Seckendorff, Veit Ludwig von: Teutscher Fürsten Stat. Frankfurt (Main), 1656.Teutschen Fürsten-Stats dem er sich an GOtt versündigt/ andere hohe Potentaten vnnd Nachbarn zuNeyd vnd Eyffer/ seine Diener vnd Vnterthanen aber zu Vnwillen vnd Haß bewegen/ Sein Einkommen erschöpffen/ sich in Schulden stecken/ oder die al- ten Beschwerungen behalten/ zu nötigen Außgaben die Mittel verlieren/ dar nechst auff newe Auffsätze vnd vortheilhaffte Grieffe dencken/ in seinen Vnrath- samen Vorhaben dennoch wol zu rück bleiben/ vnd an Stat verhofften Ruhms/ Ehre vnd Hoheit/ nichts alß Schimpff vnd grossen Schaden/ auch schwä- chung seiner Macht vnd Würde davon bringen. Diese bißhero beschriebene vier Tugenden erstrecken vnnd erweisen sich Von etli- chen andern nothwen- digen Tu- genden ei- nes Lands herren. Dieser Haupt Gesellschafft der Tugenden folgen auch die andere/ welche Die Keuschheit ist an einem Regenten über die gemeine Christenschul Die Warheit vnd Aufrichtigkeit im reden vnd allemthun/ Fürsten
Teutſchen Fuͤrſten-Stats dem er ſich an GOtt verſuͤndigt/ andere hohe Potentaten vnnd Nachbarn zuNeyd vnd Eyffer/ ſeine Diener vnd Vnterthanen aber zu Vnwillen vnd Haß bewegen/ Sein Einkommen erſchoͤpffen/ ſich in Schulden ſtecken/ oder die al- ten Beſchwerungen behalten/ zu noͤtigen Außgaben die Mittel verlieren/ dar nechſt auff newe Auffſaͤtze vnd vortheilhaffte Grieffe dencken/ in ſeinen Vnrath- ſamen Vorhaben deñoch wol zu ruͤck bleiben/ vnd an Stat verhofften Ruhms/ Ehre vnd Hoheit/ nichts alß Schimpff vnd groſſen Schaden/ auch ſchwaͤ- chung ſeiner Macht vnd Wuͤrde davon bringen. Dieſe bißhero beſchriebene vier Tugenden erſtrecken vnnd erweiſen ſich Von etli- chẽ andern nothwen- digen Tu- genden ei- nes Lands herren. Dieſer Haupt Geſellſchafft der Tugenden folgen auch die andere/ welche Die Keuſchheit iſt an einem Regenten uͤber die gemeine Chriſtenſchul Die Warheit vnd Aufrichtigkeit im reden vnd allemthun/ Fuͤrſten
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Teutſchen Fuͤrſten-Stats
dem er ſich an GOtt verſuͤndigt/ andere hohe Potentaten vnnd Nachbarn zu
Neyd vnd Eyffer/ ſeine Diener vnd Vnterthanen aber zu Vnwillen vnd Haß
bewegen/ Sein Einkommen erſchoͤpffen/ ſich in Schulden ſtecken/ oder die al-
ten Beſchwerungen behalten/ zu noͤtigen Außgaben die Mittel verlieren/ dar
nechſt auff newe Auffſaͤtze vnd vortheilhaffte Grieffe dencken/ in ſeinen Vnrath-
ſamen Vorhaben deñoch wol zu ruͤck bleiben/ vnd an Stat verhofften Ruhms/
Ehre vnd Hoheit/ nichts alß Schimpff vnd groſſen Schaden/ auch ſchwaͤ-
chung ſeiner Macht vnd Wuͤrde davon bringen.
Dieſe bißhero beſchriebene vier Tugenden erſtrecken vnnd erweiſen ſich
nun nit allein im gemeinen Leben vnd Wandel/ ſondern vornemlich auch in al-
len Regiements-geſchaͤfften des Landesherrn/ vnd kan er damit zweyerley ſeiner
Perſon gantz unentbehrliche Stuͤcke erlangen/ Nemlich/ die Gunſt vnnd
Trewen willen ſeiner Vnterthanen/ vnd denn ein Anſehen vnnd
Ehrerbietung/ ſo wol von denſelben/ alß ſeinen Nachbarn/ auch ſo gar den
Feinden ſelbſt.
Dieſer Haupt Geſellſchafft der Tugenden folgen auch die andere/ welche
ſonſt in den Buͤchern der Sitten Lehrer weitlaͤufftig beſchrieben werden/ alß die
Maͤſſigkeit in Eſſen vnd Trincken/ welche einem Regenten ſo viel noͤtiger/
alldieweil er ſeiner Geſundheit bey ſchwerer Ampts-Verrichtung wol warzu-
nehmen/ vnd ſich ſonderlich fuͤr dem ſchaͤndlichen Laſter Vollſauffens vnnd
Schwelgerey/ dadurch Er nicht nur ſich ſelbſt vnd etwa etliche wenig Leute/ wie
ein Jeder gemeiner Mann/ ſondern dem gantzen Lande ſchaden thut/ in dem Er
ſich zu Zorn vnnd Vnbedachtſamkeit dadurch bewegen leſt/ ſein hochnoͤtiges
Ampt verſaͤumet/ vnd allen Vntetthanen boͤſes Exempel giebt.
Die Keuſchheit iſt an einem Regenten uͤber die gemeine Chriſtenſchul
digkeit deßwegen zu lieben/ damit er mit deſto beſſerm Gewiſſen die Laſter/ ſo wie-
der die Keuſchheit ſtreiten/ im Lande abſchaffen vnd Straffen/ auch ſich ſelbſt
fuͤr Gefahr vnnd groſſen Haß ſeiner Vnterthanen verwahre/ vnnd gute Ge-
ſundheit vnd Zuſtand des Leibs vnd Gemuͤts erhalte/ denn die Exempel geben/
daß durch Vnkeuſchheit vnnd ſonderlich Vnzuͤchtiges gewaltſames Begin-
nen der Oberherren/ manches Land in Aufruhr/ oder mancher dapfferer Mann
vnd Vnterthanen zu einer ſchweren That wieder die Regenten bewogen wer-
den/ vnd er dadurch umb ſeine Hoheit/ Ja garumb ſein Leben kommen.
Die Warheit vnd Aufrichtigkeit im reden vnd allemthun/
die Verſchwiegenheit/ Vermeidung aller Falſchheit vñ Heuche-
ley/ inſonderheit aber die faſthaltung deſſen was verſprochen/
oder verſchrieben/ oder von den Vorfahren auff die Erben verbindlich
gebracht worden/ iſt eine ſo noͤtige Fuͤrſtl. Tugend/ daß auch ein Jedweder da-
fuͤr halt/ es ſey nichts vngereimters vnd ſchaͤndlichers/ alß wenn man einem
Fuͤrſten
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Zitationshilfe: | Seckendorff, Veit Ludwig von: Teutscher Fürsten Stat. Frankfurt (Main), 1656, S. 66. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seckendorff_fuerstenstaat_1656/110>, abgerufen am 20.07.2024. |