Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

pse_182.001
einer Wortgruppe, in einem Laut innerhalb eines Wortes. pse_182.002
Ein solcher Laut gewinnt in einem solchen Zusammenhang pse_182.003
gleichsam Selbstwert, je häufiger er wiederkehrt, desto eindringlicher pse_182.004
wirkt er.

pse_182.005
Damit kommen wir zur Frage nach dem Sinngehalt der pse_182.006
Laute. Mit ihm hat sich die Sprachwissenschaft seit Plato und pse_182.007
haben sich die Dichter immer wieder abgegeben. Da ein pse_182.008
Laut eine ganz gefühlsunmittelbare Reaktion ist, scheint eine pse_182.009
Sinndeutung der Laute möglich zu sein. Aber man muß pse_182.010
dabei folgendes beachten: in der Mühle des Alltagsverkehrs pse_182.011
verlieren Laute jeden Sinnwert; nicht im Affekt: man höre, pse_182.012
wie man in der Erregung die t-Laute in "Trottel" und "Depp" pse_182.013
spricht. Weiter: man muß immer das Lautganze in einem pse_182.014
Sprachgebilde beachten, einzelne Laute wirken stärker, andere pse_182.015
schwächer. Zugleich darf man Laute nicht zu scharf und eng pse_182.016
deuten. Man sollte zur Urgeste der einzelnen Laute aus dem pse_182.017
Vergleich vieler Worte in vielen Sprachen, die denselben pse_182.018
Laut aufweisen, vordringen können, nicht ein sehr spezielles pse_182.019
Gefühl einem Laute zumessen. Die Goetheschen Urphänomene pse_182.020
sollten greifbar werden. Dabei sind Vergleiche lehrreich: pse_182.021
das lateinische Wort "felis" geht auf einen anders gestimmten pse_182.022
Erfassungsakt zurück als das Wort "Katze", derselbe Gegenstand pse_182.023
wird beidemal anders erlebt und sprachlich geprägt. pse_182.024
Oder: man versuche in Rilkes Bild "der Glieder angespannte pse_182.025
Stille" das Wort "Ruhe" einzusetzen, in Goethes "Über allen pse_182.026
Gipfeln ist Ruh" das Wort "Stille", um zu erkennen, wie schon pse_182.027
im Lautlichen das eine Mal die Angespanntheit des Horchens, pse_182.028
das andere Mal die Gelöstheit des Friedens Gestalt gewinnt.

pse_182.029
Von den Lautungswerten des Zeitablaufs ist der umfassendste pse_182.030
und entscheidendste der Rhythmus. Um sein Wesen zu pse_182.031
erfassen, gehen wir vom Akzent aus, unter dem wir die Gewichtigkeitsabstufung pse_182.032
der Rede meinen, daß nicht alle lautlichen pse_182.033
Teile einer Rede mit demselben Gewicht gesprochen pse_182.034
werden. Es gibt da verschiedene Stufen. Die Gewichtigkeit pse_182.035
kann lautlich Gestalt gewinnen durch Lautheit, Silbendauer, pse_182.036
Höhe eines Lautes usw. Wie diese Kräfte zusammenwirken, pse_182.037
ist in einzelnen Sprachen verschieden. Rhythmus ist teils umfassender, pse_182.038
teils enger bestimmt als Akzent. Denn Rhythmus

pse_182.001
einer Wortgruppe, in einem Laut innerhalb eines Wortes. pse_182.002
Ein solcher Laut gewinnt in einem solchen Zusammenhang pse_182.003
gleichsam Selbstwert, je häufiger er wiederkehrt, desto eindringlicher pse_182.004
wirkt er.

pse_182.005
Damit kommen wir zur Frage nach dem Sinngehalt der pse_182.006
Laute. Mit ihm hat sich die Sprachwissenschaft seit Plato und pse_182.007
haben sich die Dichter immer wieder abgegeben. Da ein pse_182.008
Laut eine ganz gefühlsunmittelbare Reaktion ist, scheint eine pse_182.009
Sinndeutung der Laute möglich zu sein. Aber man muß pse_182.010
dabei folgendes beachten: in der Mühle des Alltagsverkehrs pse_182.011
verlieren Laute jeden Sinnwert; nicht im Affekt: man höre, pse_182.012
wie man in der Erregung die t-Laute in »Trottel« und »Depp« pse_182.013
spricht. Weiter: man muß immer das Lautganze in einem pse_182.014
Sprachgebilde beachten, einzelne Laute wirken stärker, andere pse_182.015
schwächer. Zugleich darf man Laute nicht zu scharf und eng pse_182.016
deuten. Man sollte zur Urgeste der einzelnen Laute aus dem pse_182.017
Vergleich vieler Worte in vielen Sprachen, die denselben pse_182.018
Laut aufweisen, vordringen können, nicht ein sehr spezielles pse_182.019
Gefühl einem Laute zumessen. Die Goetheschen Urphänomene pse_182.020
sollten greifbar werden. Dabei sind Vergleiche lehrreich: pse_182.021
das lateinische Wort »felis« geht auf einen anders gestimmten pse_182.022
Erfassungsakt zurück als das Wort »Katze«, derselbe Gegenstand pse_182.023
wird beidemal anders erlebt und sprachlich geprägt. pse_182.024
Oder: man versuche in Rilkes Bild »der Glieder angespannte pse_182.025
Stille« das Wort »Ruhe« einzusetzen, in Goethes »Über allen pse_182.026
Gipfeln ist Ruh« das Wort »Stille«, um zu erkennen, wie schon pse_182.027
im Lautlichen das eine Mal die Angespanntheit des Horchens, pse_182.028
das andere Mal die Gelöstheit des Friedens Gestalt gewinnt.

pse_182.029
Von den Lautungswerten des Zeitablaufs ist der umfassendste pse_182.030
und entscheidendste der Rhythmus. Um sein Wesen zu pse_182.031
erfassen, gehen wir vom Akzent aus, unter dem wir die Gewichtigkeitsabstufung pse_182.032
der Rede meinen, daß nicht alle lautlichen pse_182.033
Teile einer Rede mit demselben Gewicht gesprochen pse_182.034
werden. Es gibt da verschiedene Stufen. Die Gewichtigkeit pse_182.035
kann lautlich Gestalt gewinnen durch Lautheit, Silbendauer, pse_182.036
Höhe eines Lautes usw. Wie diese Kräfte zusammenwirken, pse_182.037
ist in einzelnen Sprachen verschieden. Rhythmus ist teils umfassender, pse_182.038
teils enger bestimmt als Akzent. Denn Rhythmus 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0198" n="182"/><lb n="pse_182.001"/>
einer Wortgruppe, in einem Laut innerhalb eines Wortes. <lb n="pse_182.002"/>
Ein solcher Laut gewinnt in einem solchen Zusammenhang <lb n="pse_182.003"/>
gleichsam Selbstwert, je häufiger er wiederkehrt, desto eindringlicher <lb n="pse_182.004"/>
wirkt er.</p>
              <p><lb n="pse_182.005"/>
Damit kommen wir zur Frage nach dem Sinngehalt der <lb n="pse_182.006"/>
Laute. Mit ihm hat sich die Sprachwissenschaft seit Plato und <lb n="pse_182.007"/>
haben sich die Dichter immer wieder abgegeben. Da ein <lb n="pse_182.008"/>
Laut eine ganz gefühlsunmittelbare Reaktion ist, scheint eine <lb n="pse_182.009"/>
Sinndeutung der Laute möglich zu sein. Aber man muß <lb n="pse_182.010"/>
dabei folgendes beachten: in der Mühle des Alltagsverkehrs <lb n="pse_182.011"/>
verlieren Laute jeden Sinnwert; nicht im Affekt: man höre, <lb n="pse_182.012"/>
wie man in der Erregung die t-Laute in »Trottel« und »Depp« <lb n="pse_182.013"/>
spricht. Weiter: man muß immer das Lautganze in einem <lb n="pse_182.014"/>
Sprachgebilde beachten, einzelne Laute wirken stärker, andere <lb n="pse_182.015"/>
schwächer. Zugleich darf man Laute nicht zu scharf und eng <lb n="pse_182.016"/>
deuten. Man sollte zur Urgeste der einzelnen Laute aus dem <lb n="pse_182.017"/>
Vergleich vieler Worte in vielen Sprachen, die denselben <lb n="pse_182.018"/>
Laut aufweisen, vordringen können, nicht ein sehr spezielles <lb n="pse_182.019"/>
Gefühl einem Laute zumessen. Die Goetheschen Urphänomene <lb n="pse_182.020"/>
sollten greifbar werden. Dabei sind Vergleiche lehrreich: <lb n="pse_182.021"/>
das lateinische Wort »felis« geht auf einen anders gestimmten <lb n="pse_182.022"/>
Erfassungsakt zurück als das Wort »Katze«, derselbe Gegenstand <lb n="pse_182.023"/>
wird beidemal anders erlebt und sprachlich geprägt. <lb n="pse_182.024"/>
Oder: man versuche in Rilkes Bild »der Glieder angespannte <lb n="pse_182.025"/>
Stille« das Wort »Ruhe« einzusetzen, in Goethes »Über allen <lb n="pse_182.026"/>
Gipfeln ist Ruh« das Wort »Stille«, um zu erkennen, wie schon <lb n="pse_182.027"/>
im Lautlichen das eine Mal die Angespanntheit des Horchens, <lb n="pse_182.028"/>
das andere Mal die Gelöstheit des Friedens Gestalt gewinnt.</p>
              <p><lb n="pse_182.029"/>
Von den Lautungswerten des Zeitablaufs ist der umfassendste <lb n="pse_182.030"/>
und entscheidendste der <hi rendition="#i">Rhythmus.</hi> Um sein Wesen zu <lb n="pse_182.031"/>
erfassen, gehen wir vom Akzent aus, unter dem wir die Gewichtigkeitsabstufung <lb n="pse_182.032"/>
der Rede meinen, daß nicht alle lautlichen <lb n="pse_182.033"/>
Teile einer Rede mit demselben Gewicht gesprochen <lb n="pse_182.034"/>
werden. Es gibt da verschiedene Stufen. Die Gewichtigkeit <lb n="pse_182.035"/>
kann lautlich Gestalt gewinnen durch Lautheit, Silbendauer, <lb n="pse_182.036"/>
Höhe eines Lautes usw. Wie diese Kräfte zusammenwirken, <lb n="pse_182.037"/>
ist in einzelnen Sprachen verschieden. Rhythmus ist teils umfassender, <lb n="pse_182.038"/>
teils enger bestimmt als Akzent. Denn Rhythmus
</p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[182/0198] pse_182.001 einer Wortgruppe, in einem Laut innerhalb eines Wortes. pse_182.002 Ein solcher Laut gewinnt in einem solchen Zusammenhang pse_182.003 gleichsam Selbstwert, je häufiger er wiederkehrt, desto eindringlicher pse_182.004 wirkt er. pse_182.005 Damit kommen wir zur Frage nach dem Sinngehalt der pse_182.006 Laute. Mit ihm hat sich die Sprachwissenschaft seit Plato und pse_182.007 haben sich die Dichter immer wieder abgegeben. Da ein pse_182.008 Laut eine ganz gefühlsunmittelbare Reaktion ist, scheint eine pse_182.009 Sinndeutung der Laute möglich zu sein. Aber man muß pse_182.010 dabei folgendes beachten: in der Mühle des Alltagsverkehrs pse_182.011 verlieren Laute jeden Sinnwert; nicht im Affekt: man höre, pse_182.012 wie man in der Erregung die t-Laute in »Trottel« und »Depp« pse_182.013 spricht. Weiter: man muß immer das Lautganze in einem pse_182.014 Sprachgebilde beachten, einzelne Laute wirken stärker, andere pse_182.015 schwächer. Zugleich darf man Laute nicht zu scharf und eng pse_182.016 deuten. Man sollte zur Urgeste der einzelnen Laute aus dem pse_182.017 Vergleich vieler Worte in vielen Sprachen, die denselben pse_182.018 Laut aufweisen, vordringen können, nicht ein sehr spezielles pse_182.019 Gefühl einem Laute zumessen. Die Goetheschen Urphänomene pse_182.020 sollten greifbar werden. Dabei sind Vergleiche lehrreich: pse_182.021 das lateinische Wort »felis« geht auf einen anders gestimmten pse_182.022 Erfassungsakt zurück als das Wort »Katze«, derselbe Gegenstand pse_182.023 wird beidemal anders erlebt und sprachlich geprägt. pse_182.024 Oder: man versuche in Rilkes Bild »der Glieder angespannte pse_182.025 Stille« das Wort »Ruhe« einzusetzen, in Goethes »Über allen pse_182.026 Gipfeln ist Ruh« das Wort »Stille«, um zu erkennen, wie schon pse_182.027 im Lautlichen das eine Mal die Angespanntheit des Horchens, pse_182.028 das andere Mal die Gelöstheit des Friedens Gestalt gewinnt. pse_182.029 Von den Lautungswerten des Zeitablaufs ist der umfassendste pse_182.030 und entscheidendste der Rhythmus. Um sein Wesen zu pse_182.031 erfassen, gehen wir vom Akzent aus, unter dem wir die Gewichtigkeitsabstufung pse_182.032 der Rede meinen, daß nicht alle lautlichen pse_182.033 Teile einer Rede mit demselben Gewicht gesprochen pse_182.034 werden. Es gibt da verschiedene Stufen. Die Gewichtigkeit pse_182.035 kann lautlich Gestalt gewinnen durch Lautheit, Silbendauer, pse_182.036 Höhe eines Lautes usw. Wie diese Kräfte zusammenwirken, pse_182.037 ist in einzelnen Sprachen verschieden. Rhythmus ist teils umfassender, pse_182.038 teils enger bestimmt als Akzent. Denn Rhythmus

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/198
Zitationshilfe: Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959, S. 182. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/198>, abgerufen am 22.11.2024.