Seckendorff, Veit Ludwig von: Teutscher Fürsten Stat. Frankfurt (Main), 1656.

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Teutschen Fürsten-Stats

beruffung anzunehmen/ weil aber gleich wol diese Art vnnd Weise in Gottes
Wort formlich nicht fürgeschrieben/ so bleibt es dannenhero Billich iedes Orts
bey der Gewonheit/ die von Altershero auffkommen/ alß daß etlicher Orten
die weltliche hohe Obrigkeiten allein/ etliche Arten/ die Kirchendie-
ner vnd Bischoffe anderswo auch wol die Vnter Obrigkeiten/ oder auch
Privat-Personen diese Wahl/ benennung vnd beruffung einer Person zum
Predig Ampt an diesen oder jenen Ort verrichten; Denn weil von der Zeit der
ersten Kirchen her diß falls viel unterschiedene Arten vnd Weisen der Pfarrbe-
stellungen gefunden werden/ auch darüber viel Streit vnd Jrrungen sich erho-
ben/ so ist es doch bey solcher Bewandnuß das sicherste/ daß es bey iedes Orts
alter Gewonheit gelassen/ vnd keine nothwendigkeit erzwungen werde/ daß die
Gemeinden allein/ oder die Bischoffe vnd Geistlichen alleine/ oder die weltliche
Obrigkeit/ oder auch alle drey zu gleich/ diese Wahl vnd benennung verrichten
müssen; Denn es wird der Kirchen Gottes dißfalls kein schade geschehen/ wenn
nur daß erste vnd ander Stück/ so wir vorhergesetzt/ recht in acht genommen
wird/ dazu denn die guten Ordnungen/ welche die hohen Obrigkeiten hierinn auf
richten/ mercklich dienen: Sonderlich aber ist dieses gantz Christlich vnd in
wolbestelten Kirchenwesen gewönlich/ daß ob wol die Pfarrbestellung an sich
selbst nicht in den Stimmen/ oder Wahl der Gemeinde bestehet/ sondern solche
Benennung die Obrigkeiten oder Privat Leute haben/ dennoch über der vorge-
schlagenen Person/ die Gemeinde des Orts vernommen/ vnd ihnen zu gelassen
wird/ ob sie an dem Kirchendiener der ihnen fürgestellet worden/ seiner Lehr/
Ampt/ Gaben oder Lebens halben etwas wichtiges zu bedencken oder zu Errin-
nern hätten/ auch da sie erhebliche Mängel vnnd Vrsachen anzeigen können/
denselben vorgebawt/ oder eine andere tüchtige Person ihnen fürgesetzt wird.

Von diesen allen ist in denen Kirchen-Ordnungen der Augspurgischen
Confeßions verwanten Reichs Stände Christliche vnnd stattliche verfassung
zu finden/ vnd darinn Vmbständlich enthalten wie zu einem Kirchendienst der
Collator oder Patron der Pfarr/ oder da solches Recht dem Lands Fürsten/ oder
dessen Aemptern selbst zu stunde/ daß Consistorium selbst eine Christliche ge-
lehrte vnd geschickte Person vorschlagen/ wie sie dabey den würdigsten vorzie-
hen/ kein andern Respect alß die Wolfahrt des Kirchspiels vor Augen haben/
den nominirten vorhero beyläufftig erforschen/ mit einer Predigt hören/ so dann
eine Probpredigt an den Ort/ dahin er vor geschlagen wird/ thun lassen/ die
Gemeinde in öffentlicher Versamlung darüber vernehmen/ vnd im Fall sie mit
des fürgeschlagenen Person/ Lehr vnd Wandel zu frieden/ oder nichts erheb-
liches darwieder einzuwenden/ Jhm so dann von dem Patrono die Vocation
oder Schrifftlichen Beruff auß händigen/ vnd ferner/ wo er nicht vorhero im

Predig-

Teutſchen Fuͤrſten-Stats

beruffung anzunehmen/ weil aber gleich wol dieſe Art vnnd Weiſe in Gottes
Wort formlich nicht fuͤrgeſchrieben/ ſo bleibt es dannenhero Billich iedes Orts
bey der Gewonheit/ die von Altershero auffkommen/ alß daß etlicher Orten
die weltliche hohe Obrigkeiten allein/ etliche Arten/ die Kirchendie-
ner vnd Biſchoffe anderswo auch wol die Vnter Obrigkeiten/ oder auch
Privat-Perſonen dieſe Wahl/ benennung vnd beruffung einer Perſon zum
Predig Ampt an dieſen oder jenen Ort verrichten; Denn weil von der Zeit der
erſten Kirchen her diß falls viel unterſchiedene Arten vnd Weiſen der Pfarrbe-
ſtellungen gefunden werden/ auch daruͤber viel Streit vnd Jrrungen ſich erho-
ben/ ſo iſt es doch bey ſolcher Bewandnuß das ſicherſte/ daß es bey iedes Orts
alter Gewonheit gelaſſen/ vnd keine nothwendigkeit erzwungen werde/ daß die
Gemeinden allein/ oder die Biſchoffe vnd Geiſtlichen alleine/ oder die weltliche
Obrigkeit/ oder auch alle drey zu gleich/ dieſe Wahl vnd benennung verrichten
muͤſſen; Denn es wird der Kirchen Gottes dißfalls kein ſchade geſchehen/ wenn
nur daß erſte vnd ander Stuͤck/ ſo wir vorhergeſetzt/ recht in acht genommen
wird/ dazu denn die guten Ordnungen/ welche die hohen Obrigkeiten hieriñ auf
richten/ mercklich dienen: Sonderlich aber iſt dieſes gantz Chriſtlich vnd in
wolbeſtelten Kirchenweſen gewoͤnlich/ daß ob wol die Pfarrbeſtellung an ſich
ſelbſt nicht in den Stimmen/ oder Wahl der Gemeinde beſtehet/ ſondern ſolche
Benennung die Obrigkeiten oder Privat Leute haben/ dennoch uͤber der vorge-
ſchlagenen Perſon/ die Gemeinde des Orts vernommen/ vnd ihnen zu gelaſſen
wird/ ob ſie an dem Kirchendiener der ihnen fuͤrgeſtellet worden/ ſeiner Lehr/
Ampt/ Gaben oder Lebens halben etwas wichtiges zu bedencken oder zu Errin-
nern haͤtten/ auch da ſie erhebliche Maͤngel vnnd Vrſachen anzeigen koͤnnen/
denſelben vorgebawt/ oder eine andere tuͤchtige Perſon ihnen fuͤrgeſetzt wird.

Von dieſen allen iſt in denen Kirchen-Ordnungen der Augſpurgiſchen
Confeßions verwanten Reichs Staͤnde Chriſtliche vnnd ſtattliche verfaſſung
zu finden/ vnd darinn Vmbſtaͤndlich enthalten wie zu einem Kirchendienſt der
Collator oder Patron der Pfarr/ oder da ſolches Recht dem Lands Fuͤrſten/ oder
deſſen Aemptern ſelbſt zu ſtunde/ daß Conſiſtorium ſelbſt eine Chriſtliche ge-
lehrte vnd geſchickte Perſon vorſchlagen/ wie ſie dabey den wuͤrdigſten vorzie-
hen/ kein andern Reſpect alß die Wolfahrt des Kirchſpiels vor Augen haben/
den nominirten vorhero beylaͤufftig erforſchen/ mit einer Predigt hoͤren/ ſo dañ
eine Probpredigt an den Ort/ dahin er vor geſchlagen wird/ thun laſſen/ die
Gemeinde in oͤffentlicher Verſamlung daruͤber vernehmen/ vnd im Fall ſie mit
des fuͤrgeſchlagenen Perſon/ Lehr vnd Wandel zu frieden/ oder nichts erheb-
liches darwieder einzuwenden/ Jhm ſo dann von dem Patrono die Vocation
oder Schrifftlichen Beruff auß haͤndigen/ vnd ferner/ wo er nicht vorhero im

Predig-

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[142/0186] Teutſchen Fuͤrſten-Stats beruffung anzunehmen/ weil aber gleich wol dieſe Art vnnd Weiſe in Gottes Wort formlich nicht fuͤrgeſchrieben/ ſo bleibt es dannenhero Billich iedes Orts bey der Gewonheit/ die von Altershero auffkommen/ alß daß etlicher Orten die weltliche hohe Obrigkeiten allein/ etliche Arten/ die Kirchendie- ner vnd Biſchoffe anderswo auch wol die Vnter Obrigkeiten/ oder auch Privat-Perſonen dieſe Wahl/ benennung vnd beruffung einer Perſon zum Predig Ampt an dieſen oder jenen Ort verrichten; Denn weil von der Zeit der erſten Kirchen her diß falls viel unterſchiedene Arten vnd Weiſen der Pfarrbe- ſtellungen gefunden werden/ auch daruͤber viel Streit vnd Jrrungen ſich erho- ben/ ſo iſt es doch bey ſolcher Bewandnuß das ſicherſte/ daß es bey iedes Orts alter Gewonheit gelaſſen/ vnd keine nothwendigkeit erzwungen werde/ daß die Gemeinden allein/ oder die Biſchoffe vnd Geiſtlichen alleine/ oder die weltliche Obrigkeit/ oder auch alle drey zu gleich/ dieſe Wahl vnd benennung verrichten muͤſſen; Denn es wird der Kirchen Gottes dißfalls kein ſchade geſchehen/ wenn nur daß erſte vnd ander Stuͤck/ ſo wir vorhergeſetzt/ recht in acht genommen wird/ dazu denn die guten Ordnungen/ welche die hohen Obrigkeiten hieriñ auf richten/ mercklich dienen: Sonderlich aber iſt dieſes gantz Chriſtlich vnd in wolbeſtelten Kirchenweſen gewoͤnlich/ daß ob wol die Pfarrbeſtellung an ſich ſelbſt nicht in den Stimmen/ oder Wahl der Gemeinde beſtehet/ ſondern ſolche Benennung die Obrigkeiten oder Privat Leute haben/ dennoch uͤber der vorge- ſchlagenen Perſon/ die Gemeinde des Orts vernommen/ vnd ihnen zu gelaſſen wird/ ob ſie an dem Kirchendiener der ihnen fuͤrgeſtellet worden/ ſeiner Lehr/ Ampt/ Gaben oder Lebens halben etwas wichtiges zu bedencken oder zu Errin- nern haͤtten/ auch da ſie erhebliche Maͤngel vnnd Vrſachen anzeigen koͤnnen/ denſelben vorgebawt/ oder eine andere tuͤchtige Perſon ihnen fuͤrgeſetzt wird. Von dieſen allen iſt in denen Kirchen-Ordnungen der Augſpurgiſchen Confeßions verwanten Reichs Staͤnde Chriſtliche vnnd ſtattliche verfaſſung zu finden/ vnd darinn Vmbſtaͤndlich enthalten wie zu einem Kirchendienſt der Collator oder Patron der Pfarr/ oder da ſolches Recht dem Lands Fuͤrſten/ oder deſſen Aemptern ſelbſt zu ſtunde/ daß Conſiſtorium ſelbſt eine Chriſtliche ge- lehrte vnd geſchickte Perſon vorſchlagen/ wie ſie dabey den wuͤrdigſten vorzie- hen/ kein andern Reſpect alß die Wolfahrt des Kirchſpiels vor Augen haben/ den nominirten vorhero beylaͤufftig erforſchen/ mit einer Predigt hoͤren/ ſo dañ eine Probpredigt an den Ort/ dahin er vor geſchlagen wird/ thun laſſen/ die Gemeinde in oͤffentlicher Verſamlung daruͤber vernehmen/ vnd im Fall ſie mit des fuͤrgeſchlagenen Perſon/ Lehr vnd Wandel zu frieden/ oder nichts erheb- liches darwieder einzuwenden/ Jhm ſo dann von dem Patrono die Vocation oder Schrifftlichen Beruff auß haͤndigen/ vnd ferner/ wo er nicht vorhero im Predig-

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Zitationshilfe:	Seckendorff, Veit Ludwig von: Teutscher Fürsten Stat. Frankfurt (Main), 1656, S. 142. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seckendorff_fuerstenstaat_1656/186>, abgerufen am 27.11.2024.

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