Seckendorff, Veit Ludwig von: Teutscher Fürsten Stat. Frankfurt (Main), 1656.

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Anderer Theil.

dißfals zur Vngebühr/ Vnzeit vnd mit Schaden verfahren werden wolte/ sol-
ches müglichst abwenden: Jnsonderheit aber die Fürstl. vnd dergleichen Fräw-
lein betreffende/ pflegen die Eltern nicht weniger dahin zu sehen/ daß so wol bey
ihren Leben/ alß auch nach ihren tödtlichen Hintrit von ihren Herren Söhnen
an gehöriger Auffwartung/ Kleidung/ Schmuck vnd Vnterhaltung/ wenn
sie zu Jahren kommen denen Fräwlein die Gebühr verschaffet/ auch sie nach
Göttlicher schickung zu guter Heyrath an Christ- vnd Fürstl. oder hohe vnd ge-
mässe Stands Personen/ bey welchen gleiche Religion, Tugend/ Ehr vnd ge-
bührliches Außkommen zu finden/ nicht gehindert/ sondern vielmehr dazu befö-
dert werden; Vnd Jhnen die gebührende Außstattung auß den Fürstl. ein-
kommen/ oder der Landstände Fräwleins Stewer/ wie es das Herkommen
erfodert/ wiederfahren/ Sie hingegen durch gewönlichen Verzicht von fernern
Zuspruch auff die Erbschafft des Landes abgewiesen/ auch hinwiederumb durch
Rath ihrer Eltern oder Herren Brüder mit gebührenden gegen Vermächtnus
versehen werde; Verheyrathete sich aber eine solche Fürstliche vnd dergleichen
Tochter nicht/ So wird Jhr nichts desto weniger bey der Hoffstät Jhrer Fürstl.
Eltern oder Herren Brüder die gebührende Fürstl. Vnterhaltung Zeit ihres
Lebens verschaffet. Vor der Reformation der Religion ist bey Fürstl. Häu-
sern gebräuchlich gewesen von den Jungen Herren vnd Fräwlein/ so viel alß
müglich/ vnnd man zur Lands-Regierung entrathen/ oder nicht wol ver-
heyrathen können/ auff Geistliche Stiffter vnnd Clöster/ theils ohne ihren
Willen zu bringen/ vnd Sie mit Gelübden zu einem Leben ausser der Ehe zu ver-
binden/ dagegen Sie an solchen Orten theils grosse/ oder doch nottürfftige Ein-
kunfften ohne Beschwerung des Landes darauß Sie gebohren/ gefunden/ wel-
ches denn noch heute zu Tage in Teutschland/ vornemlich bey den Römisch Ca-
tholischen/ zum Theil auch noch vff etlich wenig Reformirten Stifftern/ darzu
man durch wol der darinn schon sitzen den Personen/ welche man Capitularen
nennet/ oder durch Verordnung der Landes-Fürsten gelanget/ also gehalten
wird. Wie nun das erste Mittel von denen Jenigen/ die einer andern Reli-
gion sind/ mit guten Gew[i]ssen nicht ergrieffen werden kan/ also ist auch diß
letztre mit den Reformirten Stifftern heute zu Tage sehr eingeschräncket haben
auch Landes Herren dahin zu sehen/ daß sie hierinn mit Behutsamkeit verfah-
ren/ vnd die Jhrige/ bey solchen Fällen also versorgen/ daß dadurch nicht etwa
andern/ die mehr dazu berechtiget/ oder deren Ehe bedörffen unterdrücket/ vnd
Hindangesetzet/ oder auch Jhren Kindern wieder ihre Zuneygung vnd Gelegen-
heit etwas auffgebürdet oder Jhnen auch Anlaß zu müssigen vnnd ärgerlichen
freyhen Leben gegeben werden.

III. Nach der dritten Betrachtung eines Regenten/ gegen31.
Von eines
Lands-
herrn Ver-
Seine Freunde/ erfodert dessen Angelegenheit vnd die Beschaffenheit des

Teut-

Anderer Theil.

dißfals zur Vngebuͤhr/ Vnzeit vnd mit Schaden verfahren werden wolte/ ſol-
ches muͤglichſt abwenden: Jnſonderheit aber die Fuͤrſtl. vnd dergleichen Fraͤw-
lein betreffende/ pflegen die Eltern nicht weniger dahin zu ſehen/ daß ſo wol bey
ihren Leben/ alß auch nach ihren toͤdtlichen Hintrit von ihren Herren Soͤhnen
an gehoͤriger Auffwartung/ Kleidung/ Schmuck vnd Vnterhaltung/ wenn
ſie zu Jahren kommen denen Fraͤwlein die Gebuͤhr verſchaffet/ auch ſie nach
Goͤttlicher ſchickung zu guter Heyrath an Chriſt- vnd Fuͤrſtl. oder hohe vnd ge-
maͤſſe Stands Perſonen/ bey welchen gleiche Religion, Tugend/ Ehr vnd ge-
buͤhrliches Außkommen zu finden/ nicht gehindert/ ſondern vielmehr dazu befoͤ-
dert werden; Vnd Jhnen die gebuͤhrende Außſtattung auß den Fuͤrſtl. ein-
kommen/ oder der Landſtaͤnde Fraͤwleins Stewer/ wie es das Herkommen
erfodert/ wiederfahren/ Sie hingegen durch gewoͤnlichen Verzicht von fernern
Zuſpruch auff die Erbſchafft des Landes abgewieſen/ auch hinwiederumb durch
Rath ihrer Eltern oder Herren Bruͤder mit gebuͤhrenden gegen Vermaͤchtnus
verſehen werde; Verheyrathete ſich aber eine ſolche Fuͤrſtliche vnd dergleichen
Tochter nicht/ So wird Jhr nichts deſto weniger bey der Hoffſtaͤt Jhrer Fuͤrſtl.
Eltern oder Herren Bruͤder die gebuͤhrende Fuͤrſtl. Vnterhaltung Zeit ihres
Lebens verſchaffet. Vor der Reformation der Religion iſt bey Fuͤrſtl. Haͤu-
ſern gebraͤuchlich geweſen von den Jungen Herren vnd Fraͤwlein/ ſo viel alß
muͤglich/ vnnd man zur Lands-Regierung entrathen/ oder nicht wol ver-
heyrathen koͤnnen/ auff Geiſtliche Stiffter vnnd Cloͤſter/ theils ohne ihren
Willen zu bringen/ vñ Sie mit Geluͤbden zu einem Leben auſſer der Ehe zu ver-
binden/ dagegen Sie an ſolchen Orten theils groſſe/ oder doch nottuͤrfftige Ein-
kunfften ohne Beſchwerung des Landes darauß Sie gebohren/ gefunden/ wel-
ches denn noch heute zu Tage in Teutſchland/ vornemlich bey den Roͤmiſch Ca-
tholiſchen/ zum Theil auch noch vff etlich wenig Reformirten Stifftern/ darzu
man durch wol der darinn ſchon ſitzen den Perſonen/ welche man Capitularen
nennet/ oder durch Verordnung der Landes-Fuͤrſten gelanget/ alſo gehalten
wird. Wie nun das erſte Mittel von denen Jenigen/ die einer andern Reli-
gion ſind/ mit guten Gew[i]ſſen nicht ergrieffen werden kan/ alſo iſt auch diß
letztre mit den Reformirten Stifftern heute zu Tage ſehr eingeſchraͤncket haben
auch Landes Herren dahin zu ſehen/ daß ſie hierinn mit Behutſamkeit verfah-
ren/ vnd die Jhrige/ bey ſolchen Faͤllen alſo verſorgen/ daß dadurch nicht etwa
andern/ die mehr dazu berechtiget/ oder deren Ehe bedoͤrffen unterdruͤcket/ vnd
Hindangeſetzet/ oder auch Jhren Kindern wieder ihre Zuneygung vnd Gelegen-
heit etwas auffgebuͤrdet oder Jhnen auch Anlaß zu muͤſſigen vnnd aͤrgerlichen
freyhen Leben gegeben werden.

III. Nach der dritten Betrachtung eines Regenten/ gegen31.
Von eines
Lands-
herrn Ver-
Seine Freunde/ erfodert deſſen Angelegenheit vnd die Beſchaffenheit des

Teut-

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[79/0123] Anderer Theil. dißfals zur Vngebuͤhr/ Vnzeit vnd mit Schaden verfahren werden wolte/ ſol- ches muͤglichſt abwenden: Jnſonderheit aber die Fuͤrſtl. vnd dergleichen Fraͤw- lein betreffende/ pflegen die Eltern nicht weniger dahin zu ſehen/ daß ſo wol bey ihren Leben/ alß auch nach ihren toͤdtlichen Hintrit von ihren Herren Soͤhnen an gehoͤriger Auffwartung/ Kleidung/ Schmuck vnd Vnterhaltung/ wenn ſie zu Jahren kommen denen Fraͤwlein die Gebuͤhr verſchaffet/ auch ſie nach Goͤttlicher ſchickung zu guter Heyrath an Chriſt- vnd Fuͤrſtl. oder hohe vnd ge- maͤſſe Stands Perſonen/ bey welchen gleiche Religion, Tugend/ Ehr vnd ge- buͤhrliches Außkommen zu finden/ nicht gehindert/ ſondern vielmehr dazu befoͤ- dert werden; Vnd Jhnen die gebuͤhrende Außſtattung auß den Fuͤrſtl. ein- kommen/ oder der Landſtaͤnde Fraͤwleins Stewer/ wie es das Herkommen erfodert/ wiederfahren/ Sie hingegen durch gewoͤnlichen Verzicht von fernern Zuſpruch auff die Erbſchafft des Landes abgewieſen/ auch hinwiederumb durch Rath ihrer Eltern oder Herren Bruͤder mit gebuͤhrenden gegen Vermaͤchtnus verſehen werde; Verheyrathete ſich aber eine ſolche Fuͤrſtliche vnd dergleichen Tochter nicht/ So wird Jhr nichts deſto weniger bey der Hoffſtaͤt Jhrer Fuͤrſtl. Eltern oder Herren Bruͤder die gebuͤhrende Fuͤrſtl. Vnterhaltung Zeit ihres Lebens verſchaffet. Vor der Reformation der Religion iſt bey Fuͤrſtl. Haͤu- ſern gebraͤuchlich geweſen von den Jungen Herren vnd Fraͤwlein/ ſo viel alß muͤglich/ vnnd man zur Lands-Regierung entrathen/ oder nicht wol ver- heyrathen koͤnnen/ auff Geiſtliche Stiffter vnnd Cloͤſter/ theils ohne ihren Willen zu bringen/ vñ Sie mit Geluͤbden zu einem Leben auſſer der Ehe zu ver- binden/ dagegen Sie an ſolchen Orten theils groſſe/ oder doch nottuͤrfftige Ein- kunfften ohne Beſchwerung des Landes darauß Sie gebohren/ gefunden/ wel- ches denn noch heute zu Tage in Teutſchland/ vornemlich bey den Roͤmiſch Ca- tholiſchen/ zum Theil auch noch vff etlich wenig Reformirten Stifftern/ darzu man durch wol der darinn ſchon ſitzen den Perſonen/ welche man Capitularen nennet/ oder durch Verordnung der Landes-Fuͤrſten gelanget/ alſo gehalten wird. Wie nun das erſte Mittel von denen Jenigen/ die einer andern Reli- gion ſind/ mit guten Gewiſſen nicht ergrieffen werden kan/ alſo iſt auch diß letztre mit den Reformirten Stifftern heute zu Tage ſehr eingeſchraͤncket haben auch Landes Herren dahin zu ſehen/ daß ſie hierinn mit Behutſamkeit verfah- ren/ vnd die Jhrige/ bey ſolchen Faͤllen alſo verſorgen/ daß dadurch nicht etwa andern/ die mehr dazu berechtiget/ oder deren Ehe bedoͤrffen unterdruͤcket/ vnd Hindangeſetzet/ oder auch Jhren Kindern wieder ihre Zuneygung vnd Gelegen- heit etwas auffgebuͤrdet oder Jhnen auch Anlaß zu muͤſſigen vnnd aͤrgerlichen freyhen Leben gegeben werden. III. Nach der dritten Betrachtung eines Regenten/ gegen Seine Freunde/ erfodert deſſen Angelegenheit vnd die Beſchaffenheit des Teut- 31. Von eines Lands- herrn Ver-

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Zitationshilfe:	Seckendorff, Veit Ludwig von: Teutscher Fürsten Stat. Frankfurt (Main), 1656, S. 79. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seckendorff_fuerstenstaat_1656/123>, abgerufen am 24.11.2024.

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