Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Siniscalchi, Liborio: Sacramentalisches Abendmahl. Übers. v. Peter Obladen. Costanz/Ulm, 1752.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Unterricht

theilt, ihnen gegeben, und im Hingehen solches
Brod in seinen Leib verwandelt, sprechend:
Nehmt/ und eßt/ das ist mein Leib. Also
thate er auch mit dem Wein; Er verwandlete
ihn durch gewisse Wort in sein Blut, und ga-
be ihne nachmahls eben diesen Jüngeren zu
trincken. Also gabe ihnen der HErr sein Leib
und Blut unter zwey Gestalten; dardurch
ihnen ein lebhafftes Andencken seines Leydens
zu verschaffen: da er ihnen den Leib, unser
Liebs-Opffer, und das aus diesem Leib vergos-
sene Blut gegeben. Also redet Bellarminus
L. 1. c. 12. von dem heiligen Meß-Opffer. Da
muß man aber wissen, daß die Jünger sich selbst
eigenhändig gespeißt. Dieser Kirchen-Gebrauch
ware bey Anfang der Christen-Kirch allgemein.
Man gabe nemlichen das heilige Abendmahl
denen Glaubigen in die Hände, und sie speißten
sich selbst nachmahlens darmit. Also erzehlt
es der uralte Tertullianus L. de Spect. der
Heil. Cyrillus, Augustinus und Chrysostomus.

Was endlichen den Verräher Judas be-
trifft, halten nicht wenige vornehme Lehrer dar-
vor, daß er bey diesem Abendmahl mit ande-
ren Jüngeren nicht seye gespeißt worden, son-
dern, daß der HErr verschoben, sein Leib und
Blut auszutheilen, bis dieser Meineydige von
denen Jüngeren sich weggemacht; damit er
eine so kostbare Gab dem Unwürdigen nicht
reichen dörffte. Also meinet der Heil. Hilarius,
Clemens, Rupertus der Abbt, Theophylactus,

und

Unterricht

theilt, ihnen gegeben, und im Hingehen ſolches
Brod in ſeinen Leib verwandelt, ſprechend:
Nehmt/ und eßt/ das iſt mein Leib. Alſo
thate er auch mit dem Wein; Er verwandlete
ihn durch gewiſſe Wort in ſein Blut, und ga-
be ihne nachmahls eben dieſen Jüngeren zu
trincken. Alſo gabe ihnen der HErr ſein Leib
und Blut unter zwey Geſtalten; dardurch
ihnen ein lebhafftes Andencken ſeines Leydens
zu verſchaffen: da er ihnen den Leib, unſer
Liebs-Opffer, und das aus dieſem Leib vergoſ-
ſene Blut gegeben. Alſo redet Bellarminus
L. 1. c. 12. von dem heiligen Meß-Opffer. Da
muß man aber wiſſen, daß die Jünger ſich ſelbſt
eigenhändig geſpeißt. Dieſer Kirchen-Gebrauch
ware bey Anfang der Chriſten-Kirch allgemein.
Man gabe nemlichen das heilige Abendmahl
denen Glaubigen in die Hände, und ſie ſpeißten
ſich ſelbſt nachmahlens darmit. Alſo erzehlt
es der uralte Tertullianus L. de Spect. der
Heil. Cyrillus, Auguſtinus und Chryſoſtomus.

Was endlichen den Verräher Judas be-
trifft, halten nicht wenige vornehme Lehrer dar-
vor, daß er bey dieſem Abendmahl mit ande-
ren Jüngeren nicht ſeye geſpeißt worden, ſon-
dern, daß der HErr verſchoben, ſein Leib und
Blut auszutheilen, bis dieſer Meineydige von
denen Jüngeren ſich weggemacht; damit er
eine ſo koſtbare Gab dem Unwürdigen nicht
reichen dörffte. Alſo meinet der Heil. Hilarius,
Clemens, Rupertus der Abbt, Theophylactus,

und

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0353" n="316"/><fw place="top" type="header">Unterricht</fw><lb/>
theilt, ihnen gegeben, und im Hingehen &#x017F;olches<lb/>
Brod in &#x017F;einen Leib verwandelt, &#x017F;prechend:<lb/><hi rendition="#fr">Nehmt/ und eßt/ das i&#x017F;t mein Leib.</hi> Al&#x017F;o<lb/>
thate er auch mit dem Wein; Er verwandlete<lb/>
ihn durch gewi&#x017F;&#x017F;e Wort in &#x017F;ein Blut, und ga-<lb/>
be ihne nachmahls eben die&#x017F;en Jüngeren zu<lb/>
trincken. Al&#x017F;o gabe ihnen der HErr &#x017F;ein Leib<lb/>
und Blut unter zwey Ge&#x017F;talten; dardurch<lb/>
ihnen ein lebhafftes Andencken &#x017F;eines Leydens<lb/>
zu ver&#x017F;chaffen: da er ihnen den Leib, un&#x017F;er<lb/>
Liebs-Opffer, und das aus die&#x017F;em Leib vergo&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ene Blut gegeben. Al&#x017F;o redet <hi rendition="#aq">Bellarminus<lb/>
L. 1. c.</hi> 12. von dem heiligen Meß-Opffer. Da<lb/>
muß man aber wi&#x017F;&#x017F;en, daß die Jünger &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
eigenhändig ge&#x017F;peißt. Die&#x017F;er Kirchen-Gebrauch<lb/>
ware bey Anfang der Chri&#x017F;ten-Kirch allgemein.<lb/>
Man gabe nemlichen das heilige Abendmahl<lb/>
denen Glaubigen in die Hände, und &#x017F;ie &#x017F;peißten<lb/>
&#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t nachmahlens darmit. Al&#x017F;o erzehlt<lb/>
es der uralte <hi rendition="#aq">Tertullianus L. de Spect.</hi> der<lb/>
Heil. <hi rendition="#aq">Cyrillus, Augu&#x017F;tinus</hi> und <hi rendition="#aq">Chry&#x017F;o&#x017F;tomus.</hi></p><lb/>
          <p>Was endlichen den Verräher <hi rendition="#fr">Judas</hi> be-<lb/>
trifft, halten nicht wenige vornehme Lehrer dar-<lb/>
vor, daß er bey die&#x017F;em Abendmahl mit ande-<lb/>
ren Jüngeren nicht &#x017F;eye ge&#x017F;peißt worden, &#x017F;on-<lb/>
dern, daß der HErr ver&#x017F;choben, &#x017F;ein Leib und<lb/>
Blut auszutheilen, bis die&#x017F;er Meineydige von<lb/>
denen Jüngeren &#x017F;ich weggemacht; damit er<lb/>
eine &#x017F;o ko&#x017F;tbare Gab dem Unwürdigen nicht<lb/>
reichen dörffte. Al&#x017F;o meinet der Heil. <hi rendition="#aq">Hilarius,<lb/>
Clemens, Rupertus</hi> der Abbt, <hi rendition="#aq">Theophylactus,</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch">und</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[316/0353] Unterricht theilt, ihnen gegeben, und im Hingehen ſolches Brod in ſeinen Leib verwandelt, ſprechend: Nehmt/ und eßt/ das iſt mein Leib. Alſo thate er auch mit dem Wein; Er verwandlete ihn durch gewiſſe Wort in ſein Blut, und ga- be ihne nachmahls eben dieſen Jüngeren zu trincken. Alſo gabe ihnen der HErr ſein Leib und Blut unter zwey Geſtalten; dardurch ihnen ein lebhafftes Andencken ſeines Leydens zu verſchaffen: da er ihnen den Leib, unſer Liebs-Opffer, und das aus dieſem Leib vergoſ- ſene Blut gegeben. Alſo redet Bellarminus L. 1. c. 12. von dem heiligen Meß-Opffer. Da muß man aber wiſſen, daß die Jünger ſich ſelbſt eigenhändig geſpeißt. Dieſer Kirchen-Gebrauch ware bey Anfang der Chriſten-Kirch allgemein. Man gabe nemlichen das heilige Abendmahl denen Glaubigen in die Hände, und ſie ſpeißten ſich ſelbſt nachmahlens darmit. Alſo erzehlt es der uralte Tertullianus L. de Spect. der Heil. Cyrillus, Auguſtinus und Chryſoſtomus. Was endlichen den Verräher Judas be- trifft, halten nicht wenige vornehme Lehrer dar- vor, daß er bey dieſem Abendmahl mit ande- ren Jüngeren nicht ſeye geſpeißt worden, ſon- dern, daß der HErr verſchoben, ſein Leib und Blut auszutheilen, bis dieſer Meineydige von denen Jüngeren ſich weggemacht; damit er eine ſo koſtbare Gab dem Unwürdigen nicht reichen dörffte. Alſo meinet der Heil. Hilarius, Clemens, Rupertus der Abbt, Theophylactus, und

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Distributed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 License.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription

Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels

Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (BBAW): Langfristige Bereitstellung der DTA-Ausgabe

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/siniscalchi_abendmahl_1752
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/siniscalchi_abendmahl_1752/353
Zitationshilfe:	Siniscalchi, Liborio: Sacramentalisches Abendmahl. Übers. v. Peter Obladen. Costanz/Ulm, 1752, S. 316. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/siniscalchi_abendmahl_1752/353>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.