Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spee, Friedrich von: Gewissens-Buch: Von Processen Gegen die Hexen. Bremen, 1647.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

man thue. Vnd also muß die tortur keine tor-
tur sein. Waß sollen woll alle Criminal scri-
benten hiervon sagen? Sonst sprechen sie: die
forcht der tortur sey der tortur selber gleich/ dar-
umb man niemandes leichtlich/ mit der tortur
bedrowen soll.

x. * Die gefahr davon dieser titulus redet
wird auch vermehret/ weil wir kein vnterscheid
der Persohnen heut zu tag bey der tortur in acht
nehmen.

Die Heyden haben nur allein die leibeigenen
Knecht lassen torquiren. Waß aber jhre knech-
te für vögell gewesen seyen/ wissen die gelehrten
auß der Hey den jhren Poeten vnd anderen Bü-
cheren. Vnd wir Christen thun erger als Hey-
den/ respectiren wegen vnsers Decreti tortu-
ralis kein geschlecht/ persohn/ alter/ stand etc.

xi. * Ist hie niemandt/ der da die all zu
viele grausamkeit der Hencker zämete. Ich stun-
de in der meinung: NB. Einem Hencker solt nit
ein wörtlin zn reden in der folterung vergonnet
sein/ sonderen er müsse sich einem gemässenen be-
fehlgemäß verhalten. Vnd so ist es in den Reichs
Stätten gebräuchlich. Allein jetzund gehets an
theils orten viel anderst/ in dem sie bey der tortur
daß prae haben. NB. Sie treiben/ fragen/ preßiren
stüpflen die armen Sünder/ bedrowen sie mit den
schröcklichsten worten/ strengen auch die folter
nach belieben/ biß sie mit jhrer grausamkeit end-
lich die leut erstritten. Dahero werden sie nicht

allein

* p. 121.

* p. 122.

E iiij

man thue. Vnd alſo muß die tortur keine tor-
tur ſein. Waß ſollen woll alle Criminal ſcri-
benten hiervon ſagen? Sonſt ſprechen ſie: die
forcht der tortur ſey der tortur ſelber gleich/ dar-
umb man niemandes leichtlich/ mit der tortur
bedrowen ſoll.

x. * Die gefahr davon dieſer titulus redet
wird auch vermehret/ weil wir kein vnterſcheid
der Perſohnen heut zu tag bey der tortur in acht
nehmen.

Die Heyden haben nur allein die leibeigenen
Knecht laſſen torquiren. Waß aber jhre knech-
te fuͤr voͤgell geweſen ſeyen/ wiſſen die gelehrten
auß der Hey den jhren Poeten vnd anderen Buͤ-
cheren. Vnd wir Chriſten thun erger als Hey-
den/ reſpectiren wegen vnſers Decreti tortu-
ralis kein geſchlecht/ perſohn/ alter/ ſtand ꝛc.

xi. * Iſt hie niemandt/ der da die all zu
viele grauſamkeit der Hencker zaͤmete. Ich ſtun-
de in der meinung: NB. Einem Hencker ſolt nit
ein woͤrtlin zn reden in der folterung vergonnet
ſein/ ſonderen er muͤſſe ſich einem gemaͤſſenen be-
fehlgemaͤß verhalten. Vnd ſo iſt es in den Reichs
Staͤtten gebraͤuchlich. Allein jetzund gehets an
theils orten viel anderſt/ in dem ſie bey der tortur
daß præ haben. NB. Sie treiben/ fragen/ preßirẽ
ſtuͤpflen die armen Suͤnder/ bedrowen ſie mit den
ſchroͤcklichſten worten/ ſtrengen auch die folter
nach belieben/ biß ſie mit jhrer grauſamkeit end-
lich die leut erſtritten. Dahero werden ſie nicht

allein

* p. 121.

* p. 122.

E iiij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0091" n="71"/>
man thue. Vnd al&#x017F;o muß die <hi rendition="#aq">tortur</hi> keine <hi rendition="#aq">tor-<lb/>
tur</hi> &#x017F;ein. Waß &#x017F;ollen woll alle <hi rendition="#aq">Criminal &#x017F;cri-<lb/>
benten</hi> hiervon &#x017F;agen? Son&#x017F;t &#x017F;prechen &#x017F;ie: die<lb/>
forcht der <hi rendition="#aq">tortur</hi> &#x017F;ey der <hi rendition="#aq">tortur</hi> &#x017F;elber gleich/ dar-<lb/>
umb man niemandes leichtlich/ mit der <hi rendition="#aq">tortur</hi><lb/>
bedrowen &#x017F;oll.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">x.</hi></hi><note place="foot" n="*"><hi rendition="#aq">p.</hi> 121.</note> Die gefahr davon die&#x017F;er <hi rendition="#aq">titulus</hi> redet<lb/>
wird auch vermehret/ weil wir kein vnter&#x017F;cheid<lb/>
der Per&#x017F;ohnen heut zu tag bey der <hi rendition="#aq">tortur</hi> in acht<lb/>
nehmen.</p><lb/>
          <p>Die Heyden haben nur allein die leibeigenen<lb/>
Knecht la&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#aq">torquiren.</hi> Waß aber jhre knech-<lb/>
te fu&#x0364;r vo&#x0364;gell gewe&#x017F;en &#x017F;eyen/ wi&#x017F;&#x017F;en die gelehrten<lb/>
auß der Hey den jhren Poeten vnd anderen Bu&#x0364;-<lb/>
cheren. Vnd wir Chri&#x017F;ten thun erger als Hey-<lb/>
den/ <hi rendition="#aq">re&#x017F;pecti</hi>ren wegen vn&#x017F;ers <hi rendition="#aq">Decreti tortu-<lb/>
ralis</hi> kein ge&#x017F;chlecht/ per&#x017F;ohn/ alter/ &#x017F;tand &#xA75B;c.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">xi.</hi></hi><note place="foot" n="*"><hi rendition="#aq">p.</hi> 122.</note> I&#x017F;t hie niemandt/ der da die all zu<lb/>
viele grau&#x017F;amkeit der Hencker za&#x0364;mete. Ich &#x017F;tun-<lb/>
de in der meinung: <hi rendition="#aq">NB.</hi> Einem Hencker &#x017F;olt nit<lb/>
ein wo&#x0364;rtlin zn reden in der folterung vergonnet<lb/>
&#x017F;ein/ &#x017F;onderen er mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e &#x017F;ich einem gema&#x0364;&#x017F;&#x017F;enen be-<lb/>
fehlgema&#x0364;ß verhalten. Vnd &#x017F;o i&#x017F;t es in den Reichs<lb/>
Sta&#x0364;tten gebra&#x0364;uchlich. Allein jetzund gehets an<lb/>
theils orten viel ander&#x017F;t/ in dem &#x017F;ie bey der <hi rendition="#aq">tortur</hi><lb/>
daß <hi rendition="#aq">præ</hi> haben. <hi rendition="#aq">NB.</hi> Sie treiben/ fragen/ <hi rendition="#aq">preß</hi>ire&#x0303;<lb/>
&#x017F;tu&#x0364;pflen die armen Su&#x0364;nder/ bedrowen &#x017F;ie mit den<lb/>
&#x017F;chro&#x0364;cklich&#x017F;ten worten/ &#x017F;trengen auch die folter<lb/>
nach belieben/ biß &#x017F;ie mit jhrer grau&#x017F;amkeit end-<lb/>
lich die leut er&#x017F;tritten. Dahero werden &#x017F;ie nicht<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">E iiij</fw><fw place="bottom" type="catch">allein</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[71/0091] man thue. Vnd alſo muß die tortur keine tor- tur ſein. Waß ſollen woll alle Criminal ſcri- benten hiervon ſagen? Sonſt ſprechen ſie: die forcht der tortur ſey der tortur ſelber gleich/ dar- umb man niemandes leichtlich/ mit der tortur bedrowen ſoll. x. * Die gefahr davon dieſer titulus redet wird auch vermehret/ weil wir kein vnterſcheid der Perſohnen heut zu tag bey der tortur in acht nehmen. Die Heyden haben nur allein die leibeigenen Knecht laſſen torquiren. Waß aber jhre knech- te fuͤr voͤgell geweſen ſeyen/ wiſſen die gelehrten auß der Hey den jhren Poeten vnd anderen Buͤ- cheren. Vnd wir Chriſten thun erger als Hey- den/ reſpectiren wegen vnſers Decreti tortu- ralis kein geſchlecht/ perſohn/ alter/ ſtand ꝛc. xi. * Iſt hie niemandt/ der da die all zu viele grauſamkeit der Hencker zaͤmete. Ich ſtun- de in der meinung: NB. Einem Hencker ſolt nit ein woͤrtlin zn reden in der folterung vergonnet ſein/ ſonderen er muͤſſe ſich einem gemaͤſſenen be- fehlgemaͤß verhalten. Vnd ſo iſt es in den Reichs Staͤtten gebraͤuchlich. Allein jetzund gehets an theils orten viel anderſt/ in dem ſie bey der tortur daß præ haben. NB. Sie treiben/ fragen/ preßirẽ ſtuͤpflen die armen Suͤnder/ bedrowen ſie mit den ſchroͤcklichſten worten/ ſtrengen auch die folter nach belieben/ biß ſie mit jhrer grauſamkeit end- lich die leut erſtritten. Dahero werden ſie nicht allein * p. 121. * p. 122. E iiij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spee_cautio_1647
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spee_cautio_1647/91
Zitationshilfe:	Spee, Friedrich von: Gewissens-Buch: Von Processen Gegen die Hexen. Bremen, 1647, S. 71. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spee_cautio_1647/91>, abgerufen am 06.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.