Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Scriver, Christian: Das Verlohrne und wiedergefundene Schäfflein. Magdeburg, 1672.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

p. 264. 265. D. Dannhau. Scheid-und Absagsbrieff. p. 2. 3.
89. & passim.

§. 11.

Wann ich nun nebst diesem Bericht vornehmer
gelehrter Leute/ die Heilige Schrifft Neues Testaments anse-
he/ so befinde ich/ daß sie freylich von einer Jnwonung redet/
wenn sie spricht: Wenn sie (die bösen Geister) hinnein
kommen/ wohnen sie da/ (Luc. XI. 26.) Du sprach-
loser und tauber Geist/ spricht unser Heiland/ zu dem/ der
den Monsüchtigen plaget/ Jch gebiete dir/ daß du von
ihm auß fahrest/ und fahrest hinfort nicht in ihn.
Dabey aber doch zu bemercken/ daß hie der Jnsitz oder die
Einwohnung zugeschrieben wird dem Geist/ der den Kna-
ben zuweiln/ hie oder dort/ erwischte/ (ergriffe/ anfiel) ihn
risse/ (von dem Griechischen Worte ist zulesen. Harm.
Chemnit. T. 1. p. 316. b. & p. 977. b. s.) daß er schäumete/
mit denen Zähnen knirschte/ und verdörrete (. 18.
Marc. XI.) daß er zur Erden fiel/ sich wältzete und
schäumete. . 20. sonst aber nicht auß ihm redete/ weil
ihn der HErr einen sprachlosen und tauben Geist nennet.
. 25. Darauß denn dieses folget/ daß zuweiln eine leibhaf-
te warhaffte Besitzung seyn kan/ auch bey denen Personen/
auß welchen der Satan nicht redet/ und bey welchen sich nur
solche Zeichen finden/ welche alle durch des Satans eusserli-
che Wirckung könten zu wege gebracht werden.

§. 12.

Sonst hat die Heilige Schrifft noch andere Re-
dens Arten/ dadurch sie die Besessene beschreibet/ Sie heissen:
dasmonizomthroi. Matth. VIII. 28. Luth. Besessene/ wenn
man dem Griechischen Worte/ so gut man kan/ in der Teut-
schen Sprache nachreden wolte/ müste man sagen: Die
Beteuffelte. Katadunaseuomthroi upo tou Diabolou. Act. X. 38. Die
vom Teuffel über wältiget sind/ über welche dem Sa-

tan

(b)

p. 264. 265. D. Dañhau. Scheid-und Abſagsbrieff. p. 2. 3.
89. & pasſim.

§. 11.

Wann ich nun nebſt dieſem Bericht vornehmer
gelehrter Leute/ die Heilige Schrifft Neues Teſtaments anſe-
he/ ſo befinde ich/ daß ſie freylich von einer Jnwonung redet/
wenn ſie ſpricht: Wenn ſie (die boͤſen Geiſter) hinnein
kommen/ wohnen ſie da/ (Luc. XI. 26.) Du ſprach-
loſer und tauber Geiſt/ ſpricht unſer Heiland/ zu dem/ der
den Monſuͤchtigen plaget/ Jch gebiete dir/ daß du von
ihm auß fahreſt/ und fahreſt hinfort nicht in ihn.
Dabey aber doch zu bemercken/ daß hie der Jnſitz oder die
Einwohnung zugeſchrieben wird dem Geiſt/ der den Kna-
ben zuweiln/ hie oder dort/ erwiſchte/ (ergriffe/ anfiel) ihn
riſſe/ (von dem Griechiſchen Worte iſt zuleſen. Harm.
Chemnit. T. 1. p. 316. b. & p. 977. b. ſ.) daß er ſchaͤumete/
mit denen Zaͤhnen knirſchte/ und verdoͤrrete (℣. 18.
Marc. XI.) daß er zur Erden fiel/ ſich waͤltzete und
ſchaͤumete. ℣. 20. ſonſt aber nicht auß ihm redete/ weil
ihn der HErr einen ſprachloſen und tauben Geiſt nennet.
℣. 25. Darauß denn dieſes folget/ daß zuweiln eine leibhaf-
te warhaffte Beſitzung ſeyn kan/ auch bey denen Perſonen/
auß welchen der Satan nicht redet/ und bey welchen ſich nur
ſolche Zeichen finden/ welche alle durch des Satans euſſerli-
che Wirckung koͤnten zu wege gebracht werden.

§. 12.

Sonſt hat die Heilige Schrifft noch andere Re-
dens Arten/ dadurch ſie die Beſeſſene beſchreibet/ Sie heiſſen:
δαςμονιζὸμϑροι. Matth. VIII. 28. Luth. Beſeſſene/ wenn
man dem Griechiſchen Worte/ ſo gut man kan/ in der Teut-
ſchen Sprache nachreden wolte/ muͤſte man ſagen: Die
Beteuffelte. Καταδυναςευόμϑροι ὑπὸ του Διαβὀλου. Act. X. 38. Die
vom Teuffel uͤber waͤltiget ſind/ uͤber welche dem Sa-

tan

(b)

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0015"/><hi rendition="#aq">p. 264. 265. D. Dan&#x0303;hau.</hi> Scheid-und Ab&#x017F;agsbrieff. <hi rendition="#aq">p. 2. 3.<lb/>
89. &amp; pas&#x017F;im.</hi></p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>§. 11.</head>
          <p>Wann ich nun neb&#x017F;t die&#x017F;em Bericht vornehmer<lb/>
gelehrter Leute/ die Heilige Schrifft Neues Te&#x017F;taments an&#x017F;e-<lb/>
he/ &#x017F;o befinde ich/ daß &#x017F;ie freylich von einer Jnwonung redet/<lb/>
wenn &#x017F;ie &#x017F;pricht: <hi rendition="#fr">Wenn &#x017F;ie</hi> (die bo&#x0364;&#x017F;en Gei&#x017F;ter) <hi rendition="#fr">hinnein<lb/>
kommen/ wohnen &#x017F;ie da/</hi> (<hi rendition="#aq">Luc. XI.</hi> 26.) <hi rendition="#fr">Du &#x017F;prach-<lb/>
lo&#x017F;er und tauber Gei&#x017F;t/</hi> &#x017F;pricht un&#x017F;er Heiland/ zu dem/ der<lb/>
den Mon&#x017F;u&#x0364;chtigen plaget/ <hi rendition="#fr">Jch gebiete dir/ daß du von<lb/>
ihm auß fahre&#x017F;t/ und fahre&#x017F;t hinfort nicht in ihn.</hi><lb/>
Dabey aber doch zu bemercken/ daß hie der Jn&#x017F;itz oder die<lb/>
Einwohnung zuge&#x017F;chrieben wird dem Gei&#x017F;t/ der den Kna-<lb/>
ben zuweiln/ hie oder dort/ <hi rendition="#fr">erwi&#x017F;chte/</hi> (ergriffe/ anfiel) <hi rendition="#fr">ihn<lb/>
ri&#x017F;&#x017F;e/</hi> (von dem Griechi&#x017F;chen Worte i&#x017F;t zule&#x017F;en. <hi rendition="#aq">Harm.<lb/>
Chemnit. T. 1. p. 316. b. &amp; p. 977. b. &#x017F;.</hi>) <hi rendition="#fr">daß er &#x017F;cha&#x0364;umete/<lb/>
mit denen Za&#x0364;hnen knir&#x017F;chte/ und verdo&#x0364;rrete</hi> (<hi rendition="#aq">&#x2123;. 18.<lb/>
Marc. XI.</hi>) <hi rendition="#fr">daß er zur Erden fiel/ &#x017F;ich wa&#x0364;ltzete und<lb/>
&#x017F;cha&#x0364;umete.</hi> <hi rendition="#aq">&#x2123;.</hi> 20. &#x017F;on&#x017F;t aber nicht auß ihm redete/ weil<lb/>
ihn der HErr einen &#x017F;prachlo&#x017F;en und tauben Gei&#x017F;t nennet.<lb/><hi rendition="#aq">&#x2123;.</hi> 25. Darauß denn die&#x017F;es folget/ daß zuweiln eine leibhaf-<lb/>
te warhaffte Be&#x017F;itzung &#x017F;eyn kan/ auch bey denen Per&#x017F;onen/<lb/>
auß welchen der Satan nicht redet/ und bey welchen &#x017F;ich nur<lb/>
&#x017F;olche Zeichen finden/ welche alle durch des Satans eu&#x017F;&#x017F;erli-<lb/>
che Wirckung ko&#x0364;nten zu wege gebracht werden.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>§. 12.</head>
          <p>Son&#x017F;t hat die Heilige Schrifft noch andere Re-<lb/>
dens Arten/ dadurch &#x017F;ie die Be&#x017F;e&#x017F;&#x017F;ene be&#x017F;chreibet/ Sie hei&#x017F;&#x017F;en:<lb/>
&#x03B4;&#x03B1;&#x03C2;&#x03BC;&#x03BF;&#x03BD;&#x03B9;&#x03B6;&#x1F78;&#x03BC;&#x03D1;&#x03C1;&#x03BF;&#x03B9;. <hi rendition="#aq">Matth. VIII.</hi> 28. Luth. <hi rendition="#fr">Be&#x017F;e&#x017F;&#x017F;ene/</hi> wenn<lb/>
man dem Griechi&#x017F;chen Worte/ &#x017F;o gut man kan/ in der Teut-<lb/>
&#x017F;chen Sprache nachreden wolte/ mu&#x0364;&#x017F;te man &#x017F;agen: Die<lb/>
Beteuffelte. &#x039A;&#x03B1;&#x03C4;&#x03B1;&#x03B4;&#x03C5;&#x03BD;&#x03B1;&#x03C2;&#x03B5;&#x03C5;&#x03CC;&#x03BC;&#x03D1;&#x03C1;&#x03BF;&#x03B9; &#x1F51;&#x03C0;&#x1F78; &#x03C4;&#x03BF;&#x03C5; &#x0394;&#x03B9;&#x03B1;&#x03B2;&#x1F40;&#x03BB;&#x03BF;&#x03C5;. <hi rendition="#aq">Act. X.</hi> 38. <hi rendition="#fr">Die<lb/>
vom Teuffel u&#x0364;ber wa&#x0364;ltiget &#x017F;ind/</hi> u&#x0364;ber welche dem Sa-<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">(b)</fw><fw type="catch" place="bottom">tan</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0015] p. 264. 265. D. Dañhau. Scheid-und Abſagsbrieff. p. 2. 3. 89. & pasſim. §. 11.Wann ich nun nebſt dieſem Bericht vornehmer gelehrter Leute/ die Heilige Schrifft Neues Teſtaments anſe- he/ ſo befinde ich/ daß ſie freylich von einer Jnwonung redet/ wenn ſie ſpricht: Wenn ſie (die boͤſen Geiſter) hinnein kommen/ wohnen ſie da/ (Luc. XI. 26.) Du ſprach- loſer und tauber Geiſt/ ſpricht unſer Heiland/ zu dem/ der den Monſuͤchtigen plaget/ Jch gebiete dir/ daß du von ihm auß fahreſt/ und fahreſt hinfort nicht in ihn. Dabey aber doch zu bemercken/ daß hie der Jnſitz oder die Einwohnung zugeſchrieben wird dem Geiſt/ der den Kna- ben zuweiln/ hie oder dort/ erwiſchte/ (ergriffe/ anfiel) ihn riſſe/ (von dem Griechiſchen Worte iſt zuleſen. Harm. Chemnit. T. 1. p. 316. b. & p. 977. b. ſ.) daß er ſchaͤumete/ mit denen Zaͤhnen knirſchte/ und verdoͤrrete (℣. 18. Marc. XI.) daß er zur Erden fiel/ ſich waͤltzete und ſchaͤumete. ℣. 20. ſonſt aber nicht auß ihm redete/ weil ihn der HErr einen ſprachloſen und tauben Geiſt nennet. ℣. 25. Darauß denn dieſes folget/ daß zuweiln eine leibhaf- te warhaffte Beſitzung ſeyn kan/ auch bey denen Perſonen/ auß welchen der Satan nicht redet/ und bey welchen ſich nur ſolche Zeichen finden/ welche alle durch des Satans euſſerli- che Wirckung koͤnten zu wege gebracht werden. §. 12.Sonſt hat die Heilige Schrifft noch andere Re- dens Arten/ dadurch ſie die Beſeſſene beſchreibet/ Sie heiſſen: δαςμονιζὸμϑροι. Matth. VIII. 28. Luth. Beſeſſene/ wenn man dem Griechiſchen Worte/ ſo gut man kan/ in der Teut- ſchen Sprache nachreden wolte/ muͤſte man ſagen: Die Beteuffelte. Καταδυναςευόμϑροι ὑπὸ του Διαβὀλου. Act. X. 38. Die vom Teuffel uͤber waͤltiget ſind/ uͤber welche dem Sa- tan (b)

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/scriver_schaefflein_1672
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/scriver_schaefflein_1672/15
Zitationshilfe:	Scriver, Christian: Das Verlohrne und wiedergefundene Schäfflein. Magdeburg, 1672, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scriver_schaefflein_1672/15>, abgerufen am 20.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.