ſie mehr und mehr wiederum von al-
lem eignen ſinn reinigen/ und ſie zu dem ſtand wiederbringen wolle/ daß ſie
mit ihren gaben und exempel in der ordnung auffs neue den uͤbrigen
nutzen moͤgen: oder wo ſolches nicht zu erhalten/ daß er auffs we-
nigſte den noch guten uͤbrigen glaubens-funcken in ihnen erhalten/ ſie
vor andre verfuͤhrung und falſcher lehre verwahren/ kein weiter aͤr-
gernuͤß von ihnen entſtehen laſſen/ und endlich zu ſeiner zeit ſie wie-
derum zu den jenigen bringen wolle/ durch dero aͤrgernuͤß/ ſo ſie
nicht mit gnugſamer ſanfftmuth und gedult zu ertragen gewuſt/ ſie
ſich zum ausgang haben bewegen laſſen/ aber da ſie dero goͤttliche aͤn-
derung ſehen werden/ hoffentlich ſich wieder verſamlen werden. Der
HERR helffe ſelbs/ wo aller menſchen huͤlffe auffhoͤret/ wie ich faſt
in ſolcher ſache ſehe/ und im uͤbrigen wiſſen moͤchte/ wo einige die muͤhe
anſehen wolten/ mein einfaͤltiges tractaͤtlein von dem mißbrauch der
klagen zu leſen/ was fie daruͤber ſagen oder gruͤndlich zu antworten haben.
Aber wie gedacht/ es gehoͤret mehr als menſchliche krafft darzu/ ſolchem ſcha-
den zu rathen/ der ein ſtuͤck des goͤttlichen gerichts mit zu ſeyn mir vor-
kommmet. Die gute Froͤlichin dauret mich auch/ wo ich an ſie ge-
dencke: vielleicht ſollte ihr ſo gar ſchaͤdlich nicht ſeyn/ da ſie/ wie es ver-
lautet/ in einer honeſta cuſtodia in Holland waͤre/ und in einer
einſamkeit eine weile gelaſſen ſich beſſer zu begreiffen anfienge: wie ich

da-

S s 3

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[325/0341] SECTIO LXXIII. nehmen haben/ ſich zu dem ſeparatiſmo bewegen laſſen/ iſt mir ſo wohl be- truͤblich/ als auch bedencklich/ was GOTT damit meinen muͤſſe/ uͤber ſol- che ſeelen dergleichen zu verhengen: Ob ſolte man die ſchwehre ſeines gerichts auch daraus erkennen/ daß da die meiſte welt in lauter ſicherheit und boßheit verdirbet/ hingegen die jenige/ welche der welt auff dieſe art entflohen ſind/ ſich in ſolche ſtricke begeben und fangen laſſen/ daß ſie auffs wenigſte die erbau- ung von ſich/ und den nutzen/ welchen ſonſten die kirche von ihnen haben ſol- len/ und wo ſie in der ordnung blieben/ haben wuͤrde/ hindern/ und ſich un- brauchbar machen/ ob ſolte man daraus ſehen/ es ſeye die zeit/ daß von allen ſeiten und auff allerley art gehindert wuͤrde/ damit nichts rechtſchaffen gutes zu einer zeitigen frucht auffwachſen muͤſſe. Jch weiß nichts weiters dabey/ als die hand im uͤbrigen auff den mund legende zu ſprechen: Du biſt gerecht/ HERR/ und alle deine gerichte ſind auch recht/ doch ſtehe in der zuver- ſicht/ der HERR werde ſich unter ſolchen Separatiſten viel erhalten/ welche/ wo nun diezeit der gerichte mehr wird vorbey und Babel gefallen/ ſo dann die zeit des baues Zions vorhanden ſeyn/ von ihnen wieder in die ordnung ge- bracht/ und zu dem werck des HErrn gebraucht werden ſollen. Daher ich auch vor dieſelbe hertzlich GOtt bitte/ daß er ſie mehr und mehr wiederum von al- lem eignen ſinn reinigen/ und ſie zu dem ſtand wiederbringen wolle/ daß ſie mit ihren gaben und exempel in der ordnung auffs neue den uͤbrigen nutzen moͤgen: oder wo ſolches nicht zu erhalten/ daß er auffs we- nigſte den noch guten uͤbrigen glaubens-funcken in ihnen erhalten/ ſie vor andre verfuͤhrung und falſcher lehre verwahren/ kein weiter aͤr- gernuͤß von ihnen entſtehen laſſen/ und endlich zu ſeiner zeit ſie wie- derum zu den jenigen bringen wolle/ durch dero aͤrgernuͤß/ ſo ſie nicht mit gnugſamer ſanfftmuth und gedult zu ertragen gewuſt/ ſie ſich zum ausgang haben bewegen laſſen/ aber da ſie dero goͤttliche aͤn- derung ſehen werden/ hoffentlich ſich wieder verſamlen werden. Der HERR helffe ſelbs/ wo aller menſchen huͤlffe auffhoͤret/ wie ich faſt in ſolcher ſache ſehe/ und im uͤbrigen wiſſen moͤchte/ wo einige die muͤhe anſehen wolten/ mein einfaͤltiges tractaͤtlein von dem mißbrauch der klagen zu leſen/ was fie daruͤber ſagen oder gruͤndlich zu antworten haben. Aber wie gedacht/ es gehoͤret mehr als menſchliche krafft darzu/ ſolchem ſcha- den zu rathen/ der ein ſtuͤck des goͤttlichen gerichts mit zu ſeyn mir vor- kommmet. Die gute Froͤlichin dauret mich auch/ wo ich an ſie ge- dencke: vielleicht ſollte ihr ſo gar ſchaͤdlich nicht ſeyn/ da ſie/ wie es ver- lautet/ in einer honeſta cuſtodia in Holland waͤre/ und in einer einſamkeit eine weile gelaſſen ſich beſſer zu begreiffen anfienge: wie ich da- S s 3

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 325. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/341>, abgerufen am 23.11.2024.

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