pse_478.001 auch ein gutes und starkes Leben in einer Familie aufbauen. pse_478.002 Daß es ihm gelingen wird, erfahren wir dadurch, daß pse_478.003 eben auch hier der Erzähler aus einer Rückschau darstellt, pse_478.004 damit Späteres einbauen kann. Durch solchen Einbau von pse_478.005 Späterem erhält die Erzählung selbst wieder mehr Fülle und pse_478.006 inneren menschlichen Reichtum. Auch die Zeitgestaltung pse_478.007 kann sich so in reicher Schichtung füllen und verdichten. Man pse_478.008 erkennt aus diesen wenigen Andeutungen, wie reich die pse_478.009 künstlerischen Möglichkeiten der Ich-Erzählung sind.
pse_478.010 3. Wenn die ordnende Erzählkraft von einer Person der pse_478.011 Erzählung ausgeht, dann ist das das personale Erzählen. Hier pse_478.012 liegt wirklich, mit dem Ausdruck K. Hamburgers, die Ich- pse_478.013 Origo einer Person der Dichtung vor. Wenn man aber diesen pse_478.014 Standpunkt der Ich-Origo auch in epischen Werken finden pse_478.015 will, die auktorial erzählt sind, wäre man gezwungen, einen pse_478.016 ständigen Wechsel der Ich-Origo je zu der Person anzunehmen, pse_478.017 die gerade vom Erzähler in den Vordergrund gerückt pse_478.018 wird. Im personalen Erzählen aber beruht der gestalterische pse_478.019 Reiz darin, daß der ganze Vorgang von einer Person pse_478.020 her gesehen wird. Freilich kann der Dichter auch verschiedene pse_478.021 Erzählstandpunkte verbinden. Das beginnt ja schon bei pse_478.022 der Rededarstellung, besonders in der sogenannten erlebten pse_478.023 Rede. Jedenfalls darf man in diesem personalen Erzählen keine pse_478.024 Verfasserscheinung sehen. Große Erzähler der Gegenwart pse_478.025 schaffen vielfach in ihr: Steinbeck, Hemingway, V. Woolf. pse_478.026 Grundlegend für diese Darstellung ist die Neuentdeckung des pse_478.027 menschlichen Bewußtseins, seiner Schichtung, seines Reichtums pse_478.028 und seiner Möglichkeiten. Auch ergeben sich aus solcher pse_478.029 personalen Darstellung neue und wirkungsvolle Arten der pse_478.030 Raffung, indem eben aus dem Blickpunkt der betreffenden pse_478.031 Person Aussparungen vorgenommen werden. Auch neue pse_478.032 Formmöglichkeiten bilden sich so aus. Man hat darauf hingewiesen, pse_478.033 daß in solcher Erzählweise das Wort "scheinen" pse_478.034 oft statt des Wortes "sein" eintritt, eben um die subjektive pse_478.035 Auffassung der Person auszudrücken. Die Wahrnehmungen pse_478.036 werden oft ungenau, der Blick durch Türen, den übrigens pse_478.037 schon C. F. Meyer gern verwendet, gibt zu sehr geschlossenen pse_478.038 Szenen und Bildern Anlaß. Im Englischen tritt aus personaler
pse_478.001 auch ein gutes und starkes Leben in einer Familie aufbauen. pse_478.002 Daß es ihm gelingen wird, erfahren wir dadurch, daß pse_478.003 eben auch hier der Erzähler aus einer Rückschau darstellt, pse_478.004 damit Späteres einbauen kann. Durch solchen Einbau von pse_478.005 Späterem erhält die Erzählung selbst wieder mehr Fülle und pse_478.006 inneren menschlichen Reichtum. Auch die Zeitgestaltung pse_478.007 kann sich so in reicher Schichtung füllen und verdichten. Man pse_478.008 erkennt aus diesen wenigen Andeutungen, wie reich die pse_478.009 künstlerischen Möglichkeiten der Ich-Erzählung sind.
pse_478.010 3. Wenn die ordnende Erzählkraft von einer Person der pse_478.011 Erzählung ausgeht, dann ist das das personale Erzählen. Hier pse_478.012 liegt wirklich, mit dem Ausdruck K. Hamburgers, die Ich- pse_478.013 Origo einer Person der Dichtung vor. Wenn man aber diesen pse_478.014 Standpunkt der Ich-Origo auch in epischen Werken finden pse_478.015 will, die auktorial erzählt sind, wäre man gezwungen, einen pse_478.016 ständigen Wechsel der Ich-Origo je zu der Person anzunehmen, pse_478.017 die gerade vom Erzähler in den Vordergrund gerückt pse_478.018 wird. Im personalen Erzählen aber beruht der gestalterische pse_478.019 Reiz darin, daß der ganze Vorgang von einer Person pse_478.020 her gesehen wird. Freilich kann der Dichter auch verschiedene pse_478.021 Erzählstandpunkte verbinden. Das beginnt ja schon bei pse_478.022 der Rededarstellung, besonders in der sogenannten erlebten pse_478.023 Rede. Jedenfalls darf man in diesem personalen Erzählen keine pse_478.024 Verfasserscheinung sehen. Große Erzähler der Gegenwart pse_478.025 schaffen vielfach in ihr: Steinbeck, Hemingway, V. Woolf. pse_478.026 Grundlegend für diese Darstellung ist die Neuentdeckung des pse_478.027 menschlichen Bewußtseins, seiner Schichtung, seines Reichtums pse_478.028 und seiner Möglichkeiten. Auch ergeben sich aus solcher pse_478.029 personalen Darstellung neue und wirkungsvolle Arten der pse_478.030 Raffung, indem eben aus dem Blickpunkt der betreffenden pse_478.031 Person Aussparungen vorgenommen werden. Auch neue pse_478.032 Formmöglichkeiten bilden sich so aus. Man hat darauf hingewiesen, pse_478.033 daß in solcher Erzählweise das Wort »scheinen« pse_478.034 oft statt des Wortes »sein« eintritt, eben um die subjektive pse_478.035 Auffassung der Person auszudrücken. Die Wahrnehmungen pse_478.036 werden oft ungenau, der Blick durch Türen, den übrigens pse_478.037 schon C. F. Meyer gern verwendet, gibt zu sehr geschlossenen pse_478.038 Szenen und Bildern Anlaß. Im Englischen tritt aus personaler
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><divn="4"><p><pbfacs="#f0494"n="478"/><lbn="pse_478.001"/>
auch ein gutes und starkes Leben in einer Familie aufbauen. <lbn="pse_478.002"/>
Daß es ihm gelingen wird, erfahren wir dadurch, daß <lbn="pse_478.003"/>
eben auch hier der Erzähler aus einer Rückschau darstellt, <lbn="pse_478.004"/>
damit Späteres einbauen kann. Durch solchen Einbau von <lbn="pse_478.005"/>
Späterem erhält die Erzählung selbst wieder mehr Fülle und <lbn="pse_478.006"/>
inneren menschlichen Reichtum. Auch die Zeitgestaltung <lbn="pse_478.007"/>
kann sich so in reicher Schichtung füllen und verdichten. Man <lbn="pse_478.008"/>
erkennt aus diesen wenigen Andeutungen, wie reich die <lbn="pse_478.009"/>
künstlerischen Möglichkeiten der Ich-Erzählung sind.</p><p><lbn="pse_478.010"/>
3. Wenn die ordnende Erzählkraft von einer Person der <lbn="pse_478.011"/>
Erzählung ausgeht, dann ist das das personale Erzählen. Hier <lbn="pse_478.012"/>
liegt wirklich, mit dem Ausdruck K. Hamburgers, die Ich- <lbn="pse_478.013"/>
Origo einer Person der Dichtung vor. Wenn man aber diesen <lbn="pse_478.014"/>
Standpunkt der Ich-Origo auch in epischen Werken finden <lbn="pse_478.015"/>
will, die auktorial erzählt sind, wäre man gezwungen, einen <lbn="pse_478.016"/>
ständigen Wechsel der Ich-Origo je zu der Person anzunehmen, <lbn="pse_478.017"/>
die gerade vom Erzähler in den Vordergrund gerückt <lbn="pse_478.018"/>
wird. Im personalen Erzählen aber beruht der gestalterische <lbn="pse_478.019"/>
Reiz darin, daß der ganze Vorgang von einer Person <lbn="pse_478.020"/>
her gesehen wird. Freilich kann der Dichter auch verschiedene <lbn="pse_478.021"/>
Erzählstandpunkte verbinden. Das beginnt ja schon bei <lbn="pse_478.022"/>
der Rededarstellung, besonders in der sogenannten erlebten <lbn="pse_478.023"/>
Rede. Jedenfalls darf man in diesem personalen Erzählen keine <lbn="pse_478.024"/>
Verfasserscheinung sehen. Große Erzähler der Gegenwart <lbn="pse_478.025"/>
schaffen vielfach in ihr: Steinbeck, Hemingway, V. Woolf. <lbn="pse_478.026"/>
Grundlegend für diese Darstellung ist die Neuentdeckung des <lbn="pse_478.027"/>
menschlichen Bewußtseins, seiner Schichtung, seines Reichtums <lbn="pse_478.028"/>
und seiner Möglichkeiten. Auch ergeben sich aus solcher <lbn="pse_478.029"/>
personalen Darstellung neue und wirkungsvolle Arten der <lbn="pse_478.030"/>
Raffung, indem eben aus dem Blickpunkt der betreffenden <lbn="pse_478.031"/>
Person Aussparungen vorgenommen werden. Auch neue <lbn="pse_478.032"/>
Formmöglichkeiten bilden sich so aus. Man hat darauf hingewiesen, <lbn="pse_478.033"/>
daß in solcher Erzählweise das Wort »scheinen« <lbn="pse_478.034"/>
oft statt des Wortes »sein« eintritt, eben um die subjektive <lbn="pse_478.035"/>
Auffassung der Person auszudrücken. Die Wahrnehmungen <lbn="pse_478.036"/>
werden oft ungenau, der Blick durch Türen, den übrigens <lbn="pse_478.037"/>
schon C. F. Meyer gern verwendet, gibt zu sehr geschlossenen <lbn="pse_478.038"/>
Szenen und Bildern Anlaß. Im Englischen tritt aus personaler
</p></div></div></div></div></body></text></TEI>
[478/0494]
pse_478.001
auch ein gutes und starkes Leben in einer Familie aufbauen. pse_478.002
Daß es ihm gelingen wird, erfahren wir dadurch, daß pse_478.003
eben auch hier der Erzähler aus einer Rückschau darstellt, pse_478.004
damit Späteres einbauen kann. Durch solchen Einbau von pse_478.005
Späterem erhält die Erzählung selbst wieder mehr Fülle und pse_478.006
inneren menschlichen Reichtum. Auch die Zeitgestaltung pse_478.007
kann sich so in reicher Schichtung füllen und verdichten. Man pse_478.008
erkennt aus diesen wenigen Andeutungen, wie reich die pse_478.009
künstlerischen Möglichkeiten der Ich-Erzählung sind.
pse_478.010
3. Wenn die ordnende Erzählkraft von einer Person der pse_478.011
Erzählung ausgeht, dann ist das das personale Erzählen. Hier pse_478.012
liegt wirklich, mit dem Ausdruck K. Hamburgers, die Ich- pse_478.013
Origo einer Person der Dichtung vor. Wenn man aber diesen pse_478.014
Standpunkt der Ich-Origo auch in epischen Werken finden pse_478.015
will, die auktorial erzählt sind, wäre man gezwungen, einen pse_478.016
ständigen Wechsel der Ich-Origo je zu der Person anzunehmen, pse_478.017
die gerade vom Erzähler in den Vordergrund gerückt pse_478.018
wird. Im personalen Erzählen aber beruht der gestalterische pse_478.019
Reiz darin, daß der ganze Vorgang von einer Person pse_478.020
her gesehen wird. Freilich kann der Dichter auch verschiedene pse_478.021
Erzählstandpunkte verbinden. Das beginnt ja schon bei pse_478.022
der Rededarstellung, besonders in der sogenannten erlebten pse_478.023
Rede. Jedenfalls darf man in diesem personalen Erzählen keine pse_478.024
Verfasserscheinung sehen. Große Erzähler der Gegenwart pse_478.025
schaffen vielfach in ihr: Steinbeck, Hemingway, V. Woolf. pse_478.026
Grundlegend für diese Darstellung ist die Neuentdeckung des pse_478.027
menschlichen Bewußtseins, seiner Schichtung, seines Reichtums pse_478.028
und seiner Möglichkeiten. Auch ergeben sich aus solcher pse_478.029
personalen Darstellung neue und wirkungsvolle Arten der pse_478.030
Raffung, indem eben aus dem Blickpunkt der betreffenden pse_478.031
Person Aussparungen vorgenommen werden. Auch neue pse_478.032
Formmöglichkeiten bilden sich so aus. Man hat darauf hingewiesen, pse_478.033
daß in solcher Erzählweise das Wort »scheinen« pse_478.034
oft statt des Wortes »sein« eintritt, eben um die subjektive pse_478.035
Auffassung der Person auszudrücken. Die Wahrnehmungen pse_478.036
werden oft ungenau, der Blick durch Türen, den übrigens pse_478.037
schon C. F. Meyer gern verwendet, gibt zu sehr geschlossenen pse_478.038
Szenen und Bildern Anlaß. Im Englischen tritt aus personaler
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959, S. 478. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/494>, abgerufen am 25.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.