Seyfried, Johann Heinrich: Medulla Mirabilium Naturae. Nürnberg, 1679.Von der Natur. muß. Man will vorgeben/ daß einsten/ an demOrt/ allwo genandter Fluß Jordan sich in das- selbe stürtzet/ eine guldene Schale sey hineinge- worffen worden/ welche nach etlicher Zeit man in dem Fluß Faro in Sicilien wieder gefunden habe. F. F. von Troilo, der erst in verlittenen Jahren/ nemlich Anno 1666. unter andern auch dieses Meer besichtiget/ schreibet in seiner Ori- entalischen Reise/ dieses Meer/ könne etlicher- massen einem Höllen-Rachen vergliechen wer- den/ denn es immerdar gantz tunckel und finster aussehe/ auch stets einen starcken/ dücken und garstigen Rauch ausstosse/ welches er auch zu Bethlehem/ so doch über 4. Teutscher Meilen abgelegen/ täglich habe sehen können. Die Ur- sache/ warum es das Todte-Meer genandt wer- de/ erachtet er/ rühre daher/ weil nichts Lebendi- ges in demselben generirt werde; und was noch mehr ist/ so auch ein Fisch aus dem Fluß Jordan ungefehr hineinkomme/ sterbe er augenblicklich/ gestalten er selbst allda am Ufer etliche ausge- worffene todte Fisch gesehen hätte. Mitter- nacht-werts/ habe es ein weis-sandiges Gestade/ unter solchem Sande aber bey einem Viertel einer Elen tief/ sey ein kohl-schwartzer/ zäher/ ü- belriechender Koth wie ein Pech/ dahero ohne Weg-Weiser nicht sicher dahin zugelangen/ wann anders man sich nicht darein verfallen/ und gar versincken wolle. Gegen Abend/ gleich über/ wo Sodoma gestanden/ eine starcke Meil- weges
Von der Natur. muß. Man will vorgeben/ daß einſten/ an demOrt/ allwo genandter Fluß Jordan ſich in daſ- ſelbe ſtürtzet/ eine guldene Schale ſey hineinge- worffen worden/ welche nach etlicher Zeit man in dem Fluß Faro in Sicilien wieder gefunden habe. F. F. von Troilo, der erſt in verlittenen Jahren/ nemlich Anno 1666. unter andern auch dieſes Meer beſichtiget/ ſchreibet in ſeiner Ori- entaliſchen Reiſe/ dieſes Meer/ könne etlicher- maſſen einem Höllen-Rachen vergliechen wer- den/ denn es immerdar gantz tunckel und finſter ausſehe/ auch ſtets einen ſtarcken/ dücken und garſtigen Rauch ausſtoſſe/ welches er auch zu Bethlehem/ ſo doch über 4. Teutſcher Meilen abgelegen/ täglich habe ſehen können. Die Ur- ſache/ warum es das Todte-Meer genandt wer- de/ erachtet er/ rühre daher/ weil nichts Lebendi- ges in demſelben generirt werde; und was noch mehr iſt/ ſo auch ein Fiſch aus dem Fluß Jordan ungefehr hineinkomme/ ſterbe er augenblicklich/ geſtalten er ſelbſt allda am Ufer etliche ausge- worffene todte Fiſch geſehen hätte. Mitter- nacht-werts/ habe es ein weis-ſandiges Geſtade/ unter ſolchem Sande aber bey einem Viertel einer Elen tief/ ſey ein kohl-ſchwartzer/ zäher/ ü- belriechender Koth wie ein Pech/ dahero ohne Weg-Weiſer nicht ſicher dahin zugelangen/ wann anders man ſich nicht darein verfallen/ und gar verſincken wolle. Gegen Abend/ gleich über/ wo Sodoma geſtanden/ eine ſtarcke Meil- weges
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Von der Natur.
muß. Man will vorgeben/ daß einſten/ an dem
Ort/ allwo genandter Fluß Jordan ſich in daſ-
ſelbe ſtürtzet/ eine guldene Schale ſey hineinge-
worffen worden/ welche nach etlicher Zeit man
in dem Fluß Faro in Sicilien wieder gefunden
habe. F. F. von Troilo, der erſt in verlittenen
Jahren/ nemlich Anno 1666. unter andern auch
dieſes Meer beſichtiget/ ſchreibet in ſeiner Ori-
entaliſchen Reiſe/ dieſes Meer/ könne etlicher-
maſſen einem Höllen-Rachen vergliechen wer-
den/ denn es immerdar gantz tunckel und finſter
ausſehe/ auch ſtets einen ſtarcken/ dücken und
garſtigen Rauch ausſtoſſe/ welches er auch zu
Bethlehem/ ſo doch über 4. Teutſcher Meilen
abgelegen/ täglich habe ſehen können. Die Ur-
ſache/ warum es das Todte-Meer genandt wer-
de/ erachtet er/ rühre daher/ weil nichts Lebendi-
ges in demſelben generirt werde; und was noch
mehr iſt/ ſo auch ein Fiſch aus dem Fluß Jordan
ungefehr hineinkomme/ ſterbe er augenblicklich/
geſtalten er ſelbſt allda am Ufer etliche ausge-
worffene todte Fiſch geſehen hätte. Mitter-
nacht-werts/ habe es ein weis-ſandiges Geſtade/
unter ſolchem Sande aber bey einem Viertel
einer Elen tief/ ſey ein kohl-ſchwartzer/ zäher/ ü-
belriechender Koth wie ein Pech/ dahero ohne
Weg-Weiſer nicht ſicher dahin zugelangen/
wann anders man ſich nicht darein verfallen/
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