Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Spee, Friedrich von: Gewissens-Buch: Von Processen Gegen die Hexen. Bremen, 1647.

Bild:
<< vorherige Seite

zum Richter/ vnnd bittet vmb ein gnädigers vr-
theil/ weil sie bekent hette: der Richter wird vnge-
stümm/ vnd sagt nein: die gnaden zeit seye auß/
sie hab zu lang gewartet/ man soll fort fahren/ da-
mit müste sie gleichwoll lebendig gebrennt wer-
den. Es ist nicht auß zusprechen/ wie dieser geist-
liche hernach/ von der Cantzell vnd in allen zu-
sammenkünfften dieses wissen herauß zu strei-
chen/ waß nemlich die Hexerey für ein grewli-
ches laster wäre/ man soll ja keiner Hexen mehr
trawen/ etc.

Wir müssen dem einfeltigen leser zum nach-
richt/ sein gewissen informiren/ vnd dieses geist-
lichen seine grosse fähler andeuten: Es sein aber
ohngefehr diese: 1. waß hat er vrsach gehabt sie
per fas & nefas mit allem hinterlist/ auff ein sol-
che antwort zu bringen/ die man doch viel mehr
für vnschuldig hätt sollen halten? Dann auß sei-
ner gesunden vernunft/ hätt er 2. sie sollen für vn-
schuldig halten: weyl sie nullo modo convin-
ciret
worden/ weyl sie durch die torturen sich
purgiret/ weil sie in der heimlichen beicht jhm
nichts offenbahret/ vnnd weyl sie vor dem Holtz-
hauffen/ nach angehörtem endt-vrtheil schon ge-
standen/ vnd noch von jhrer vnschuldt protesti-
ret. Vnd hätt er 3. schon gewiß gewüst/ sie hätt
in der beicht gelogen/ so wer jhm doch/ als einem
Priester/ sozu procediren nicht erlaubet. Heist
daß seine Theologiam gestudiret? Auch siehet
man auß allen vmbständen 4. daß sie der hoff-
*

nung
* pag. 269.

zum Richter/ vnnd bittet vmb ein gnaͤdigers vr-
theil/ weil ſie bekent hette: der Richter wird vnge-
ſtuͤmm/ vnd ſagt nein: die gnaden zeit ſeye auß/
ſie hab zu lang gewartet/ man ſoll fort fahren/ da-
mit muͤſte ſie gleichwoll lebendig gebrennt wer-
den. Es iſt nicht auß zuſprechen/ wie dieſer geiſt-
liche hernach/ von der Cantzell vnd in allen zu-
ſammenkuͤnfften dieſes wiſſen herauß zu ſtrei-
chen/ waß nemlich die Hexerey fuͤr ein grewli-
ches laſter waͤre/ man ſoll ja keiner Hexen mehr
trawen/ ꝛc.

Wir muͤſſen dem einfeltigen leſer zum nach-
richt/ ſein gewiſſen informiren/ vnd dieſes geiſt-
lichen ſeine groſſe faͤhler andeuten: Es ſein aber
ohngefehr dieſe: 1. waß hat er vrſach gehabt ſie
per fas & nefas mit allem hinterliſt/ auff ein ſol-
che antwort zu bringen/ die man doch viel mehr
fuͤr vnſchuldig haͤtt ſollen halten? Dann auß ſei-
ner geſunden vernunft/ haͤtt er 2. ſie ſollen fuͤr vn-
ſchuldig halten: weyl ſie nullo modo convin-
ciret
worden/ weyl ſie durch die torturen ſich
purgiret/ weil ſie in der heimlichen beicht jhm
nichts offenbahret/ vnnd weyl ſie vor dem Holtz-
hauffen/ nach angehoͤrtem endt-vrtheil ſchon ge-
ſtanden/ vnd noch von jhrer vnſchuldt proteſti-
ret. Vnd haͤtt er 3. ſchon gewiß gewuͤſt/ ſie haͤtt
in der beicht gelogen/ ſo wer jhm doch/ als einem
Prieſter/ ſozu procediren nicht erlaubet. Heiſt
daß ſeine Theologiam geſtudiret? Auch ſiehet
man auß allen vmbſtaͤnden 4. daß ſie der hoff-
*

nung
* pag. 269.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0148" n="128"/>
zum Richter/ vnnd bittet vmb ein gna&#x0364;digers vr-<lb/>
theil/ weil &#x017F;ie bekent hette: der Richter wird vnge-<lb/>
&#x017F;tu&#x0364;mm/ vnd &#x017F;agt nein: die gnaden zeit &#x017F;eye auß/<lb/>
&#x017F;ie hab zu lang gewartet/ man &#x017F;oll fort fahren/ da-<lb/>
mit mu&#x0364;&#x017F;te &#x017F;ie gleichwoll lebendig gebrennt wer-<lb/>
den. Es i&#x017F;t nicht auß zu&#x017F;prechen/ wie die&#x017F;er gei&#x017F;t-<lb/>
liche hernach/ von der Cantzell vnd in allen zu-<lb/>
&#x017F;ammenku&#x0364;nfften die&#x017F;es wi&#x017F;&#x017F;en herauß zu &#x017F;trei-<lb/>
chen/ waß nemlich die Hexerey fu&#x0364;r ein grewli-<lb/>
ches la&#x017F;ter wa&#x0364;re/ man &#x017F;oll ja keiner Hexen mehr<lb/>
trawen/ &#xA75B;c.</p><lb/>
          <p>Wir mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en dem einfeltigen le&#x017F;er zum nach-<lb/>
richt/ &#x017F;ein gewi&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#aq">informiren/</hi> vnd die&#x017F;es gei&#x017F;t-<lb/>
lichen &#x017F;eine gro&#x017F;&#x017F;e fa&#x0364;hler andeuten: Es &#x017F;ein aber<lb/>
ohngefehr die&#x017F;e: 1. waß hat er vr&#x017F;ach gehabt &#x017F;ie<lb/><hi rendition="#aq">per fas &amp; nefas</hi> mit allem hinterli&#x017F;t/ auff ein &#x017F;ol-<lb/>
che antwort zu bringen/ die man doch viel mehr<lb/>
fu&#x0364;r vn&#x017F;chuldig ha&#x0364;tt &#x017F;ollen halten? Dann auß &#x017F;ei-<lb/>
ner ge&#x017F;unden vernunft/ ha&#x0364;tt er 2. &#x017F;ie &#x017F;ollen fu&#x0364;r vn-<lb/>
&#x017F;chuldig halten: weyl &#x017F;ie <hi rendition="#aq">nullo modo convin-<lb/>
ciret</hi> worden/ weyl &#x017F;ie durch die <hi rendition="#aq">torturen</hi> &#x017F;ich<lb/><hi rendition="#aq">purgiret/</hi> weil &#x017F;ie in der heimlichen beicht jhm<lb/>
nichts offenbahret/ vnnd weyl &#x017F;ie vor dem Holtz-<lb/>
hauffen/ nach angeho&#x0364;rtem endt-vrtheil &#x017F;chon ge-<lb/>
&#x017F;tanden/ vnd noch von jhrer vn&#x017F;chuldt <hi rendition="#aq">prote&#x017F;ti-</hi><lb/>
ret. Vnd ha&#x0364;tt er 3. &#x017F;chon gewiß gewu&#x0364;&#x017F;t/ &#x017F;ie ha&#x0364;tt<lb/>
in der beicht gelogen/ &#x017F;o wer jhm doch/ als einem<lb/>
Prie&#x017F;ter/ &#x017F;ozu <hi rendition="#aq">procediren</hi> nicht erlaubet. Hei&#x017F;t<lb/>
daß &#x017F;eine <hi rendition="#aq">Theologiam</hi> ge&#x017F;tudiret? Auch &#x017F;iehet<lb/>
man auß allen vmb&#x017F;ta&#x0364;nden 4. daß &#x017F;ie der hoff-<lb/><note place="foot" n="*"><hi rendition="#aq">pag.</hi> 269.</note><lb/>
<fw place="bottom" type="catch">nung</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[128/0148] zum Richter/ vnnd bittet vmb ein gnaͤdigers vr- theil/ weil ſie bekent hette: der Richter wird vnge- ſtuͤmm/ vnd ſagt nein: die gnaden zeit ſeye auß/ ſie hab zu lang gewartet/ man ſoll fort fahren/ da- mit muͤſte ſie gleichwoll lebendig gebrennt wer- den. Es iſt nicht auß zuſprechen/ wie dieſer geiſt- liche hernach/ von der Cantzell vnd in allen zu- ſammenkuͤnfften dieſes wiſſen herauß zu ſtrei- chen/ waß nemlich die Hexerey fuͤr ein grewli- ches laſter waͤre/ man ſoll ja keiner Hexen mehr trawen/ ꝛc. Wir muͤſſen dem einfeltigen leſer zum nach- richt/ ſein gewiſſen informiren/ vnd dieſes geiſt- lichen ſeine groſſe faͤhler andeuten: Es ſein aber ohngefehr dieſe: 1. waß hat er vrſach gehabt ſie per fas & nefas mit allem hinterliſt/ auff ein ſol- che antwort zu bringen/ die man doch viel mehr fuͤr vnſchuldig haͤtt ſollen halten? Dann auß ſei- ner geſunden vernunft/ haͤtt er 2. ſie ſollen fuͤr vn- ſchuldig halten: weyl ſie nullo modo convin- ciret worden/ weyl ſie durch die torturen ſich purgiret/ weil ſie in der heimlichen beicht jhm nichts offenbahret/ vnnd weyl ſie vor dem Holtz- hauffen/ nach angehoͤrtem endt-vrtheil ſchon ge- ſtanden/ vnd noch von jhrer vnſchuldt proteſti- ret. Vnd haͤtt er 3. ſchon gewiß gewuͤſt/ ſie haͤtt in der beicht gelogen/ ſo wer jhm doch/ als einem Prieſter/ ſozu procediren nicht erlaubet. Heiſt daß ſeine Theologiam geſtudiret? Auch ſiehet man auß allen vmbſtaͤnden 4. daß ſie der hoff- * nung * pag. 269.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/spee_cautio_1647
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/spee_cautio_1647/148
Zitationshilfe: Spee, Friedrich von: Gewissens-Buch: Von Processen Gegen die Hexen. Bremen, 1647, S. 128. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spee_cautio_1647/148>, abgerufen am 27.11.2024.