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Spee, Friedrich von: Gewissens-Buch: Von Processen Gegen die Hexen. Bremen, 1647.

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wird sie dann gepeyniget/ daß sie die Waarheit
bekenne. Das ist sie soll ohne fernere außred/ sich
für eine Hexen bekennen. Was sie anderst wird
sagen/ das muß gelogen seyn/ es ist kein War-
heit dran.

xxii. Das ist nun die erste Art/ nemlich et-
was gelinders mit der tortur verfahren: das
muß man so verstehen/ ob wol diese tortur bitter
genug ist/ so ist sie doch in respect der andern
folgenden/ so sie in der ersten nichts bekennet/ für
gelinder zu halten. Dahero/ wann sie das erste-
mal flux bekennet/ so spargiret man auß/ sie hab
gutwillig ohne tortur bekent.

xxiii. Wann nun solches gen Hof berichtet
wird/ vnd vnter die Leut kommet/ wer solt nicht
meinen/ daß Gaia schuldig sey/ weil sie ohne tor-
tur hat bekent?

xxiv. Also nimpt man weiter kein Gewissen/
sie an die Gerichtsstatt zu bringen vnnd zu ver-
brennen/ dann sie ist ein Hex/ vnd muß ein Hexe
sterben/ sie sey es oder nicht. Dann wann man
einmal mit der tortur hat angefangen/ so ist es
mit Gaia gethan/ sie kan nicht loß kommen/ fort
muß sie/ da hilfft nichts dargegen.

xxv. * Dann entweder so bekennet sie: oder
sie bekennet nicht. So sie bekennet/ so ist der han-
del klaar/ vnd hat die Tragoedi ein end: Vnnd
sie wird gerichtet/ darnach verbrent: Alles revo-
ciren ist vergebens/ wie droben/ an andern Or-
ten weitläufftig erweiset worden. So sie aber nit

bekent/

* pag. 385.

M v

wird ſie dann gepeyniget/ daß ſie die Waarheit
bekenne. Das iſt ſie ſoll ohne fernere außred/ ſich
fuͤr eine Hexen bekennen. Was ſie anderſt wird
ſagen/ das muß gelogen ſeyn/ es iſt kein War-
heit dran.

xxii. Das iſt nun die erſte Art/ nemlich et-
was gelinders mit der tortur verfahren: das
muß man ſo verſtehen/ ob wol dieſe tortur bitter
genug iſt/ ſo iſt ſie doch in reſpect der andern
folgenden/ ſo ſie in der erſten nichts bekennet/ fuͤr
gelinder zu halten. Dahero/ wann ſie das erſte-
mal flux bekennet/ ſo ſpargiret man auß/ ſie hab
gutwillig ohne tortur bekent.

xxiii. Wann nun ſolches gen Hof berichtet
wird/ vnd vnter die Leut kommet/ wer ſolt nicht
meinen/ daß Gaia ſchuldig ſey/ weil ſie ohne tor-
tur hat bekent?

xxiv. Alſo nimpt man weiter kein Gewiſſen/
ſie an die Gerichtsſtatt zu bringen vnnd zu ver-
brennen/ dann ſie iſt ein Hex/ vnd muß ein Hexe
ſterben/ ſie ſey es oder nicht. Dann wann man
einmal mit der tortur hat angefangen/ ſo iſt es
mit Gaia gethan/ ſie kan nicht loß kommen/ fort
muß ſie/ da hilfft nichts dargegen.

xxv. * Dann entweder ſo bekennet ſie: oder
ſie bekennet nicht. So ſie bekennet/ ſo iſt der han-
del klaar/ vnd hat die Tragœdi ein end: Vnnd
ſie wird gerichtet/ darnach verbrent: Alles revo-
ciren iſt vergebens/ wie droben/ an andern Or-
ten weitlaͤufftig erweiſet worden. So ſie aber nit

bekent/

* pag. 385.

M v

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[185/0205] wird ſie dann gepeyniget/ daß ſie die Waarheit bekenne. Das iſt ſie ſoll ohne fernere außred/ ſich fuͤr eine Hexen bekennen. Was ſie anderſt wird ſagen/ das muß gelogen ſeyn/ es iſt kein War- heit dran. xxii. Das iſt nun die erſte Art/ nemlich et- was gelinders mit der tortur verfahren: das muß man ſo verſtehen/ ob wol dieſe tortur bitter genug iſt/ ſo iſt ſie doch in reſpect der andern folgenden/ ſo ſie in der erſten nichts bekennet/ fuͤr gelinder zu halten. Dahero/ wann ſie das erſte- mal flux bekennet/ ſo ſpargiret man auß/ ſie hab gutwillig ohne tortur bekent. xxiii. Wann nun ſolches gen Hof berichtet wird/ vnd vnter die Leut kommet/ wer ſolt nicht meinen/ daß Gaia ſchuldig ſey/ weil ſie ohne tor- tur hat bekent? xxiv. Alſo nimpt man weiter kein Gewiſſen/ ſie an die Gerichtsſtatt zu bringen vnnd zu ver- brennen/ dann ſie iſt ein Hex/ vnd muß ein Hexe ſterben/ ſie ſey es oder nicht. Dann wann man einmal mit der tortur hat angefangen/ ſo iſt es mit Gaia gethan/ ſie kan nicht loß kommen/ fort muß ſie/ da hilfft nichts dargegen. xxv. * Dann entweder ſo bekennet ſie: oder ſie bekennet nicht. So ſie bekennet/ ſo iſt der han- del klaar/ vnd hat die Tragœdi ein end: Vnnd ſie wird gerichtet/ darnach verbrent: Alles revo- ciren iſt vergebens/ wie droben/ an andern Or- ten weitlaͤufftig erweiſet worden. So ſie aber nit bekent/ * pag. 385. M v

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Zitationshilfe:	Spee, Friedrich von: Gewissens-Buch: Von Processen Gegen die Hexen. Bremen, 1647, S. 185. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spee_cautio_1647/205>, abgerufen am 24.11.2024.

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