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Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657.

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Johannis Angeli

319. Die gröste Seeligkeit.

Die gröste Seeligkeit die ich mir kan ersinnen/ (nen.
Jst/ daß man Gott wie süss' Er ist wird schmekken kön-

320. Der nächste Weg zu GOtt.

Der nächste Weg zu GOtt ist durch der Liebe Thür:
Der Weg der wissenschafft bringt dich gar langsa für.

321. Worinn die Ruhe deß Gemüttes
bestehe.

Die Ruhe deß Gemütts besteht in dem allein/
Daß es Vollkömmlich ist mit GOtt ein einges Ein.

322. Die Seeligkeit ist in dem höchsten
Gutt.

Kein Mensch kanseelig sein/ als in dem höchsten Gutt:
Wie daß mans dann verläst/ und's klerne suchen thut?

323. Warumb Gott ewigen Lohn giebt.

GOtt muß die Heiligen mit ewgem Lohn belohnen:
Weil sie jhm/ wo Er wolt'/ auch ewig würden frohnen.

324. Die Krönende Tugend.

Die Tugend die dich Krönt mit ewger Seeligkeit/
(Ach halte sie doch fest!) ist die beharrligkeit.

325. Wenn die Himmelfahrt verhanden.

Wenn GOtt in dir gebohrn/ gestorben/ und erstanden:
So freue dich daß bald die Himmelfahrt verhanden.

326. Unterschiedliche Gelegenheit der
Seele.

Deß Sünders Seele ligt/ deß Büssers richt sich auf/
Und deß Gerechten steht/ geschikt zum Tugendlauf.

327. Warumb GOtt deß Regiments
nicht müde wird.

GOtts und seins Geistesreich ist Liebe/ Freude/ Fride:
Drumb wird Er deß Regierns in Ewigkeit nicht müde.

328. GOtt

Johannis Angeli

319. Die groͤſte Seeligkeit.

Die groͤſte Seeligkeit die ich mir kan erſinnen/ (nen.
Jſt/ daß man Gott wie ſuͤſſ’ Er iſt wird ſchmekken koͤn-

320. Der naͤchſte Weg zu GOtt.

Der naͤchſte Weg zu GOtt iſt durch der Liebe Thuͤr:
Der Weg der wiſſenſchafft bringt dich gar langſã fuͤr.

321. Worinn die Ruhe deß Gemuͤttes
beſtehe.

Die Ruhe deß Gemuͤtts beſteht in dem allein/
Daß es Vollkoͤm̃lich iſt mit GOtt ein einges Ein.

322. Die Seeligkeit iſt in dem hoͤchſten
Gutt.

Kein Menſch kanſeelig ſein/ als in dem hoͤchſten Gutt:
Wie daß mans dañ verlaͤſt/ uñ’s kleꝛne ſuchen thut?

323. Warumb Gott ewigen Lohn giebt.

GOtt muß die Heiligen mit ewgem Lohn belohnen:
Weil ſie jhm/ wo Er wolt’/ auch ewig wuͤrden frohnẽ.

324. Die Kroͤnende Tugend.

Die Tugend die dich Kroͤnt mit ewger Seeligkeit/
(Ach halte ſie doch feſt!) iſt die beharꝛligkeit.

325. Wenn die Himmelfahrt verhandẽ.

Wenn GOtt in dir gebohrn/ geſtorben/ und erſtandẽ:
So freue dich daß bald die Himmelfahrt verhanden.

326. Unterſchiedliche Gelegenheit der
Seele.

Deß Suͤnders Seele ligt/ deß Buͤſſers richt ſich auf/
Und deß Gerechten ſteht/ geſchikt zum Tugendlauf.

327. Warumb GOtt deß Regiments
nicht muͤde wird.

GOtts uñ ſeins Geiſtesreich iſt Liebe/ Freude/ Fride:
Drumb wird Er deß Regierns in Ewigkeit nicht muͤde.

328. GOtt

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[186[183]/0190] Johannis Angeli 319. Die groͤſte Seeligkeit. Die groͤſte Seeligkeit die ich mir kan erſinnen/ (nen. Jſt/ daß man Gott wie ſuͤſſ’ Er iſt wird ſchmekken koͤn- 320. Der naͤchſte Weg zu GOtt. Der naͤchſte Weg zu GOtt iſt durch der Liebe Thuͤr: Der Weg der wiſſenſchafft bringt dich gar langſã fuͤr. 321. Worinn die Ruhe deß Gemuͤttes beſtehe. Die Ruhe deß Gemuͤtts beſteht in dem allein/ Daß es Vollkoͤm̃lich iſt mit GOtt ein einges Ein. 322. Die Seeligkeit iſt in dem hoͤchſten Gutt. Kein Menſch kanſeelig ſein/ als in dem hoͤchſten Gutt: Wie daß mans dañ verlaͤſt/ uñ’s kleꝛne ſuchen thut? 323. Warumb Gott ewigen Lohn giebt. GOtt muß die Heiligen mit ewgem Lohn belohnen: Weil ſie jhm/ wo Er wolt’/ auch ewig wuͤrden frohnẽ. 324. Die Kroͤnende Tugend. Die Tugend die dich Kroͤnt mit ewger Seeligkeit/ (Ach halte ſie doch feſt!) iſt die beharꝛligkeit. 325. Wenn die Himmelfahrt verhandẽ. Wenn GOtt in dir gebohrn/ geſtorben/ und erſtandẽ: So freue dich daß bald die Himmelfahrt verhanden. 326. Unterſchiedliche Gelegenheit der Seele. Deß Suͤnders Seele ligt/ deß Buͤſſers richt ſich auf/ Und deß Gerechten ſteht/ geſchikt zum Tugendlauf. 327. Warumb GOtt deß Regiments nicht muͤde wird. GOtts uñ ſeins Geiſtesreich iſt Liebe/ Freude/ Fride: Drumb wird Er deß Regierns in Ewigkeit nicht muͤde. 328. GOtt

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Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657, S. 186[183]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657/190>, abgerufen am 18.12.2024.

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