unter der Aschen gebachene Brod des Prophe- ten Eliae kame ihme auf dreyerley Art zu gut. 1. Reg. c. 19. Erstens reißte er, ohne all ande- re Speiß, 40. Täg und Nächt bis auf den Berg Horeb.Zweytens/ konten ihme die Nachstellung der gottlosen Jezabel auf dieser Reiß nicht schaden. Drittens/ sprache er auf diesem Berg gantz getrost mit GOtt selbst. Dieses würckt weit besser in uns diß Allerhei- ligste Geheimnus; dann Erstens reisen wir darmit nach dem Himmel ab; Zweytens ent- gehen wir denen Versuchungen des argen Höl- len-Feinds: Drittens/ gehen wir darmit ab, dermaleinst GOTT im Himmel zu genüssen. Joan. 5. Der dieses Brod ißt/ wird ewig leben.
Neunter Unterricht/ Von denen, in der ersten Christen- Kirch gewöhnlichen zerschiedenen Ge- bräuchen, dieses Allerheiligste Altars- Sacrament betreffend.
Da muß ich vor allen erzehlen, was einige bey Marchesio Diar. 1. Maji anmercken: Daß nemlichen die heilige Apostel nach Christi Himmelfahrt, bevor sie in alle Welt- Theil ausgegangen, das Wort GOttes zu pre- digen, beysammen gewohnet, über einen Tisch
mit
Unterricht
unter der Aſchen gebachene Brod des Prophe- ten Eliæ kame ihme auf dreyerley Art zu gut. 1. Reg. c. 19. Erſtens reißte er, ohne all ande- re Speiß, 40. Täg und Nächt bis auf den Berg Horeb.Zweytens/ konten ihme die Nachſtellung der gottloſen Jezabel auf dieſer Reiß nicht ſchaden. Drittens/ ſprache er auf dieſem Berg gantz getroſt mit GOtt ſelbſt. Dieſes würckt weit beſſer in uns diß Allerhei- ligſte Geheimnus; dann Erſtens reiſen wir darmit nach dem Himmel ab; Zweytens ent- gehen wir denen Verſuchungen des argen Höl- len-Feinds: Drittens/ gehen wir darmit ab, dermaleinſt GOTT im Himmel zu genüſſen. Joan. 5. Der dieſes Brod ißt/ wird ewig leben.
Neunter Unterricht/ Von denen, in der erſten Chriſten- Kirch gewöhnlichen zerſchiedenen Ge- bräuchen, dieſes Allerheiligſte Altars- Sacrament betreffend.
Da muß ich vor allen erzehlen, was einige bey Marcheſio Diar. 1. Maji anmercken: Daß nemlichen die heilige Apoſtel nach Chriſti Himmelfahrt, bevor ſie in alle Welt- Theil ausgegangen, das Wort GOttes zu pre- digen, beyſammen gewohnet, über einen Tiſch
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unter der Aſchen gebachene Brod des Prophe-
ten Eliæ kame ihme auf dreyerley Art zu gut.
1. Reg. c. 19. Erſtens reißte er, ohne all ande-
re Speiß, 40. Täg und Nächt bis auf den
Berg Horeb. Zweytens/ konten ihme die
Nachſtellung der gottloſen Jezabel auf dieſer
Reiß nicht ſchaden. Drittens/ ſprache er auf
dieſem Berg gantz getroſt mit GOtt ſelbſt.
Dieſes würckt weit beſſer in uns diß Allerhei-
ligſte Geheimnus; dann Erſtens reiſen wir
darmit nach dem Himmel ab; Zweytens ent-
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dermaleinſt GOTT im Himmel zu genüſſen.
Joan. 5. Der dieſes Brod ißt/ wird ewig
leben.
Neunter Unterricht/
Von denen, in der erſten Chriſten-
Kirch gewöhnlichen zerſchiedenen Ge-
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Da muß ich vor allen erzehlen, was einige
bey Marcheſio Diar. 1. Maji anmercken:
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Siniscalchi, Liborio: Sacramentalisches Abendmahl. Übers. v. Peter Obladen. Costanz/Ulm, 1752, S. 328. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/siniscalchi_abendmahl_1752/365>, abgerufen am 22.07.2024.
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