Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

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Das erste Capitel.

verehret seyn/ dergleichen dienst gleichsam aufftringen will/ der nichts von
geist und wahrheit hat. Es wird aber nicht nöthig seyn mehr hinzuzusetzen.

Dieses wäre also mein Christl. bedencken über die communicirte pun-
cten/ so ich auff verlangen übersenden wollen/ dabey schließlich den autorem,
dessen aus allem hervor leuchtende begierde das reich GOttes vor allem zu
befördern/ und das göttliche dem menschlichen (wie freylich recht ist) vorzu-
ziehen/ ich liebe/ in dem HErrn brüderlich bitte/ alles vorgestellte/ wie ichs
in der furcht des HErrn und mit redlicher absicht auffgesetzt/ auch in solcher
furcht GOttes/ und mit ablegung alles müglichen eigensinnes/ zu überle-
gen/ und nechst eiffriger anruffung um das liecht des Heil. Geistes/ zu schlies-
sen/ was ihm zu thun seye. Jch versehe mich zu GOtt/ daß meine einfältige
vorschläge seiner wahrheit/ und hoffentlich dem ruhestand der kirchen/ ge-
mäß seyen/ daher die folge derselben das gewissen nicht verletzen wird. Doch
nehme mir die macht nicht über anderer gewissen zu herrschen/ oder denselben
etwas auffzutringen/ sondern lasse mir gnug seyn/ was mir der HErr zu er-
kennen gegeben hat/ andern auch treulich und nach bestem gewissen vorzustel-
len/ darauff aber alles GOttes lenckender hand zu empfehlen. Dieses wie-
derhohle noch zum letzten/ daß ja der Autor in allen dingen wol erwegen wol-
le/ nicht nur was insgemein und ohne betrachtung aller umstände das beste
wäre/ sondern was aus ansehung der umstände/ sonderlich des gegenwärti-
gen zustandes unsrer kirche/ vor das beste zu achten: ferner/ daß er sich offt
vorstelle/ wie viele dinge/ dero völlige besserung über unser vermögen gehet/
nicht anders als mit erbarmen und gedult müssen angesehen/ und bey densel-
ben/ da wir nicht vermögen/ was wir verlangen und solten/ auffs wenigste
was wir vermögen/ gethan werden: so dann daß die Paulinische regel/ jeder-
mann allerley werden 1. Cor. 9/ 22. (nemlich in den dingen/ die nicht wahr-
hafftig wider Gott sind) wie sie auff die liebe gegründet ist/ eine der uns auch
heut zu tage nöthigsten seye. Die beobachtung aller solcher stücke wird verhof-
fentlich nicht ohne frucht seyn. Der Herr Herr aber/ dem wir dienen/ erfülle ihn
mehr und mehr mit liecht zu erkennen seinen willen/ und was in allen stücken
das beste seye/ rüste ihn aus mit aller nöthigen sanfftmuth und gedult (die uns
gewiß/ wo wir das werck des HErrn redlich treiben/ vor andern tugenden
nöthig sind) bewahre ihn vor allem eigensinn (der sich bey uns menschen offt
unvermerckt einmischen kan) lencke die hertzen derer/ mit denen er es zu thun
hat/ auch zu geziemender sanfftmuth und billigkeit/ und mache ihn insgesamt
zu einem kräfftigen und gesegneten werckzeug seiner ehre an vielen seelen. Er
erbarme sich aber auch insgesamt seiner kirche/ steure dero verderben/ schaffe
eine hülffe/ daß man getrost lehren möge/ und erfülle endlich seine verheissun-
gen/ daß die erde voller werde der lebendigen erkäntnüß des HErrn/ und sei-
nes heiligen reinen dienstes. Amen. 1688.

SECTIO

Das erſte Capitel.

verehret ſeyn/ dergleichen dienſt gleichſam aufftringen will/ der nichts von
geiſt und wahrheit hat. Es wird aber nicht noͤthig ſeyn mehr hinzuzuſetzen.

Dieſes waͤre alſo mein Chriſtl. bedencken uͤber die communicirte pun-
cten/ ſo ich auff verlangen uͤberſenden wollen/ dabey ſchließlich den autorem,
deſſen aus allem hervor leuchtende begierde das reich GOttes vor allem zu
befoͤrdern/ und das goͤttliche dem menſchlichen (wie freylich recht iſt) vorzu-
ziehen/ ich liebe/ in dem HErrn bruͤderlich bitte/ alles vorgeſtellte/ wie ichs
in der furcht des HErrn und mit redlicher abſicht auffgeſetzt/ auch in ſolcher
furcht GOttes/ und mit ablegung alles muͤglichen eigenſinnes/ zu uͤberle-
gen/ und nechſt eiffriger anruffung um das liecht des Heil. Geiſtes/ zu ſchlieſ-
ſen/ was ihm zu thun ſeye. Jch verſehe mich zu GOtt/ daß meine einfaͤltige
vorſchlaͤge ſeiner wahrheit/ und hoffentlich dem ruheſtand der kirchen/ ge-
maͤß ſeyen/ daher die folge derſelben das gewiſſen nicht verletzen wird. Doch
nehme mir die macht nicht uͤber anderer gewiſſen zu herꝛſchen/ oder denſelben
etwas auffzutringen/ ſondern laſſe mir gnug ſeyn/ was mir der HErr zu er-
kennen gegeben hat/ andern auch treulich und nach beſtem gewiſſen vorzuſtel-
len/ darauff aber alles GOttes lenckender hand zu empfehlen. Dieſes wie-
derhohle noch zum letzten/ daß ja der Autor in allen dingen wol erwegen wol-
le/ nicht nur was insgemein und ohne betrachtung aller umſtaͤnde das beſte
waͤre/ ſondern was aus anſehung der umſtaͤnde/ ſonderlich des gegenwaͤrti-
gen zuſtandes unſrer kirche/ vor das beſte zu achten: ferner/ daß er ſich offt
vorſtelle/ wie viele dinge/ dero voͤllige beſſerung uͤber unſer vermoͤgen gehet/
nicht anders als mit erbarmen und gedult muͤſſen angeſehen/ und bey denſel-
ben/ da wir nicht vermoͤgen/ was wir verlangen und ſolten/ auffs wenigſte
was wir vermoͤgen/ gethan werden: ſo dann daß die Pauliniſche regel/ jeder-
mann allerley werden 1. Cor. 9/ 22. (nemlich in den dingen/ die nicht wahr-
hafftig wider Gott ſind) wie ſie auff die liebe gegruͤndet iſt/ eine der uns auch
heut zu tage noͤthigſten ſeye. Die beobachtung aller ſolcher ſtuͤcke wird verhof-
fentlich nicht ohne frucht ſeyn. Der Herr Herr aber/ dem wir dienen/ erfuͤlle ihn
mehr und mehr mit liecht zu erkennen ſeinen willen/ und was in allen ſtuͤcken
das beſte ſeye/ ruͤſte ihn aus mit aller noͤthigen ſanfftmuth und gedult (die uns
gewiß/ wo wir das werck des HErrn redlich treiben/ vor andern tugenden
noͤthig ſind) bewahre ihn vor allem eigenſinn (der ſich bey uns menſchen offt
unvermerckt einmiſchen kan) lencke die hertzen derer/ mit denen er es zu thun
hat/ auch zu geziemender ſanfftmuth und billigkeit/ und mache ihn insgeſamt
zu einem kraͤfftigen und geſegneten werckzeug ſeiner ehre an vielen ſeelen. Er
erbarme ſich aber auch insgeſamt ſeiner kirche/ ſteure dero verderben/ ſchaffe
eine huͤlffe/ daß man getroſt lehren moͤge/ und erfuͤlle endlich ſeine verheiſſun-
gen/ daß die erde voller werde der lebendigen erkaͤntnuͤß des HErrn/ und ſei-
nes heiligen reinen dienſtes. Amen. 1688.

SECTIO

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[94/0110] Das erſte Capitel. verehret ſeyn/ dergleichen dienſt gleichſam aufftringen will/ der nichts von geiſt und wahrheit hat. Es wird aber nicht noͤthig ſeyn mehr hinzuzuſetzen. Dieſes waͤre alſo mein Chriſtl. bedencken uͤber die communicirte pun- cten/ ſo ich auff verlangen uͤberſenden wollen/ dabey ſchließlich den autorem, deſſen aus allem hervor leuchtende begierde das reich GOttes vor allem zu befoͤrdern/ und das goͤttliche dem menſchlichen (wie freylich recht iſt) vorzu- ziehen/ ich liebe/ in dem HErrn bruͤderlich bitte/ alles vorgeſtellte/ wie ichs in der furcht des HErrn und mit redlicher abſicht auffgeſetzt/ auch in ſolcher furcht GOttes/ und mit ablegung alles muͤglichen eigenſinnes/ zu uͤberle- gen/ und nechſt eiffriger anruffung um das liecht des Heil. Geiſtes/ zu ſchlieſ- ſen/ was ihm zu thun ſeye. Jch verſehe mich zu GOtt/ daß meine einfaͤltige vorſchlaͤge ſeiner wahrheit/ und hoffentlich dem ruheſtand der kirchen/ ge- maͤß ſeyen/ daher die folge derſelben das gewiſſen nicht verletzen wird. Doch nehme mir die macht nicht uͤber anderer gewiſſen zu herꝛſchen/ oder denſelben etwas auffzutringen/ ſondern laſſe mir gnug ſeyn/ was mir der HErr zu er- kennen gegeben hat/ andern auch treulich und nach beſtem gewiſſen vorzuſtel- len/ darauff aber alles GOttes lenckender hand zu empfehlen. Dieſes wie- derhohle noch zum letzten/ daß ja der Autor in allen dingen wol erwegen wol- le/ nicht nur was insgemein und ohne betrachtung aller umſtaͤnde das beſte waͤre/ ſondern was aus anſehung der umſtaͤnde/ ſonderlich des gegenwaͤrti- gen zuſtandes unſrer kirche/ vor das beſte zu achten: ferner/ daß er ſich offt vorſtelle/ wie viele dinge/ dero voͤllige beſſerung uͤber unſer vermoͤgen gehet/ nicht anders als mit erbarmen und gedult muͤſſen angeſehen/ und bey denſel- ben/ da wir nicht vermoͤgen/ was wir verlangen und ſolten/ auffs wenigſte was wir vermoͤgen/ gethan werden: ſo dann daß die Pauliniſche regel/ jeder- mann allerley werden 1. Cor. 9/ 22. (nemlich in den dingen/ die nicht wahr- hafftig wider Gott ſind) wie ſie auff die liebe gegruͤndet iſt/ eine der uns auch heut zu tage noͤthigſten ſeye. Die beobachtung aller ſolcher ſtuͤcke wird verhof- fentlich nicht ohne frucht ſeyn. Der Herr Herr aber/ dem wir dienen/ erfuͤlle ihn mehr und mehr mit liecht zu erkennen ſeinen willen/ und was in allen ſtuͤcken das beſte ſeye/ ruͤſte ihn aus mit aller noͤthigen ſanfftmuth und gedult (die uns gewiß/ wo wir das werck des HErrn redlich treiben/ vor andern tugenden noͤthig ſind) bewahre ihn vor allem eigenſinn (der ſich bey uns menſchen offt unvermerckt einmiſchen kan) lencke die hertzen derer/ mit denen er es zu thun hat/ auch zu geziemender ſanfftmuth und billigkeit/ und mache ihn insgeſamt zu einem kraͤfftigen und geſegneten werckzeug ſeiner ehre an vielen ſeelen. Er erbarme ſich aber auch insgeſamt ſeiner kirche/ ſteure dero verderben/ ſchaffe eine huͤlffe/ daß man getroſt lehren moͤge/ und erfuͤlle endlich ſeine verheiſſun- gen/ daß die erde voller werde der lebendigen erkaͤntnuͤß des HErrn/ und ſei- nes heiligen reinen dienſtes. Amen. 1688. SECTIO

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 94. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/110>, abgerufen am 23.11.2024.

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