Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

pse_680.001
Sinn, vom Wirken der Kunst spricht: sie solle uns pse_680.002
bessern usw. Innere Stärkung, Klärung, Erhellung, Erschütterung pse_680.003
und Erhebung zugleich können sich wirklich auch auf pse_680.004
die Lebensführung des Menschen auswirken, können ihn sogar pse_680.005
widerstandsfähiger, leistungsfähiger, vor allem wesenhafter pse_680.006
machen. Das alles sind Folgen der Betroffenheit durch pse_680.007
Dichtung. Die Gefahr besteht, die Dichtung aus solchen pse_680.008
Folgen beurteilen zu wollen. Aber tatsächlich liegen in diesem pse_680.009
Bereich auch bedenkliche Erscheinungen, die kurz berührt pse_680.010
seien. Zu starke und zu häufige Begegnungen mit weicher, pse_680.011
ätherischer, erdenferner Dichtung können den Menschen pse_680.012
auf die Dauer tatsächlich dem Leben entfernen, ihn verweichlichen. pse_680.013
Freilich spielt da nicht einseitig die Dichtung herein, pse_680.014
sondern auch eine bestimmte innere Anlage des erlebenden pse_680.015
Menschen. Damit hängt es zusammen, wenn man von einer pse_680.016
Art seelenheilender Wirkung der Kunst spricht: sie kann mit pse_680.017
der Zeit den Verhärteten auflockern, den Weichen straffer pse_680.018
machen. Hier liegt auch die Frage, ob Kunst den Menschen pse_680.019
auch verderben könne. Es ist kein Zweifel, daß ausschließliches pse_680.020
Begegnen mit oberflächlicher, rosaroter, blaß optimistischer pse_680.021
und zu harmonischer Dichterei den Menschen aufweichen pse_680.022
kann. Aber ebenso umgekehrt: wenn nur nihilistische, pse_680.023
perverse, dem Sinnlosen und der puren Verzweiflung pse_680.024
zugeneigte Romanschöpfungen die Lektüre eines Menschen pse_680.025
wären, würde sich das in der Länge auf ihn unheilvoll auswirken. pse_680.026
Noch mehr, wenn eine ganze Gemeinschaft ausschließlich pse_680.027
solche literarische Kost bekäme. Hier ermißt man, pse_680.028
daß Kulturpolitik bedenkliche und verwerfliche Richtungen pse_680.029
einschlagen kann. Sie vermag eine Gemeinschaft zur seelischen pse_680.030
Unsicherheit, zur Werte-Unentschiedenheit, damit zu pse_680.031
Verwirrung und Gleichgültigkeit zu führen. So kann jede pse_680.032
Dichtung einerseits schlummernde Kräfte wecken und zur pse_680.033
inneren Tätigkeit anregen, sie kann aber auch hemmen und pse_680.034
fesseln, wenn etwa eine ältere hohe Kultur eine jüngere, pse_680.035
werdende überrennt. Wichtiger aber ist die Wirkung hoher pse_680.036
Dichtung. Sie führt geistig, bildet Ideale in ihren Gestalten pse_680.037
und Gestaltungen aus und regt so in sittlicher Hinsicht an.

pse_680.038
2. Wir fragen dann, wodurch die Wirkung zustande

pse_680.001
Sinn, vom Wirken der Kunst spricht: sie solle uns pse_680.002
bessern usw. Innere Stärkung, Klärung, Erhellung, Erschütterung pse_680.003
und Erhebung zugleich können sich wirklich auch auf pse_680.004
die Lebensführung des Menschen auswirken, können ihn sogar pse_680.005
widerstandsfähiger, leistungsfähiger, vor allem wesenhafter pse_680.006
machen. Das alles sind Folgen der Betroffenheit durch pse_680.007
Dichtung. Die Gefahr besteht, die Dichtung aus solchen pse_680.008
Folgen beurteilen zu wollen. Aber tatsächlich liegen in diesem pse_680.009
Bereich auch bedenkliche Erscheinungen, die kurz berührt pse_680.010
seien. Zu starke und zu häufige Begegnungen mit weicher, pse_680.011
ätherischer, erdenferner Dichtung können den Menschen pse_680.012
auf die Dauer tatsächlich dem Leben entfernen, ihn verweichlichen. pse_680.013
Freilich spielt da nicht einseitig die Dichtung herein, pse_680.014
sondern auch eine bestimmte innere Anlage des erlebenden pse_680.015
Menschen. Damit hängt es zusammen, wenn man von einer pse_680.016
Art seelenheilender Wirkung der Kunst spricht: sie kann mit pse_680.017
der Zeit den Verhärteten auflockern, den Weichen straffer pse_680.018
machen. Hier liegt auch die Frage, ob Kunst den Menschen pse_680.019
auch verderben könne. Es ist kein Zweifel, daß ausschließliches pse_680.020
Begegnen mit oberflächlicher, rosaroter, blaß optimistischer pse_680.021
und zu harmonischer Dichterei den Menschen aufweichen pse_680.022
kann. Aber ebenso umgekehrt: wenn nur nihilistische, pse_680.023
perverse, dem Sinnlosen und der puren Verzweiflung pse_680.024
zugeneigte Romanschöpfungen die Lektüre eines Menschen pse_680.025
wären, würde sich das in der Länge auf ihn unheilvoll auswirken. pse_680.026
Noch mehr, wenn eine ganze Gemeinschaft ausschließlich pse_680.027
solche literarische Kost bekäme. Hier ermißt man, pse_680.028
daß Kulturpolitik bedenkliche und verwerfliche Richtungen pse_680.029
einschlagen kann. Sie vermag eine Gemeinschaft zur seelischen pse_680.030
Unsicherheit, zur Werte-Unentschiedenheit, damit zu pse_680.031
Verwirrung und Gleichgültigkeit zu führen. So kann jede pse_680.032
Dichtung einerseits schlummernde Kräfte wecken und zur pse_680.033
inneren Tätigkeit anregen, sie kann aber auch hemmen und pse_680.034
fesseln, wenn etwa eine ältere hohe Kultur eine jüngere, pse_680.035
werdende überrennt. Wichtiger aber ist die Wirkung hoher pse_680.036
Dichtung. Sie führt geistig, bildet Ideale in ihren Gestalten pse_680.037
und Gestaltungen aus und regt so in sittlicher Hinsicht an.

pse_680.038
2. Wir fragen dann, wodurch die Wirkung zustande 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0696" n="680"/><lb n="pse_680.001"/>
Sinn, vom Wirken der Kunst spricht: sie solle uns <lb n="pse_680.002"/>
bessern usw. Innere Stärkung, Klärung, Erhellung, Erschütterung <lb n="pse_680.003"/>
und Erhebung zugleich können sich wirklich auch auf <lb n="pse_680.004"/>
die Lebensführung des Menschen auswirken, können ihn sogar <lb n="pse_680.005"/>
widerstandsfähiger, leistungsfähiger, vor allem wesenhafter <lb n="pse_680.006"/>
machen. Das alles sind Folgen der Betroffenheit durch <lb n="pse_680.007"/>
Dichtung. Die Gefahr besteht, die Dichtung aus solchen <lb n="pse_680.008"/>
Folgen beurteilen zu wollen. Aber tatsächlich liegen in diesem <lb n="pse_680.009"/>
Bereich auch bedenkliche Erscheinungen, die kurz berührt <lb n="pse_680.010"/>
seien. Zu starke und zu häufige Begegnungen mit weicher, <lb n="pse_680.011"/>
ätherischer, erdenferner Dichtung können den Menschen <lb n="pse_680.012"/>
auf die Dauer tatsächlich dem Leben entfernen, ihn verweichlichen. <lb n="pse_680.013"/>
Freilich spielt da nicht einseitig die Dichtung herein, <lb n="pse_680.014"/>
sondern auch eine bestimmte innere Anlage des erlebenden <lb n="pse_680.015"/>
Menschen. Damit hängt es zusammen, wenn man von einer <lb n="pse_680.016"/>
Art seelenheilender Wirkung der Kunst spricht: sie kann mit <lb n="pse_680.017"/>
der Zeit den Verhärteten auflockern, den Weichen straffer <lb n="pse_680.018"/>
machen. Hier liegt auch die Frage, ob Kunst den Menschen <lb n="pse_680.019"/>
auch verderben könne. Es ist kein Zweifel, daß ausschließliches <lb n="pse_680.020"/>
Begegnen mit oberflächlicher, rosaroter, blaß optimistischer <lb n="pse_680.021"/>
und zu harmonischer Dichterei den Menschen aufweichen <lb n="pse_680.022"/>
kann. Aber ebenso umgekehrt: wenn nur nihilistische, <lb n="pse_680.023"/>
perverse, dem Sinnlosen und der puren Verzweiflung <lb n="pse_680.024"/>
zugeneigte Romanschöpfungen die Lektüre eines Menschen <lb n="pse_680.025"/>
wären, würde sich das in der Länge auf ihn unheilvoll auswirken. <lb n="pse_680.026"/>
Noch mehr, wenn eine ganze Gemeinschaft ausschließlich <lb n="pse_680.027"/>
solche literarische Kost bekäme. Hier ermißt man, <lb n="pse_680.028"/>
daß Kulturpolitik bedenkliche und verwerfliche Richtungen <lb n="pse_680.029"/>
einschlagen kann. Sie vermag eine Gemeinschaft zur seelischen <lb n="pse_680.030"/>
Unsicherheit, zur Werte-Unentschiedenheit, damit zu <lb n="pse_680.031"/>
Verwirrung und Gleichgültigkeit zu führen. So kann jede <lb n="pse_680.032"/>
Dichtung einerseits schlummernde Kräfte wecken und zur <lb n="pse_680.033"/>
inneren Tätigkeit anregen, sie kann aber auch hemmen und <lb n="pse_680.034"/>
fesseln, wenn etwa eine ältere hohe Kultur eine jüngere, <lb n="pse_680.035"/>
werdende überrennt. Wichtiger aber ist die Wirkung hoher <lb n="pse_680.036"/>
Dichtung. Sie führt geistig, bildet Ideale in ihren Gestalten <lb n="pse_680.037"/>
und Gestaltungen aus und regt so in sittlicher Hinsicht an.</p>
            <p><lb n="pse_680.038"/>
2. Wir fragen dann, wodurch die Wirkung zustande
</p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[680/0696] pse_680.001 Sinn, vom Wirken der Kunst spricht: sie solle uns pse_680.002 bessern usw. Innere Stärkung, Klärung, Erhellung, Erschütterung pse_680.003 und Erhebung zugleich können sich wirklich auch auf pse_680.004 die Lebensführung des Menschen auswirken, können ihn sogar pse_680.005 widerstandsfähiger, leistungsfähiger, vor allem wesenhafter pse_680.006 machen. Das alles sind Folgen der Betroffenheit durch pse_680.007 Dichtung. Die Gefahr besteht, die Dichtung aus solchen pse_680.008 Folgen beurteilen zu wollen. Aber tatsächlich liegen in diesem pse_680.009 Bereich auch bedenkliche Erscheinungen, die kurz berührt pse_680.010 seien. Zu starke und zu häufige Begegnungen mit weicher, pse_680.011 ätherischer, erdenferner Dichtung können den Menschen pse_680.012 auf die Dauer tatsächlich dem Leben entfernen, ihn verweichlichen. pse_680.013 Freilich spielt da nicht einseitig die Dichtung herein, pse_680.014 sondern auch eine bestimmte innere Anlage des erlebenden pse_680.015 Menschen. Damit hängt es zusammen, wenn man von einer pse_680.016 Art seelenheilender Wirkung der Kunst spricht: sie kann mit pse_680.017 der Zeit den Verhärteten auflockern, den Weichen straffer pse_680.018 machen. Hier liegt auch die Frage, ob Kunst den Menschen pse_680.019 auch verderben könne. Es ist kein Zweifel, daß ausschließliches pse_680.020 Begegnen mit oberflächlicher, rosaroter, blaß optimistischer pse_680.021 und zu harmonischer Dichterei den Menschen aufweichen pse_680.022 kann. Aber ebenso umgekehrt: wenn nur nihilistische, pse_680.023 perverse, dem Sinnlosen und der puren Verzweiflung pse_680.024 zugeneigte Romanschöpfungen die Lektüre eines Menschen pse_680.025 wären, würde sich das in der Länge auf ihn unheilvoll auswirken. pse_680.026 Noch mehr, wenn eine ganze Gemeinschaft ausschließlich pse_680.027 solche literarische Kost bekäme. Hier ermißt man, pse_680.028 daß Kulturpolitik bedenkliche und verwerfliche Richtungen pse_680.029 einschlagen kann. Sie vermag eine Gemeinschaft zur seelischen pse_680.030 Unsicherheit, zur Werte-Unentschiedenheit, damit zu pse_680.031 Verwirrung und Gleichgültigkeit zu führen. So kann jede pse_680.032 Dichtung einerseits schlummernde Kräfte wecken und zur pse_680.033 inneren Tätigkeit anregen, sie kann aber auch hemmen und pse_680.034 fesseln, wenn etwa eine ältere hohe Kultur eine jüngere, pse_680.035 werdende überrennt. Wichtiger aber ist die Wirkung hoher pse_680.036 Dichtung. Sie führt geistig, bildet Ideale in ihren Gestalten pse_680.037 und Gestaltungen aus und regt so in sittlicher Hinsicht an. pse_680.038 2. Wir fragen dann, wodurch die Wirkung zustande

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/696
Zitationshilfe: Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959, S. 680. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/696>, abgerufen am 18.05.2024.