Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Siniscalchi, Liborio: Sacramentalisches Abendmahl. Übers. v. Peter Obladen. Costanz/Ulm, 1752.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Von dem H. Altars-Sacrament.
durch die seeligmachende Anschauung bestehet,
und da jener, so Christum würdig nüsset, durch
eine geheime Vereinigung GOtt selbst besitzt,
genüsset ein solcher eben darum schon vorläuf-
fig die Glückseeligkeit des Himmels. Dahero
sagt Augustinus: Zu dem Tisch des HErrn
gehen/ seye nichts anders/ als anfangen/ das
ewige Leben zu haben. O wohl grosse Glück-
seeligkeit, welche wir samt dem allerheiligsten
Abendmahl in uns hinein essen! Was ohn-
aussprechliches Vergnügen? Wann wir nur
daran gedencken, solten wir ja billich vor Freu-
den aufspringen. ... Das unblutige Opfer
des Abrahams, so ein Sinnbild dieses Geheim-
nuß, ware ihme, und all seinen Nachkömmlin-
gen, ein sicheres Unterpfand des gelobten Lands;
und der zarte Fronleichnam des HErren, jenes
ohnblutige Opfer, ist ebenfalls für uns ein Un-
terpfand des verheissenen Lands der Auser-
wählten, in deme wir einstens ewig zu leben
hoffen. Dahero muntert uns auf obernann-
ter heilige Augustinus L. 13. de Trin. Seye
versichert/ du wirst das ewige Leben em-
pfangen; dann du hast den Tod des Hey-
lands als ein Unterpfand. Ach GOtt! seye
zu tausendmal gebenedeyt; weilen du uns mit
so grossem Gut bereichert.

II.

Es ist eine Vorbereitung zur ewigen
Seeligkeit. Es ist eine ausgemachte Sach,
daß das ewige Leben mit der heiligmachenden
Gnad, so wir in diesem Leben besitzen, übereins

komme,

Von dem H. Altars-Sacrament.
durch die ſeeligmachende Anſchauung beſtehet,
und da jener, ſo Chriſtum würdig nüſſet, durch
eine geheime Vereinigung GOtt ſelbſt beſitzt,
genüſſet ein ſolcher eben darum ſchon vorläuf-
fig die Glückſeeligkeit des Himmels. Dahero
ſagt Auguſtinus: Zu dem Tiſch des HErrn
gehen/ ſeye nichts anders/ als anfangen/ das
ewige Leben zu haben. O wohl groſſe Glück-
ſeeligkeit, welche wir ſamt dem allerheiligſten
Abendmahl in uns hinein eſſen! Was ohn-
ausſprechliches Vergnügen? Wann wir nur
daran gedencken, ſolten wir ja billich vor Freu-
den aufſpringen. ... Das unblutige Opfer
des Abrahams, ſo ein Sinnbild dieſes Geheim-
nuß, ware ihme, und all ſeinen Nachkömmlin-
gen, ein ſicheres Unterpfand des gelobten Lands;
und der zarte Fronleichnam des HErren, jenes
ohnblutige Opfer, iſt ebenfalls für uns ein Un-
terpfand des verheiſſenen Lands der Auser-
wählten, in deme wir einſtens ewig zu leben
hoffen. Dahero muntert uns auf obernann-
ter heilige Auguſtinus L. 13. de Trin. Seye
verſichert/ du wirſt das ewige Leben em-
pfangen; dann du haſt den Tod des Hey-
lands als ein Unterpfand. Ach GOtt! ſeye
zu tauſendmal gebenedeyt; weilen du uns mit
ſo groſſem Gut bereichert.

II.

Es iſt eine Vorbereitung zur ewigen
Seeligkeit. Es iſt eine ausgemachte Sach,
daß das ewige Leben mit der heiligmachenden
Gnad, ſo wir in dieſem Leben beſitzen, übereins

komme,
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0164" n="127"/><fw place="top" type="header">Von dem H. Altars-Sacrament.</fw><lb/>
durch die &#x017F;eeligmachende An&#x017F;chauung be&#x017F;tehet,<lb/>
und da jener, &#x017F;o Chri&#x017F;tum würdig nü&#x017F;&#x017F;et, durch<lb/>
eine geheime Vereinigung GOtt &#x017F;elb&#x017F;t be&#x017F;itzt,<lb/>
genü&#x017F;&#x017F;et ein &#x017F;olcher eben darum &#x017F;chon vorläuf-<lb/>
fig die Glück&#x017F;eeligkeit des Himmels. Dahero<lb/>
&#x017F;agt <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tinus:</hi> <hi rendition="#fr">Zu dem Ti&#x017F;ch des HErrn<lb/>
gehen/ &#x017F;eye nichts anders/ als anfangen/ das<lb/>
ewige Leben zu haben.</hi> O wohl gro&#x017F;&#x017F;e Glück-<lb/>
&#x017F;eeligkeit, welche wir &#x017F;amt dem allerheilig&#x017F;ten<lb/>
Abendmahl in uns hinein e&#x017F;&#x017F;en! Was ohn-<lb/>
aus&#x017F;prechliches Vergnügen? Wann wir nur<lb/>
daran gedencken, &#x017F;olten wir ja billich vor Freu-<lb/>
den auf&#x017F;pringen. ... Das unblutige Opfer<lb/>
des Abrahams, &#x017F;o ein Sinnbild die&#x017F;es Geheim-<lb/>
nuß, ware ihme, und all &#x017F;einen Nachkömmlin-<lb/>
gen, ein &#x017F;icheres Unterpfand des gelobten Lands;<lb/>
und der zarte Fronleichnam des HErren, jenes<lb/>
ohnblutige Opfer, i&#x017F;t ebenfalls für uns ein Un-<lb/>
terpfand des verhei&#x017F;&#x017F;enen Lands der Auser-<lb/>
wählten, in deme wir ein&#x017F;tens ewig zu leben<lb/>
hoffen. Dahero muntert uns auf obernann-<lb/>
ter heilige <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tinus L. 13. de Trin.</hi> <hi rendition="#fr">Seye<lb/>
ver&#x017F;ichert/ du wir&#x017F;t das ewige Leben em-<lb/>
pfangen; dann du ha&#x017F;t den Tod des Hey-<lb/>
lands als ein Unterpfand.</hi> Ach GOtt! &#x017F;eye<lb/>
zu tau&#x017F;endmal gebenedeyt; weilen du uns mit<lb/>
&#x017F;o gro&#x017F;&#x017F;em Gut bereichert.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq">II.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#fr">Es i&#x017F;t eine Vorbereitung zur ewigen<lb/>
Seeligkeit.</hi> Es i&#x017F;t eine ausgemachte Sach,<lb/>
daß das ewige Leben mit der heiligmachenden<lb/>
Gnad, &#x017F;o wir in die&#x017F;em Leben be&#x017F;itzen, übereins<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">komme,</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[127/0164] Von dem H. Altars-Sacrament. durch die ſeeligmachende Anſchauung beſtehet, und da jener, ſo Chriſtum würdig nüſſet, durch eine geheime Vereinigung GOtt ſelbſt beſitzt, genüſſet ein ſolcher eben darum ſchon vorläuf- fig die Glückſeeligkeit des Himmels. Dahero ſagt Auguſtinus: Zu dem Tiſch des HErrn gehen/ ſeye nichts anders/ als anfangen/ das ewige Leben zu haben. O wohl groſſe Glück- ſeeligkeit, welche wir ſamt dem allerheiligſten Abendmahl in uns hinein eſſen! Was ohn- ausſprechliches Vergnügen? Wann wir nur daran gedencken, ſolten wir ja billich vor Freu- den aufſpringen. ... Das unblutige Opfer des Abrahams, ſo ein Sinnbild dieſes Geheim- nuß, ware ihme, und all ſeinen Nachkömmlin- gen, ein ſicheres Unterpfand des gelobten Lands; und der zarte Fronleichnam des HErren, jenes ohnblutige Opfer, iſt ebenfalls für uns ein Un- terpfand des verheiſſenen Lands der Auser- wählten, in deme wir einſtens ewig zu leben hoffen. Dahero muntert uns auf obernann- ter heilige Auguſtinus L. 13. de Trin. Seye verſichert/ du wirſt das ewige Leben em- pfangen; dann du haſt den Tod des Hey- lands als ein Unterpfand. Ach GOtt! ſeye zu tauſendmal gebenedeyt; weilen du uns mit ſo groſſem Gut bereichert. II. Es iſt eine Vorbereitung zur ewigen Seeligkeit. Es iſt eine ausgemachte Sach, daß das ewige Leben mit der heiligmachenden Gnad, ſo wir in dieſem Leben beſitzen, übereins komme,

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels
Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (BBAW): Langfristige Bereitstellung der DTA-Ausgabe



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/siniscalchi_abendmahl_1752
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/siniscalchi_abendmahl_1752/164
Zitationshilfe: Siniscalchi, Liborio: Sacramentalisches Abendmahl. Übers. v. Peter Obladen. Costanz/Ulm, 1752, S. 127. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/siniscalchi_abendmahl_1752/164>, abgerufen am 21.11.2024.