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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

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Das erste Capitel.
solches noch nicht sehen lässet/ oder man alles vorhin wissen kan/ wie es wer-
de erfüllet werden/ ist recht der göttlichen weißheit gemäß/ die ihre größte
wercke also führet/ daß man vorher wenig wahrnehmen mag/ biß das gericht
anbricht. Daher sehe ich in dergleichen dingen auff nichts anders als Got-
tes wort: das wird wahr bleiben/ und also alle verheissungen erfüllet wer-
den: ja ehe ein buchstabe zurück bleiben solte/ ehe wird der HErr noch viel
anders/ so er nicht vorher verkündiget/ auch geschehen lassen: damit ja sein
nahm allein herrlich seye/ und wir dermaleins ihn preisen/ er habe mehr ge-
than/ als wir hoffen und verstehen können. Also ob wir schon die art nicht
wissen/ wie diß und jenes geschehen werde/ so bleibets doch dabey/ es wird
auff solche art geschehen/ wie es GOtt zu seinem preiß am besten zu seyn er-
kennen wird. Das gute vertrauen/ so mein großgünst. hochgeehrt. Herr mir
gemacht/ hat mich auch zu dieser freyheit gebracht/ mein gemüth auszu-
schütten/ so ich auch freundlich auffgenommen zu werden/ nicht zweifle. Die
zu papier gebrachte ursach des heutigen unchristlichen Christenthums wer-
den mir zu lesen lieb seyn/ da noch mit gelegenheit solche zu communiciren
belieben wird. Die klage/ daß auch offt leute unsers ordinis das gute nicht
nur nicht befördern/ sondern offtmahls verhindern und verlästern/ ist leider
nur allzuwahr/ und ob mir die particularia, so mein großg. hochg. Herr in
vornehmer bedienung betroffen/ nicht bekant sind/ erfahre ich doch offters
hin und her dergleichen dinge/ welche solches gnugsam/ und mehr als mir lieb
ist/ bekräfftigen. Jch bestehe einmahl auff meiner alten meinung/ die refor-
mation muß an unsrem stand angefangen werden/ soll etwas gutes folgen/
oder GOtt wird sie an uns so anfangen/ und ausführen/ daß wirs nicht
glauben werden. Jedoch kennt der HErr in allen ständen die seinen/ welche
ihm treu sind. 1677.

SECTIO XLIII.
Ob der jüngste tag allernechst? Und ob dessen ent-
fernung den fleiß der gottseligkeit hindre?

DAß in gegenwärtigem über die vorgeschlagene materie meine meinung
entdecke/ so zwahr bereits aus vorigem erhellen wird/ so wird mir
zweyerley obligen. 1. Zu weisen/ daß der jüngste tag noch so nahe
nicht sey. 2. Daß solche lehr der gottseligkeit und dero beforderung
nicht entgegen stehe. Was den 1. punct anlangt/ so bleibe ich bey meinem
satz/ ob ich mich wol nicht unternehme zu determiniren/ wie lang und weit der
höchst-erwünschliche tag des HErrn seye/ daß er gleichwol auch noch so nahe

nicht

Das erſte Capitel.
ſolches noch nicht ſehen laͤſſet/ oder man alles vorhin wiſſen kan/ wie es wer-
de erfuͤllet werden/ iſt recht der goͤttlichen weißheit gemaͤß/ die ihre groͤßte
wercke alſo fuͤhret/ daß man vorher wenig wahrnehmen mag/ biß das gericht
anbricht. Daher ſehe ich in dergleichen dingen auff nichts anders als Got-
tes wort: das wird wahr bleiben/ und alſo alle verheiſſungen erfuͤllet wer-
den: ja ehe ein buchſtabe zuruͤck bleiben ſolte/ ehe wird der HErr noch viel
anders/ ſo er nicht vorher verkuͤndiget/ auch geſchehen laſſen: damit ja ſein
nahm allein herrlich ſeye/ und wir dermaleins ihn preiſen/ er habe mehr ge-
than/ als wir hoffen und verſtehen koͤnnen. Alſo ob wir ſchon die art nicht
wiſſen/ wie diß und jenes geſchehen werde/ ſo bleibets doch dabey/ es wird
auff ſolche art geſchehen/ wie es GOtt zu ſeinem preiß am beſten zu ſeyn er-
kennen wird. Das gute vertrauen/ ſo mein großguͤnſt. hochgeehrt. Herr mir
gemacht/ hat mich auch zu dieſer freyheit gebracht/ mein gemuͤth auszu-
ſchuͤtten/ ſo ich auch freundlich auffgenommen zu werden/ nicht zweifle. Die
zu papier gebrachte urſach des heutigen unchriſtlichen Chriſtenthums wer-
den mir zu leſen lieb ſeyn/ da noch mit gelegenheit ſolche zu communiciren
belieben wird. Die klage/ daß auch offt leute unſers ordinis das gute nicht
nur nicht befoͤrdern/ ſondern offtmahls verhindern und verlaͤſtern/ iſt leider
nur allzuwahr/ und ob mir die particularia, ſo mein großg. hochg. Herr in
vornehmer bedienung betroffen/ nicht bekant ſind/ erfahre ich doch offters
hin und her dergleichen dinge/ welche ſolches gnugſam/ und mehr als mir lieb
iſt/ bekraͤfftigen. Jch beſtehe einmahl auff meiner alten meinung/ die refor-
mation muß an unſrem ſtand angefangen werden/ ſoll etwas gutes folgen/
oder GOtt wird ſie an uns ſo anfangen/ und ausfuͤhren/ daß wirs nicht
glauben werden. Jedoch kennt der HErr in allen ſtaͤnden die ſeinen/ welche
ihm treu ſind. 1677.

SECTIO XLIII.
Ob der juͤngſte tag allernechſt? Und ob deſſen ent-
fernung den fleiß der gottſeligkeit hindre?

DAß in gegenwaͤrtigem uͤber die vorgeſchlagene materie meine meinung
entdecke/ ſo zwahr bereits aus vorigem erhellen wird/ ſo wird mir
zweyerley obligen. 1. Zu weiſen/ daß der juͤngſte tag noch ſo nahe
nicht ſey. 2. Daß ſolche lehr der gottſeligkeit und dero beforderung
nicht entgegen ſtehe. Was den 1. punct anlangt/ ſo bleibe ich bey meinem
ſatz/ ob ich mich wol nicht unternehme zu determiniren/ wie lang und weit der
hoͤchſt-erwuͤnſchliche tag des HErrn ſeye/ daß er gleichwol auch noch ſo nahe

nicht
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[218/0234] Das erſte Capitel. ſolches noch nicht ſehen laͤſſet/ oder man alles vorhin wiſſen kan/ wie es wer- de erfuͤllet werden/ iſt recht der goͤttlichen weißheit gemaͤß/ die ihre groͤßte wercke alſo fuͤhret/ daß man vorher wenig wahrnehmen mag/ biß das gericht anbricht. Daher ſehe ich in dergleichen dingen auff nichts anders als Got- tes wort: das wird wahr bleiben/ und alſo alle verheiſſungen erfuͤllet wer- den: ja ehe ein buchſtabe zuruͤck bleiben ſolte/ ehe wird der HErr noch viel anders/ ſo er nicht vorher verkuͤndiget/ auch geſchehen laſſen: damit ja ſein nahm allein herrlich ſeye/ und wir dermaleins ihn preiſen/ er habe mehr ge- than/ als wir hoffen und verſtehen koͤnnen. Alſo ob wir ſchon die art nicht wiſſen/ wie diß und jenes geſchehen werde/ ſo bleibets doch dabey/ es wird auff ſolche art geſchehen/ wie es GOtt zu ſeinem preiß am beſten zu ſeyn er- kennen wird. Das gute vertrauen/ ſo mein großguͤnſt. hochgeehrt. Herr mir gemacht/ hat mich auch zu dieſer freyheit gebracht/ mein gemuͤth auszu- ſchuͤtten/ ſo ich auch freundlich auffgenommen zu werden/ nicht zweifle. Die zu papier gebrachte urſach des heutigen unchriſtlichen Chriſtenthums wer- den mir zu leſen lieb ſeyn/ da noch mit gelegenheit ſolche zu communiciren belieben wird. Die klage/ daß auch offt leute unſers ordinis das gute nicht nur nicht befoͤrdern/ ſondern offtmahls verhindern und verlaͤſtern/ iſt leider nur allzuwahr/ und ob mir die particularia, ſo mein großg. hochg. Herr in vornehmer bedienung betroffen/ nicht bekant ſind/ erfahre ich doch offters hin und her dergleichen dinge/ welche ſolches gnugſam/ und mehr als mir lieb iſt/ bekraͤfftigen. Jch beſtehe einmahl auff meiner alten meinung/ die refor- mation muß an unſrem ſtand angefangen werden/ ſoll etwas gutes folgen/ oder GOtt wird ſie an uns ſo anfangen/ und ausfuͤhren/ daß wirs nicht glauben werden. Jedoch kennt der HErr in allen ſtaͤnden die ſeinen/ welche ihm treu ſind. 1677. SECTIO XLIII. Ob der juͤngſte tag allernechſt? Und ob deſſen ent- fernung den fleiß der gottſeligkeit hindre? DAß in gegenwaͤrtigem uͤber die vorgeſchlagene materie meine meinung entdecke/ ſo zwahr bereits aus vorigem erhellen wird/ ſo wird mir zweyerley obligen. 1. Zu weiſen/ daß der juͤngſte tag noch ſo nahe nicht ſey. 2. Daß ſolche lehr der gottſeligkeit und dero beforderung nicht entgegen ſtehe. Was den 1. punct anlangt/ ſo bleibe ich bey meinem ſatz/ ob ich mich wol nicht unternehme zu determiniren/ wie lang und weit der hoͤchſt-erwuͤnſchliche tag des HErrn ſeye/ daß er gleichwol auch noch ſo nahe nicht

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Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 218. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/234>, abgerufen am 24.11.2024.