Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Zwölffter Theil der Erquickstunden.

drucknen Finger herauß nemen könnest/ auß kurtz vorhergehender Auffgab.
So dir aber einer die sach noch wolte disputierlich machen/ als hättestu doch
die Finger naß gemacht/ weil der Ring noch selbsten naß ob gleich das Was-
ser davon gezogen. So kanst du das Glaß so lang stehen lassen/ biß der Ring
gantz trucken werde: Dann der Lufft so oben im Glaß/ das Wasser nit fah-
ren lässet/ biß man das Glaß verrucket.

Die XIII Auffgab.
Ein Glaß oder hültzen Geschirr so oben gantz offen/ in ein Wasser
zu stellen/ daß kein Wasser darein lauffe.

So man ein Glaß oder anders Geschirr/ in ein Wasser vmbstürtzet/
dem Wasser zu rechten Winckeln/ so laufft oder gehet kein Wasser darein:
Dann weil kein vacuum in dem Geschirr/ sondern es mit Lufft er füllet ist/
lässet solcher nichts in das Glaß/ so bald aber oben ein Löchlein darein kom-
met/ so tringet das Wasser als ein schwerer corpus den Lufft dadurch hin-
auß vnd kommet es an seine stelle/ vnd diß biß das Schaff oder Glaß gantz
voll wird/ so man aber das Glaß krumb in das Wasser tauchte/ so lieff Was-
ser darein/ dann es kan durch solches mittel den Lufft auff der einen seiten
außtreiben.

Die XIV Auffgab.
Wie die Alten Lufft- vnd Wasser Harnisch gemacht/ darunter
sich lang in tieffen Wassern auffzuhalten.

Vorhergehende Auffgab vnd demonstration hab ich eben wegen deß
Lufft vnd Wasser Harnischs vorher gehen lassen (welchen Frantz Kößler
weitläufftig beschrieben) damit die Müglichkeit solches Vorgebens desto
glaublicher. Ehe wir aber deß Kößlers Harnisch erklären/ wollen wir zuvor
von den Alten reden/ was manier sie gebraucht vnter dem Wasser zu gehen.
Man findet in den alten Römischen Machinis, daß die Jenigen so eine ge-
raume zeit vnter dem wasser bleiben wollen/ sich in einen ledernen Sack ein-
neen lassen/ so bey dem Gesicht ein gläsern wolverwahrts Thürlein/ dadurch
man hell sehen können/ gehabt/ über dem Kopff aber hatte solcher sack ein lan-
ge lederne Röhren/ so oben auff einem lidernen Schiff oder Polster auff dem
Wasser getragen worden/ damit der Mensch im Sack Lufft schnappen kön-
nen. Andere haben ein subtil messin oder eisern Röhrlein in den Mund ge-

nommen/

Zwoͤlffter Theil der Erquickſtunden.

drucknen Finger herauß nemen koͤnneſt/ auß kurtz vorhergehender Auffgab.
So dir aber einer die ſach noch wolte diſputierlich machen/ als haͤtteſtu doch
die Finger naß gemacht/ weil der Ring noch ſelbſten naß ob gleich das Waſ-
ſer davon gezogen. So kanſt du das Glaß ſo lang ſtehen laſſen/ biß der Ring
gantz trucken werde: Dann der Lufft ſo oben im Glaß/ das Waſſer nit fah-
ren laͤſſet/ biß man das Glaß verrucket.

Die XIII Auffgab.
Ein Glaß oder huͤltzen Geſchirr ſo oben gantz offen/ in ein Waſſer
zu ſtellen/ daß kein Waſſer darein lauffe.

So man ein Glaß oder anders Geſchirr/ in ein Waſſer vmbſtuͤrtzet/
dem Waſſer zu rechten Winckeln/ ſo laufft oder gehet kein Waſſer darein:
Dann weil kein vacuum in dem Geſchirr/ ſondern es mit Lufft er fuͤllet iſt/
laͤſſet ſolcher nichts in das Glaß/ ſo bald aber oben ein Loͤchlein darein kom-
met/ ſo tringet das Waſſer als ein ſchwerer corpus den Lufft dadurch hin-
auß vnd kommet es an ſeine ſtelle/ vnd diß biß das Schaff oder Glaß gantz
voll wird/ ſo man aber das Glaß krumb in das Waſſer tauchte/ ſo lieff Waſ-
ſer darein/ dann es kan durch ſolches mittel den Lufft auff der einen ſeiten
außtreiben.

Die XIV Auffgab.
Wie die Alten Lufft- vnd Waſſer Harniſch gemacht/ darunter
ſich lang in tieffen Waſſern auffzuhalten.

Vorhergehende Auffgab vnd demonſtration hab ich eben wegen deß
Lufft vnd Waſſer Harniſchs vorher gehen laſſen (welchen Frantz Koͤßler
weitlaͤufftig beſchrieben) damit die Muͤglichkeit ſolches Vorgebens deſto
glaublicher. Ehe wir aber deß Koͤßlers Harniſch erklaͤren/ wollen wir zuvor
von den Alten reden/ was manier ſie gebraucht vnter dem Waſſer zu gehen.
Man findet in den alten Roͤmiſchen Machinis, daß die Jenigen ſo eine ge-
raume zeit vnter dem waſſer bleiben wollen/ ſich in einen ledernen Sack ein-
neen laſſen/ ſo bey dem Geſicht ein glaͤſern wolveꝛwahrts Thuͤrlein/ daduꝛch
man hell ſehen koͤnnen/ gehabt/ uͤber dem Kopff aber hatte ſolcher ſack ein lan-
ge lederne Roͤhren/ ſo oben auff einem lidernen Schiff oder Polſter auff dem
Waſſer getragen worden/ damit der Menſch im Sack Lufft ſchnappen koͤn-
nen. Andere haben ein ſubtil meſſin oder eiſern Roͤhrlein in den Mund ge-

nommen/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0477" n="463"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Zwo&#x0364;lffter Theil der Erquick&#x017F;tunden.</hi></fw><lb/>
drucknen Finger herauß nemen ko&#x0364;nne&#x017F;t/ auß kurtz vorhergehender Auffgab.<lb/>
So dir aber einer die &#x017F;ach noch wolte di&#x017F;putierlich machen/ als ha&#x0364;tte&#x017F;tu doch<lb/>
die Finger naß gemacht/ weil der Ring noch &#x017F;elb&#x017F;ten naß ob gleich das Wa&#x017F;-<lb/>
&#x017F;er davon gezogen. So kan&#x017F;t du das Glaß &#x017F;o lang &#x017F;tehen la&#x017F;&#x017F;en/ biß der Ring<lb/>
gantz trucken werde: Dann der Lufft &#x017F;o oben im Glaß/ das Wa&#x017F;&#x017F;er nit fah-<lb/>
ren la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ biß man das Glaß verrucket.</p>
      </div><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">XIII</hi></hi> Auffgab.</hi><lb/> <hi rendition="#fr">Ein Glaß oder hu&#x0364;ltzen Ge&#x017F;chirr &#x017F;o oben gantz offen/ in ein Wa&#x017F;&#x017F;er<lb/>
zu &#x017F;tellen/ daß kein Wa&#x017F;&#x017F;er darein lauffe.</hi> </head><lb/>
        <p>So man ein Glaß oder anders Ge&#x017F;chirr/ in ein Wa&#x017F;&#x017F;er vmb&#x017F;tu&#x0364;rtzet/<lb/>
dem Wa&#x017F;&#x017F;er zu rechten Winckeln/ &#x017F;o laufft oder gehet kein Wa&#x017F;&#x017F;er darein:<lb/>
Dann weil kein <hi rendition="#aq">vacuum</hi> in dem Ge&#x017F;chirr/ &#x017F;ondern es mit Lufft er fu&#x0364;llet i&#x017F;t/<lb/>
la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et &#x017F;olcher nichts in das Glaß/ &#x017F;o bald aber oben ein Lo&#x0364;chlein darein kom-<lb/>
met/ &#x017F;o tringet das Wa&#x017F;&#x017F;er als ein &#x017F;chwerer <hi rendition="#aq">corpus</hi> den Lufft dadurch hin-<lb/>
auß vnd kommet es an &#x017F;eine &#x017F;telle/ vnd diß biß das Schaff oder Glaß gantz<lb/>
voll wird/ &#x017F;o man aber das Glaß krumb in das Wa&#x017F;&#x017F;er tauchte/ &#x017F;o lieff Wa&#x017F;-<lb/>
&#x017F;er darein/ dann es kan durch &#x017F;olches mittel den Lufft auff der einen &#x017F;eiten<lb/>
außtreiben.</p>
      </div><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">XIV</hi></hi> Auffgab.</hi><lb/> <hi rendition="#fr">Wie die Alten Lufft- vnd Wa&#x017F;&#x017F;er Harni&#x017F;ch gemacht/ darunter<lb/>
&#x017F;ich lang in tieffen Wa&#x017F;&#x017F;ern auffzuhalten.</hi> </head><lb/>
        <p>Vorhergehende Auffgab vnd <hi rendition="#aq">demon&#x017F;tration</hi> hab ich eben wegen deß<lb/>
Lufft vnd Wa&#x017F;&#x017F;er Harni&#x017F;chs vorher gehen la&#x017F;&#x017F;en (welchen Frantz Ko&#x0364;ßler<lb/>
weitla&#x0364;ufftig be&#x017F;chrieben) damit die Mu&#x0364;glichkeit &#x017F;olches Vorgebens de&#x017F;to<lb/>
glaublicher. Ehe wir aber deß Ko&#x0364;ßlers Harni&#x017F;ch erkla&#x0364;ren/ wollen wir zuvor<lb/>
von den Alten reden/ was manier &#x017F;ie gebraucht vnter dem Wa&#x017F;&#x017F;er zu gehen.<lb/>
Man findet in den alten Ro&#x0364;mi&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Machinis,</hi> daß die Jenigen &#x017F;o eine ge-<lb/>
raume zeit vnter dem wa&#x017F;&#x017F;er bleiben wollen/ &#x017F;ich in einen ledernen Sack ein-<lb/>
neen la&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;o bey dem Ge&#x017F;icht ein gla&#x0364;&#x017F;ern wolve&#xA75B;wahrts Thu&#x0364;rlein/ dadu&#xA75B;ch<lb/>
man hell &#x017F;ehen ko&#x0364;nnen/ gehabt/ u&#x0364;ber dem Kopff aber hatte &#x017F;olcher &#x017F;ack ein lan-<lb/>
ge lederne Ro&#x0364;hren/ &#x017F;o oben auff einem lidernen Schiff oder Pol&#x017F;ter auff dem<lb/>
Wa&#x017F;&#x017F;er getragen worden/ damit der Men&#x017F;ch im Sack Lufft &#x017F;chnappen ko&#x0364;n-<lb/>
nen. Andere haben ein &#x017F;ubtil me&#x017F;&#x017F;in oder ei&#x017F;ern Ro&#x0364;hrlein in den Mund ge-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">nommen/</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[463/0477] Zwoͤlffter Theil der Erquickſtunden. drucknen Finger herauß nemen koͤnneſt/ auß kurtz vorhergehender Auffgab. So dir aber einer die ſach noch wolte diſputierlich machen/ als haͤtteſtu doch die Finger naß gemacht/ weil der Ring noch ſelbſten naß ob gleich das Waſ- ſer davon gezogen. So kanſt du das Glaß ſo lang ſtehen laſſen/ biß der Ring gantz trucken werde: Dann der Lufft ſo oben im Glaß/ das Waſſer nit fah- ren laͤſſet/ biß man das Glaß verrucket. Die XIII Auffgab. Ein Glaß oder huͤltzen Geſchirr ſo oben gantz offen/ in ein Waſſer zu ſtellen/ daß kein Waſſer darein lauffe. So man ein Glaß oder anders Geſchirr/ in ein Waſſer vmbſtuͤrtzet/ dem Waſſer zu rechten Winckeln/ ſo laufft oder gehet kein Waſſer darein: Dann weil kein vacuum in dem Geſchirr/ ſondern es mit Lufft er fuͤllet iſt/ laͤſſet ſolcher nichts in das Glaß/ ſo bald aber oben ein Loͤchlein darein kom- met/ ſo tringet das Waſſer als ein ſchwerer corpus den Lufft dadurch hin- auß vnd kommet es an ſeine ſtelle/ vnd diß biß das Schaff oder Glaß gantz voll wird/ ſo man aber das Glaß krumb in das Waſſer tauchte/ ſo lieff Waſ- ſer darein/ dann es kan durch ſolches mittel den Lufft auff der einen ſeiten außtreiben. Die XIV Auffgab. Wie die Alten Lufft- vnd Waſſer Harniſch gemacht/ darunter ſich lang in tieffen Waſſern auffzuhalten. Vorhergehende Auffgab vnd demonſtration hab ich eben wegen deß Lufft vnd Waſſer Harniſchs vorher gehen laſſen (welchen Frantz Koͤßler weitlaͤufftig beſchrieben) damit die Muͤglichkeit ſolches Vorgebens deſto glaublicher. Ehe wir aber deß Koͤßlers Harniſch erklaͤren/ wollen wir zuvor von den Alten reden/ was manier ſie gebraucht vnter dem Waſſer zu gehen. Man findet in den alten Roͤmiſchen Machinis, daß die Jenigen ſo eine ge- raume zeit vnter dem waſſer bleiben wollen/ ſich in einen ledernen Sack ein- neen laſſen/ ſo bey dem Geſicht ein glaͤſern wolveꝛwahrts Thuͤrlein/ daduꝛch man hell ſehen koͤnnen/ gehabt/ uͤber dem Kopff aber hatte ſolcher ſack ein lan- ge lederne Roͤhren/ ſo oben auff einem lidernen Schiff oder Polſter auff dem Waſſer getragen worden/ damit der Menſch im Sack Lufft ſchnappen koͤn- nen. Andere haben ein ſubtil meſſin oder eiſern Roͤhrlein in den Mund ge- nommen/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schwenter_deliciae_1636
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schwenter_deliciae_1636/477
Zitationshilfe:	Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636, S. 463. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schwenter_deliciae_1636/477>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.