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Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675.

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Geistr. Sinn- und schlußr.

150. Eins in dem Andern.

Jst meine Seel im Leib/ und gleich durch alle Glieder:
So sag ich recht und wol/ der Leib ist in jhr wieder.

151. Der Mensch ist GOttes kindbett.

Da GOtt das erstemahl hat seinen Sohn gebohrn/
Da hat er mich und dich zum Kindbett außerkohrn.

152. Du selbst must GOttes Läm-
lein seyn.

Daß GOtt ein Lämmlein ist/ das hilfft dich nicht mein
Christ:
Wo du nicht selber auch ein Lämmlein GOttes bist.

153. Du must zum Kinde werden.

Mensch wirstu nicht ein kind/ so gehstu nimmer ein/
Wo GOttes Kinder seynd: die Thür ist gar zu klein.

154. Die geheime Jungfrauschafft.

Wer lauter wie das Licht/ Rein wie der Ursprung ist/
Derselbe wird von GOtt für Jungfrau außerkist.

155. Hier muß der Anfang seyn.

Mensch wiltu ewiglich beym Lämlein GOttes stehn/
So mustu schon allhier in seinen tritten gehn

156, GOtt selbst ist unßre Weide.

Schaut doch das Wuder an! Gott macht sich so gemein/
Daß Er auch selber wil der Lämmer Weide seyn.

157. Die Wunderliche verwandnuß Gottes.

Sag an O grosser GOtt/ wie bin ich dir verwandt?
Daß du mich Mutter/ Braut/ Gemahl/ und Kind genandt.

158. Wer

Geiſtr. Sinn- und ſchlußr.

150. Eins in dem Andern.

Jſt meine Seel im Leib/ und gleich durch alle Glieder:
So ſag ich recht und wol/ der Leib iſt in jhr wieder.

151. Der Menſch iſt GOttes kindbett.

Da GOtt das erſtemahl hat ſeinen Sohn gebohrn/
Da hat er mich und dich zum Kindbett außerkohrn.

152. Du ſelbſt muſt GOttes Laͤm-
lein ſeyn.

Daß GOtt ein Laͤmmlein iſt/ das hilfft dich nicht mein
Chriſt:
Wo du nicht ſelber auch ein Laͤmmlein GOttes biſt.

153. Du muſt zum Kinde werden.

Menſch wirſtu nicht ein kind/ ſo gehſtu nimmer ein/
Wo GOttes Kinder ſeynd: die Thuͤr iſt gar zu klein.

154. Die geheime Jungfrauſchafft.

Wer lauter wie das Licht/ Rein wie der Urſprung iſt/
Derſelbe wird von GOtt fuͤr Jungfrau außerkiſt.

155. Hier muß der Anfang ſeyn.

Menſch wiltu ewiglich beym Laͤmlein GOttes ſtehn/
So muſtu ſchon allhier in ſeinen tritten gehn

156, GOtt ſelbſt iſt unßre Weide.

Schaut doch das Wūder an! Gott macht ſich ſo gemein/
Daß Er auch ſelber wil der Laͤmmer Weide ſeyn.

157. Die Wunderliche verwandnuß Gottes.

Sag an O groſſer GOtt/ wie bin ich dir verwandt?
Daß du mich Mutteꝛ/ Braut/ Gemahl/ un̄ Kind genandt.

158. Wer

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[41/0047] Geiſtr. Sinn-und ſchlußr. 150. Eins in dem Andern. Jſt meine Seel im Leib/ und gleich durch alle Glieder: So ſag ich recht und wol/ der Leib iſt in jhr wieder. 151. Der Menſch iſt GOttes kindbett. Da GOtt das erſtemahl hat ſeinen Sohn gebohrn/ Da hat er mich und dich zum Kindbett außerkohrn. 152. Du ſelbſt muſt GOttes Laͤm- lein ſeyn. Daß GOtt ein Laͤmmlein iſt/ das hilfft dich nicht mein Chriſt: Wo du nicht ſelber auch ein Laͤmmlein GOttes biſt. 153. Du muſt zum Kinde werden. Menſch wirſtu nicht ein kind/ ſo gehſtu nimmer ein/ Wo GOttes Kinder ſeynd: die Thuͤr iſt gar zu klein. 154. Die geheime Jungfrauſchafft. Wer lauter wie das Licht/ Rein wie der Urſprung iſt/ Derſelbe wird von GOtt fuͤr Jungfrau außerkiſt. 155. Hier muß der Anfang ſeyn. Menſch wiltu ewiglich beym Laͤmlein GOttes ſtehn/ So muſtu ſchon allhier in ſeinen tritten gehn 156, GOtt ſelbſt iſt unßre Weide. Schaut doch das Wūder an! Gott macht ſich ſo gemein/ Daß Er auch ſelber wil der Laͤmmer Weide ſeyn. 157. Die Wunderliche verwandnuß Gottes. Sag an O groſſer GOtt/ wie bin ich dir verwandt? Daß du mich Mutteꝛ/ Braut/ Gemahl/ un̄ Kind genandt. 158. Wer

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Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675, S. 41. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675/47>, abgerufen am 23.11.2024.

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