Scriver, Christian: Das Verlohrne und wiedergefundene Schäfflein. Magdeburg, 1672.

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können/ sonst weren sie keine rechte Prediger/ und ihre Leh-
re were falsch/ alß man an Päbstischer Seiten ungescheut
vorgeben darff/ und den Leuten gern einbilden will. Denn
es ist von ihnen noch nicht erwiesen/ daß diese Wundergabe/
denen bösen Geistern mit Gewalt zu gebieten und sie auß-
zutreiben/ biß hieher in der Kirchen erhalten/ und nicht mit
andern/ alß mancherley Sprachen zu reden/ Gifft ohne
Schaden zu trincken/ etc. erloschen ist/ die Kirche hat zwar
eine grosse Macht über die Teuffel/ doch nur durchs Wort
GOttes und das Gebet/ und weil es eine Sache ist/ da man
umb Errettung eines Besessenen bittet/ die das Zeitliche
betrifft/ so kan und muß man GOtt nicht Maß oder Ziel
fürschreiben/ wenn/ und wie er helffen soll/ eben so wenig/
alß wenn man in Kriegs-Noth/ in Kranckheiten/ und an-
dern von GOtt zugeschickten Kreutz und Straffen/ umb
Hülffe ruffet/ und dieselbe nicht fort erlanget/ so kan man
darauß nicht schliessen/ des Betenden Lehre und Glauben
sey nicht recht. Bat doch der Heilige Apostel/ daß er möch-
te von des Satans fäusten Schlägen errettet werden/ und
kont es nicht erhalten. 2. Corinth. XII. 7. 8. 9. des Heili-
gen Augustini Mutter bat (ist mir recht) in die zehen Jahr
für die Bekehrung ihres Sohns/ und zwar mit viel 1000.
ängstlichen Seuffzern und Thränen/ dennoch hatte GOtt
seine Zeit/ und Stunde/ darauß nicht zu schliessen/ daß ihr
Gebet GOtt nicht gefallen/ und ihre Lehre/ welcher sie zu-
gethan/ nicht recht gewesen. Besihe hievon obgemeldten
Absags-Brieff D. Danhauers/ p. 207. 300. 338. in wel-
chen er verhoffentlich dem Cöllnischem Priester und seinen
Mitgesellen das Maul dermassen gestopffet hat/ daß sie
eine weile werden zu känen haben.

Uber

B b

koͤnnen/ ſonſt weren ſie keine rechte Prediger/ und ihre Leh-
re were falſch/ alß man an Paͤbſtiſcher Seiten ungeſcheut
vorgeben darff/ und den Leuten gern einbilden will. Denn
es iſt von ihnen noch nicht erwieſen/ daß dieſe Wundergabe/
denen boͤſen Geiſtern mit Gewalt zu gebieten und ſie auß-
zutreiben/ biß hieher in der Kirchen erhalten/ und nicht mit
andern/ alß mancherley Sprachen zu reden/ Gifft ohne
Schaden zu trincken/ ꝛc. erloſchen iſt/ die Kirche hat zwar
eine groſſe Macht uͤber die Teuffel/ doch nur durchs Wort
GOttes und das Gebet/ und weil es eine Sache iſt/ da man
umb Errettung eines Beſeſſenen bittet/ die das Zeitliche
betrifft/ ſo kan und muß man GOtt nicht Maß oder Ziel
fuͤrſchreiben/ wenn/ und wie er helffen ſoll/ eben ſo wenig/
alß wenn man in Kriegs-Noth/ in Kranckheiten/ und an-
dern von GOtt zugeſchickten Kreutz und Straffen/ umb
Huͤlffe ruffet/ und dieſelbe nicht fort erlanget/ ſo kan man
darauß nicht ſchlieſſen/ des Betenden Lehre und Glauben
ſey nicht recht. Bat doch der Heilige Apoſtel/ daß er moͤch-
te von des Satans faͤuſten Schlaͤgen errettet werden/ und
kont es nicht erhalten. 2. Corinth. XII. 7. 8. 9. des Heili-
gen Auguſtini Mutter bat (iſt mir recht) in die zehen Jahr
fuͤr die Bekehrung ihres Sohns/ und zwar mit viel 1000.
aͤngſtlichen Seuffzern und Thraͤnen/ dennoch hatte GOtt
ſeine Zeit/ und Stunde/ darauß nicht zu ſchlieſſen/ daß ihr
Gebet GOtt nicht gefallen/ und ihre Lehre/ welcher ſie zu-
gethan/ nicht recht geweſen. Beſihe hievon obgemeldten
Abſags-Brieff D. Danhauers/ p. 207. 300. 338. in wel-
chen er verhoffentlich dem Coͤllniſchem Prieſter und ſeinen
Mitgeſellen das Maul dermaſſen geſtopffet hat/ daß ſie
eine weile werden zu kaͤnen haben.

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[0215] koͤnnen/ ſonſt weren ſie keine rechte Prediger/ und ihre Leh- re were falſch/ alß man an Paͤbſtiſcher Seiten ungeſcheut vorgeben darff/ und den Leuten gern einbilden will. Denn es iſt von ihnen noch nicht erwieſen/ daß dieſe Wundergabe/ denen boͤſen Geiſtern mit Gewalt zu gebieten und ſie auß- zutreiben/ biß hieher in der Kirchen erhalten/ und nicht mit andern/ alß mancherley Sprachen zu reden/ Gifft ohne Schaden zu trincken/ ꝛc. erloſchen iſt/ die Kirche hat zwar eine groſſe Macht uͤber die Teuffel/ doch nur durchs Wort GOttes und das Gebet/ und weil es eine Sache iſt/ da man umb Errettung eines Beſeſſenen bittet/ die das Zeitliche betrifft/ ſo kan und muß man GOtt nicht Maß oder Ziel fuͤrſchreiben/ wenn/ und wie er helffen ſoll/ eben ſo wenig/ alß wenn man in Kriegs-Noth/ in Kranckheiten/ und an- dern von GOtt zugeſchickten Kreutz und Straffen/ umb Huͤlffe ruffet/ und dieſelbe nicht fort erlanget/ ſo kan man darauß nicht ſchlieſſen/ des Betenden Lehre und Glauben ſey nicht recht. Bat doch der Heilige Apoſtel/ daß er moͤch- te von des Satans faͤuſten Schlaͤgen errettet werden/ und kont es nicht erhalten. 2. Corinth. XII. 7. 8. 9. des Heili- gen Auguſtini Mutter bat (iſt mir recht) in die zehen Jahr fuͤr die Bekehrung ihres Sohns/ und zwar mit viel 1000. aͤngſtlichen Seuffzern und Thraͤnen/ dennoch hatte GOtt ſeine Zeit/ und Stunde/ darauß nicht zu ſchlieſſen/ daß ihr Gebet GOtt nicht gefallen/ und ihre Lehre/ welcher ſie zu- gethan/ nicht recht geweſen. Beſihe hievon obgemeldten Abſags-Brieff D. Danhauers/ p. 207. 300. 338. in wel- chen er verhoffentlich dem Coͤllniſchem Prieſter und ſeinen Mitgeſellen das Maul dermaſſen geſtopffet hat/ daß ſie eine weile werden zu kaͤnen haben. Uber B b

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Zitationshilfe:	Scriver, Christian: Das Verlohrne und wiedergefundene Schäfflein. Magdeburg, 1672, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scriver_schaefflein_1672/215>, abgerufen am 16.02.2025.

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