Bilanz des Alternativ- und Passiv-Handels ausgleichen. Aber welche Begriffe verbin- det man denn gewöhnlich mit diesen Bilan- zen? Jst denn die Nazion, die eine größere Masse von Metall an sich zieht als andre, darum glüklicher? --
Oder verwechselt man hier das Glük, den Ehrgeiz des Herrschers, den Durst nach Ausdehnung, mit dem Wohlstand der Na- zion? Mehr Metall ist ja selbst kein sinn- licher Genuß. Und selbst der sinnliche Mensch, der alle auch die luxuriösen Bedürfnisse be- friedigen kann, ist in diesem Sinne glüklich, ohne Ruksicht auf die große oder kleine Masse von Metall, den ihm dieser Genuß verschafft.
Jch nenne also diejenige Nazion wohl- habend, deren Glieder die meiste und sicherste
Mittel
Bilanz des Alternativ- und Paſſiv-Handels ausgleichen. Aber welche Begriffe verbin- det man denn gewoͤhnlich mit dieſen Bilan- zen? Jſt denn die Nazion, die eine groͤßere Maſſe von Metall an ſich zieht als andre, darum gluͤklicher? —
Oder verwechſelt man hier das Gluͤk, den Ehrgeiz des Herrſchers, den Durſt nach Ausdehnung, mit dem Wohlſtand der Na- zion? Mehr Metall iſt ja ſelbſt kein ſinn- licher Genuß. Und ſelbſt der ſinnliche Menſch, der alle auch die luxurioͤſen Beduͤrfniſſe be- friedigen kann, iſt in dieſem Sinne gluͤklich, ohne Rukſicht auf die große oder kleine Maſſe von Metall, den ihm dieſer Genuß verſchafft.
Jch nenne alſo diejenige Nazion wohl- habend, deren Glieder die meiſte und ſicherſte
Mittel
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0220"n="208"/>
Bilanz des Alternativ- und Paſſiv-Handels<lb/>
ausgleichen. Aber welche <hirendition="#g">Begriffe</hi> verbin-<lb/>
det man denn gewoͤhnlich mit dieſen Bilan-<lb/>
zen? Jſt denn die Nazion, die eine groͤßere<lb/>
Maſſe von <hirendition="#g">Metall</hi> an ſich zieht als andre,<lb/>
darum gluͤklicher? —</p><lb/><p>Oder verwechſelt man hier das Gluͤk,<lb/>
den Ehrgeiz des Herrſchers, den Durſt nach<lb/>
Ausdehnung, mit dem Wohlſtand der Na-<lb/>
zion? <hirendition="#g">Mehr</hi> Metall iſt ja ſelbſt kein ſinn-<lb/>
licher Genuß. Und ſelbſt der ſinnliche Menſch,<lb/>
der alle auch die luxurioͤſen Beduͤrfniſſe be-<lb/>
friedigen kann, iſt in dieſem Sinne gluͤklich,<lb/>
ohne Rukſicht auf die große oder kleine Maſſe<lb/>
von Metall, den ihm dieſer Genuß verſchafft.</p><lb/><p>Jch nenne alſo diejenige Nazion wohl-<lb/>
habend, deren Glieder die meiſte und ſicherſte<lb/><fwplace="bottom"type="catch">Mittel</fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[208/0220]
Bilanz des Alternativ- und Paſſiv-Handels
ausgleichen. Aber welche Begriffe verbin-
det man denn gewoͤhnlich mit dieſen Bilan-
zen? Jſt denn die Nazion, die eine groͤßere
Maſſe von Metall an ſich zieht als andre,
darum gluͤklicher? —
Oder verwechſelt man hier das Gluͤk,
den Ehrgeiz des Herrſchers, den Durſt nach
Ausdehnung, mit dem Wohlſtand der Na-
zion? Mehr Metall iſt ja ſelbſt kein ſinn-
licher Genuß. Und ſelbſt der ſinnliche Menſch,
der alle auch die luxurioͤſen Beduͤrfniſſe be-
friedigen kann, iſt in dieſem Sinne gluͤklich,
ohne Rukſicht auf die große oder kleine Maſſe
von Metall, den ihm dieſer Genuß verſchafft.
Jch nenne alſo diejenige Nazion wohl-
habend, deren Glieder die meiſte und ſicherſte
Mittel
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Soden, Julius von: Alethia. Leipzig, 1796, S. 208. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/soden_alethia_1796/220>, abgerufen am 03.07.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.