Seyfried, Johann Heinrich: Medulla Mirabilium Naturae. Nürnberg, 1679.

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Von der Natur.

Firmaments wie andere dunckele/ unsichtbare
Sterne auch/ dahero niemand sie sehen könte/
bis sie sich her ab liessen/ und so dann für die neue
Stern gehalten würden. Die Alten Heyden
haben den Cometen nicht allein die Natur des
Gestirns/ sondern auch zugleich der Gottheit/
zu gelegt. Ein Christlicher Stern-Gelehrter
lässet den Ausspruch Democriti ihme gefallen/
der darvor gehalten: Die Cometen wären für-
trefflicher hochberühmter Leut Seelen; welche/
wann nach vielen unzähligen Jahren sie sterben
wolten/ gestalten/ alles was ein Anfang habe/
auch ein End nehmen müsse/ alsdann ihren letz-
ten Triumph hielten/ wann sie wie gläntzende
Sterne/ in den Gestirnten Himmel aufgenom-
men würden. Hierauf pflegte gemeiniglich
Hunger/ Sterb/ und innerliche Krieg/ weilen
solche Länder und Städte/ von selbigen guten
Regenten/ die bishero den Grimm gewendet/
gleichsam verlassen würden.

Aristoteles vermeint/ Democritus habe
die Cometen für eine Vereinigung verscheide-
ner Planeten geachtet; und dieser Meinung/ soll
auch Seneca beygepflichtet haben. Er Aristo-
teles aber erachtet: Die Cometen seyen feurige
Lufft-Zeichen/ welche in der obersten Gegend der
Lufft/ aus einem fetten und klebrigen Dampff
erzeuget seyn/ und der Herrschafft eines gewissen
Sterns unterworffen bleiben. Noch andere
sind die setzen/ ein Comet, oder zottichter Stern/

sey

Von der Natur.

Firmaments wie andere dunckele/ unſichtbare
Sterne auch/ dahero niemand ſie ſehen könte/
bis ſie ſich her ab lieſſen/ und ſo dann für die neue
Stern gehalten würden. Die Alten Heyden
haben den Cometen nicht allein die Natur des
Geſtirns/ ſondern auch zugleich der Gottheit/
zu gelegt. Ein Chriſtlicher Stern-Gelehrter
läſſet den Ausſpruch Democriti ihme gefallen/
der darvor gehalten: Die Cometen wären für-
trefflicher hochberühmter Leut Seelen; welche/
wann nach vielen unzähligen Jahren ſie ſterben
wolten/ geſtalten/ alles was ein Anfang habe/
auch ein End nehmen müſſe/ alsdann ihren letz-
ten Triumph hielten/ wann ſie wie gläntzende
Sterne/ in den Geſtirnten Himmel aufgenom-
men würden. Hierauf pflegte gemeiniglich
Hunger/ Sterb/ und innerliche Krieg/ weilen
ſolche Länder und Städte/ von ſelbigen guten
Regenten/ die bishero den Grimm gewendet/
gleichſam verlaſſen würden.

Ariſtoteles vermeint/ Democritus habe
die Cometen für eine Vereinigung verſcheide-
ner Planeten geachtet; und dieſer Meinung/ ſoll
auch Seneca beygepflichtet haben. Er Ariſto-
teles aber erachtet: Die Cometen ſeyen feurige
Lufft-Zeichen/ welche in der oberſten Gegend der
Lufft/ aus einem fetten und klebrigen Dampff
erzeuget ſeyn/ und der Herꝛſchafft eines gewiſſen
Sterns unterworffen bleiben. Noch andere
ſind die ſetzen/ ein Comet, oder zottichter Stern/

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[173/0273] Von der Natur. Firmaments wie andere dunckele/ unſichtbare Sterne auch/ dahero niemand ſie ſehen könte/ bis ſie ſich her ab lieſſen/ und ſo dann für die neue Stern gehalten würden. Die Alten Heyden haben den Cometen nicht allein die Natur des Geſtirns/ ſondern auch zugleich der Gottheit/ zu gelegt. Ein Chriſtlicher Stern-Gelehrter läſſet den Ausſpruch Democriti ihme gefallen/ der darvor gehalten: Die Cometen wären für- trefflicher hochberühmter Leut Seelen; welche/ wann nach vielen unzähligen Jahren ſie ſterben wolten/ geſtalten/ alles was ein Anfang habe/ auch ein End nehmen müſſe/ alsdann ihren letz- ten Triumph hielten/ wann ſie wie gläntzende Sterne/ in den Geſtirnten Himmel aufgenom- men würden. Hierauf pflegte gemeiniglich Hunger/ Sterb/ und innerliche Krieg/ weilen ſolche Länder und Städte/ von ſelbigen guten Regenten/ die bishero den Grimm gewendet/ gleichſam verlaſſen würden. Ariſtoteles vermeint/ Democritus habe die Cometen für eine Vereinigung verſcheide- ner Planeten geachtet; und dieſer Meinung/ ſoll auch Seneca beygepflichtet haben. Er Ariſto- teles aber erachtet: Die Cometen ſeyen feurige Lufft-Zeichen/ welche in der oberſten Gegend der Lufft/ aus einem fetten und klebrigen Dampff erzeuget ſeyn/ und der Herꝛſchafft eines gewiſſen Sterns unterworffen bleiben. Noch andere ſind die ſetzen/ ein Comet, oder zottichter Stern/ ſey

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Zitationshilfe:	Seyfried, Johann Heinrich: Medulla Mirabilium Naturae. Nürnberg, 1679, S. 173. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seyfried_medulla_1679/273>, abgerufen am 16.02.2025.

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