Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Siniscalchi, Liborio: Sacramentalisches Abendmahl. Übers. v. Peter Obladen. Costanz/Ulm, 1752.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Von dem H. Altars-Sacrament.
durch die Wandlungs-Wort herstellen dieser
Leib ist aus Maria. Was wilst dann also
du Nasenwitziger/ viel der Ordnung und
Gesatz der Natur nachfragen/ da doch der
HErr also über alle Natur ist von einer rei-
nen Jungfranen empfangen und gebohren
worden? .. Noch ein grösseres Wunder
ist, daß der Göttliche Leib Christi unter - und
in einer gantzen geseegnet - und verwandleten
Brods-Gestalt seye, und dannoch auch gantz
in dem allerwinzigsten, ohnsichtbaren Theil
derselben. Allein ist die menschliche Seel nicht
auch gantz im gantzen Leib, und gantz in einem
jeden Glied desselben? - - Warum solle dann
nicht gleiches mit dem Göttlichen Leib Christi
im Hochwürdigen Gut sich zutragen können,
der sich jedoch in denen Wunder-und Geheim-
nus-vollen Brods-Gestalten, nach Art eines
verherrlichten Leibs und Geists befindet? - -
Wann du in einen gantzen Spiegel hinein sie-
hest, wirst du dich gantz abgebildet ersehen,
zerbriche alsdann das Glas in tausend Stuck
wirst halt jedoch in einem jeden Theil desselben
dein gantzes Antlitz sehen. Warum solte dann
anjetzo dem Allmächtigen Wunder-GOtt nicht
auch was dergleichen in dem Hochwüroigen
Gut möglich seyn; daß nemlich der gantze Leib
Christi in der gantzen Brods-Gestalt, und wie-
der gantz in dem kleinsten Theil derselben sich
befinde?

Es
T 2

Von dem H. Altars-Sacrament.
durch die Wandlungs-Wort herſtellen dieſer
Leib iſt aus Maria. Was wilſt dann alſo
du Naſenwitziger/ viel der Ordnung und
Geſatz der Natur nachfragen/ da doch der
HErr alſo über alle Natur iſt von einer rei-
nen Jungfranen empfangen und gebohren
worden? .. Noch ein gröſſeres Wunder
iſt, daß der Göttliche Leib Chriſti unter – und
in einer gantzen geſeegnet – und verwandleten
Brods-Geſtalt ſeye, und dannoch auch gantz
in dem allerwinzigſten, ohnſichtbaren Theil
derſelben. Allein iſt die menſchliche Seel nicht
auch gantz im gantzen Leib, und gantz in einem
jeden Glied deſſelben? – – Warum ſolle dann
nicht gleiches mit dem Göttlichen Leib Chriſti
im Hochwürdigen Gut ſich zutragen können,
der ſich jedoch in denen Wunder-und Geheim-
nus-vollen Brods-Geſtalten, nach Art eines
verherrlichten Leibs und Geiſts befindet? – –
Wann du in einen gantzen Spiegel hinein ſie-
heſt, wirſt du dich gantz abgebildet erſehen,
zerbriche alsdann das Glas in tauſend Stuck
wirſt halt jedoch in einem jeden Theil deſſelben
dein gantzes Antlitz ſehen. Warum ſolte dann
anjetzo dem Allmächtigen Wunder-GOtt nicht
auch was dergleichen in dem Hochwüroigen
Gut möglich ſeyn; daß nemlich der gantze Leib
Chriſti in der gantzen Brods-Geſtalt, und wie-
der gantz in dem kleinſten Theil derſelben ſich
befinde?

Es
T 2
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0328" n="291"/><fw place="top" type="header">Von dem H. Altars-Sacrament.</fw><lb/><hi rendition="#fr">durch die Wandlungs-Wort her&#x017F;tellen die&#x017F;er<lb/>
Leib i&#x017F;t aus Maria. Was wil&#x017F;t dann al&#x017F;o<lb/>
du Na&#x017F;enwitziger/ viel der Ordnung und<lb/>
Ge&#x017F;atz der Natur nachfragen/ da doch der<lb/>
HErr al&#x017F;o über alle Natur i&#x017F;t von einer rei-<lb/>
nen Jungfranen empfangen und gebohren<lb/>
worden?</hi> .. Noch ein grö&#x017F;&#x017F;eres Wunder<lb/>
i&#x017F;t, daß der Göttliche Leib Chri&#x017F;ti unter &#x2013; und<lb/>
in einer gantzen ge&#x017F;eegnet &#x2013; und verwandleten<lb/>
Brods-Ge&#x017F;talt &#x017F;eye, und dannoch auch gantz<lb/>
in dem allerwinzig&#x017F;ten, ohn&#x017F;ichtbaren Theil<lb/>
der&#x017F;elben. Allein i&#x017F;t die men&#x017F;chliche Seel nicht<lb/>
auch gantz im gantzen Leib, und gantz in einem<lb/>
jeden Glied de&#x017F;&#x017F;elben? &#x2013; &#x2013; Warum &#x017F;olle dann<lb/>
nicht gleiches mit dem Göttlichen Leib Chri&#x017F;ti<lb/>
im <hi rendition="#fr">Hochwürdigen Gut</hi> &#x017F;ich zutragen können,<lb/>
der &#x017F;ich jedoch in denen Wunder-und Geheim-<lb/>
nus-vollen Brods-Ge&#x017F;talten, nach Art eines<lb/>
verherrlichten Leibs und Gei&#x017F;ts befindet? &#x2013; &#x2013;<lb/>
Wann du in einen gantzen Spiegel hinein &#x017F;ie-<lb/>
he&#x017F;t, wir&#x017F;t du dich gantz abgebildet er&#x017F;ehen,<lb/>
zerbriche alsdann das Glas in tau&#x017F;end Stuck<lb/>
wir&#x017F;t halt jedoch in einem jeden Theil de&#x017F;&#x017F;elben<lb/>
dein gantzes Antlitz &#x017F;ehen. Warum &#x017F;olte dann<lb/>
anjetzo dem Allmächtigen Wunder-GOtt nicht<lb/>
auch was dergleichen in dem <hi rendition="#fr">Hochwüroigen<lb/>
Gut</hi> möglich &#x017F;eyn; daß nemlich der gantze Leib<lb/>
Chri&#x017F;ti in der gantzen Brods-Ge&#x017F;talt, und wie-<lb/>
der gantz in dem klein&#x017F;ten Theil der&#x017F;elben &#x017F;ich<lb/>
befinde?</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="sig">T 2</fw>
          <fw place="bottom" type="catch">Es</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[291/0328] Von dem H. Altars-Sacrament. durch die Wandlungs-Wort herſtellen dieſer Leib iſt aus Maria. Was wilſt dann alſo du Naſenwitziger/ viel der Ordnung und Geſatz der Natur nachfragen/ da doch der HErr alſo über alle Natur iſt von einer rei- nen Jungfranen empfangen und gebohren worden? .. Noch ein gröſſeres Wunder iſt, daß der Göttliche Leib Chriſti unter – und in einer gantzen geſeegnet – und verwandleten Brods-Geſtalt ſeye, und dannoch auch gantz in dem allerwinzigſten, ohnſichtbaren Theil derſelben. Allein iſt die menſchliche Seel nicht auch gantz im gantzen Leib, und gantz in einem jeden Glied deſſelben? – – Warum ſolle dann nicht gleiches mit dem Göttlichen Leib Chriſti im Hochwürdigen Gut ſich zutragen können, der ſich jedoch in denen Wunder-und Geheim- nus-vollen Brods-Geſtalten, nach Art eines verherrlichten Leibs und Geiſts befindet? – – Wann du in einen gantzen Spiegel hinein ſie- heſt, wirſt du dich gantz abgebildet erſehen, zerbriche alsdann das Glas in tauſend Stuck wirſt halt jedoch in einem jeden Theil deſſelben dein gantzes Antlitz ſehen. Warum ſolte dann anjetzo dem Allmächtigen Wunder-GOtt nicht auch was dergleichen in dem Hochwüroigen Gut möglich ſeyn; daß nemlich der gantze Leib Chriſti in der gantzen Brods-Geſtalt, und wie- der gantz in dem kleinſten Theil derſelben ſich befinde? Es T 2

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels
Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (BBAW): Langfristige Bereitstellung der DTA-Ausgabe



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/siniscalchi_abendmahl_1752
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/siniscalchi_abendmahl_1752/328
Zitationshilfe: Siniscalchi, Liborio: Sacramentalisches Abendmahl. Übers. v. Peter Obladen. Costanz/Ulm, 1752, S. 291. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/siniscalchi_abendmahl_1752/328>, abgerufen am 22.07.2024.