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Seyfried, Johann Heinrich: Medulla Mirabilium Naturae. Nürnberg, 1679.

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Von der Natur.

bedacht/ da so die/ gegen das Gestirn so ringfü-
gige/ staubig- und kotige Erd-Kugel mit Jnnwoh-
nern angefüllet ist. Sie liessen sich beduncken/
die Gestirn/ wären eben nicht allein zu dem Ende
geschaffen/ daß sie blos allein dem Menschen zu
Dienst/ den Erd-Kreis erleuchteten: Sinte-
mal kein Haus-Vatter seinem Haus-Gesind
eine Fackel anzündete/ die grösser wäre als das
Haus selbst/ die Göttliche Güte und Wolthä-
tigkeit/ müste man so genau nicht einschrencken/
und nur also zu reden/ auf ein Hand voll Men-
schen die das Erdreich besitzen/ einziehen. Es
stritte wider die Allmacht und Fürsehung GOt-
tes/ so man spreche daß das unermäßliche Ge-
stirn/ und mächtige Stern-Kugeln aller Jnn-
wohner lehr seyn solten; und was noch mehr
der gleichen Gründe seyn mögen.

Die andere Parthey so dieser Meinung
widerspricht/ gründet sich auf die Schrifft/ besag
welcher/ die Gestirne zu einem gantz anderen
Ende erschaffen worden. Dieses führen sie
weitläuffig aus/ so aber allhier um vorgesetzter
Kürtze willen/ übergangen wird.

Zum Beschlus/ weiln der schon öffters
angeregte Kircherische Stern-Wanderer/ in
der Mond-Kugel/ weder Engel/ noch Intelli-
gentien/ weniger einige Spur von Menschen
antreffen können/ gleich er in den andern Stern-
Kugeln gefunden; als soll statt solcher/ seine
relation, von der Gestalt und Eigensachfft der

uns

Von der Natur.

bedacht/ da ſo die/ gegen das Geſtirn ſo ringfü-
gige/ ſtaubig- und kotige Erd-Kugel mit Jnnwoh-
nern angefüllet iſt. Sie lieſſen ſich beduncken/
die Geſtirn/ wären eben nicht allein zu dem Ende
geſchaffen/ daß ſie blos allein dem Menſchen zu
Dienſt/ den Erd-Kreis erleuchteten: Sinte-
mal kein Haus-Vatter ſeinem Haus-Geſind
eine Fackel anzündete/ die gröſſer wäre als das
Haus ſelbſt/ die Göttliche Güte und Wolthä-
tigkeit/ müſte man ſo genau nicht einſchrencken/
und nur alſo zu reden/ auf ein Hand voll Men-
ſchen die das Erdreich beſitzen/ einziehen. Es
ſtritte wider die Allmacht und Fürſehung GOt-
tes/ ſo man ſpreche daß das unermäßliche Ge-
ſtirn/ und mächtige Stern-Kugeln aller Jnn-
wohner lehr ſeyn ſolten; und was noch mehr
der gleichen Gründe ſeyn mögen.

Die andere Parthey ſo dieſer Meinung
widerſpricht/ gründet ſich auf die Schrifft/ beſag
welcher/ die Geſtirne zu einem gantz anderen
Ende erſchaffen worden. Dieſes führen ſie
weitläuffig aus/ ſo aber allhier um vorgeſetzter
Kürtze willen/ übergangen wird.

Zum Beſchlus/ weiln der ſchon öffters
angeregte Kircheriſche Stern-Wanderer/ in
der Mond-Kugel/ weder Engel/ noch Intelli-
gentien/ weniger einige Spur von Menſchen
antreffen können/ gleich er in den andern Stern-
Kugeln gefunden; als ſoll ſtatt ſolcher/ ſeine
relation, von der Geſtalt und Eigenſachfft der

uns

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[143/0243] Von der Natur. bedacht/ da ſo die/ gegen das Geſtirn ſo ringfü- gige/ ſtaubig- und kotige Erd-Kugel mit Jnnwoh- nern angefüllet iſt. Sie lieſſen ſich beduncken/ die Geſtirn/ wären eben nicht allein zu dem Ende geſchaffen/ daß ſie blos allein dem Menſchen zu Dienſt/ den Erd-Kreis erleuchteten: Sinte- mal kein Haus-Vatter ſeinem Haus-Geſind eine Fackel anzündete/ die gröſſer wäre als das Haus ſelbſt/ die Göttliche Güte und Wolthä- tigkeit/ müſte man ſo genau nicht einſchrencken/ und nur alſo zu reden/ auf ein Hand voll Men- ſchen die das Erdreich beſitzen/ einziehen. Es ſtritte wider die Allmacht und Fürſehung GOt- tes/ ſo man ſpreche daß das unermäßliche Ge- ſtirn/ und mächtige Stern-Kugeln aller Jnn- wohner lehr ſeyn ſolten; und was noch mehr der gleichen Gründe ſeyn mögen. Die andere Parthey ſo dieſer Meinung widerſpricht/ gründet ſich auf die Schrifft/ beſag welcher/ die Geſtirne zu einem gantz anderen Ende erſchaffen worden. Dieſes führen ſie weitläuffig aus/ ſo aber allhier um vorgeſetzter Kürtze willen/ übergangen wird. Zum Beſchlus/ weiln der ſchon öffters angeregte Kircheriſche Stern-Wanderer/ in der Mond-Kugel/ weder Engel/ noch Intelli- gentien/ weniger einige Spur von Menſchen antreffen können/ gleich er in den andern Stern- Kugeln gefunden; als ſoll ſtatt ſolcher/ ſeine relation, von der Geſtalt und Eigenſachfft der uns

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Zitationshilfe:	Seyfried, Johann Heinrich: Medulla Mirabilium Naturae. Nürnberg, 1679, S. 143. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seyfried_medulla_1679/243>, abgerufen am 23.11.2024.

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