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Seyfried, Johann Heinrich: Medulla Mirabilium Naturae. Nürnberg, 1679.

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Das erste Buch.

formiren. Von dieser Festigkeit/ nach welcher
jede Kugel/ über ihrem eignen Centro befestiget
ist/ und ihren Lauff vollführet/ wird derselbige
gantze aetherische Raum das Firmament oder
die Feste geheissen/ gar nicht aber/ wegen einiger
Festigkeit oder dichten Härte solches Platzes/ wel-
chen der achte Himmel einnimmt.

Hierbey ist auch mit wenigem zugedencken/
daß etliche Gelehrte nicht gestehen wollen/ daß
das jenige Wesen welches im Anfang sammt der
Erden erschaffen worden/ Himmel genannt wer-
de/ sondern interpretiren solches/ Gewässer/ we-
gen des Worts [fremdsprachliches Material - 1 Wort fehlt] Schamaim, so in der
Grund-sprach stehet/ und Maim ein grosse Men-
ge Wassers bedeutet: Diesem nach wollen sie/
das GOtt Anfangs nicht den Himmel/ sondern
eine grosse Menge Wassers geschaffen/ folgen-
des die Erde/ deren gantze Kugel mit dem Ge-
wässer über und über/ um und um/ an allen Or-
ten bedeckt gewesen/ so daß man keine trockene
Stelle sehen mögen/ biß der Allmächtige dem Ge-
wässer gebotten/ sich auszuspannen/ und abzu-
theilen/ da dann ein Theil des Gewässers ober-
halb der Ausspannung/ der andere Theil aber
unterhalb solcher gestellet worden: Diese Aus-
spannung des Gewässers habe GOtt nachmals
genannt den Sitz der Wasser/ so von andern der
Himmel benamset worden.

Noch eine andere Parthey/ deren aber wenig/
expliciren das Wort Schamaim etwas anders/

und

Das erſte Buch.

formiren. Von dieſer Feſtigkeit/ nach welcher
jede Kugel/ über ihrem eignen Centro befeſtiget
iſt/ und ihren Lauff vollführet/ wird derſelbige
gantze ætheriſche Raum das Firmament oder
die Feſte geheiſſen/ gar nicht aber/ wegen einiger
Feſtigkeit oder dichten Härte ſolches Platzes/ wel-
chen der achte Himmel einnimmt.

Hierbey iſt auch mit wenigem zugedencken/
daß etliche Gelehrte nicht geſtehen wollen/ daß
das jenige Weſen welches im Anfang ſammt der
Erden erſchaffen worden/ Himmel genannt wer-
de/ ſondern interpretiren ſolches/ Gewäſſer/ we-
gen des Worts [fremdsprachliches Material – 1 Wort fehlt] Schamaim, ſo in der
Grund-ſprach ſtehet/ und Maim ein groſſe Men-
ge Waſſers bedeutet: Dieſem nach wollen ſie/
das GOtt Anfangs nicht den Himmel/ ſondern
eine groſſe Menge Waſſers geſchaffen/ folgen-
des die Erde/ deren gantze Kugel mit dem Ge-
wäſſer über und über/ um und um/ an allen Or-
ten bedeckt geweſen/ ſo daß man keine trockene
Stelle ſehen mögen/ biß der Allmächtige dem Ge-
wäſſer gebotten/ ſich auszuſpannen/ und abzu-
theilen/ da dann ein Theil des Gewäſſers ober-
halb der Ausſpannung/ der andere Theil aber
unterhalb ſolcher geſtellet worden: Dieſe Aus-
ſpannung des Gewäſſers habe GOtt nachmals
genannt den Sitz der Waſſer/ ſo von andern der
Himmel benamſet worden.

Noch eine andere Parthey/ deren aber wenig/
expliciren das Wort Schamaim etwas anders/

und

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[62/0156] Das erſte Buch. formiren. Von dieſer Feſtigkeit/ nach welcher jede Kugel/ über ihrem eignen Centro befeſtiget iſt/ und ihren Lauff vollführet/ wird derſelbige gantze ætheriſche Raum das Firmament oder die Feſte geheiſſen/ gar nicht aber/ wegen einiger Feſtigkeit oder dichten Härte ſolches Platzes/ wel- chen der achte Himmel einnimmt. Hierbey iſt auch mit wenigem zugedencken/ daß etliche Gelehrte nicht geſtehen wollen/ daß das jenige Weſen welches im Anfang ſammt der Erden erſchaffen worden/ Himmel genannt wer- de/ ſondern interpretiren ſolches/ Gewäſſer/ we- gen des Worts _ Schamaim, ſo in der Grund-ſprach ſtehet/ und Maim ein groſſe Men- ge Waſſers bedeutet: Dieſem nach wollen ſie/ das GOtt Anfangs nicht den Himmel/ ſondern eine groſſe Menge Waſſers geſchaffen/ folgen- des die Erde/ deren gantze Kugel mit dem Ge- wäſſer über und über/ um und um/ an allen Or- ten bedeckt geweſen/ ſo daß man keine trockene Stelle ſehen mögen/ biß der Allmächtige dem Ge- wäſſer gebotten/ ſich auszuſpannen/ und abzu- theilen/ da dann ein Theil des Gewäſſers ober- halb der Ausſpannung/ der andere Theil aber unterhalb ſolcher geſtellet worden: Dieſe Aus- ſpannung des Gewäſſers habe GOtt nachmals genannt den Sitz der Waſſer/ ſo von andern der Himmel benamſet worden. Noch eine andere Parthey/ deren aber wenig/ expliciren das Wort Schamaim etwas anders/ und

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Zitationshilfe:	Seyfried, Johann Heinrich: Medulla Mirabilium Naturae. Nürnberg, 1679, S. 62. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seyfried_medulla_1679/156>, abgerufen am 24.11.2024.

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