Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Fünffter Theil der Erquickstunden.

dem Dampff der Erden/ der Regenbögen/ allein es bleibt doch dabey/ was
Plato der weise Naturkündiger davon schreibet: Der Regebogen sey ein
Wunderzeichen vnd übernatürliches Werck/ vnd was ein anderer tieffsin-
niger Mann bezeuget: Er sey ein Spiegel/ darinn der Menschliche Verstand
seine Vnwissenheit bey hellem Tag ersehe: Ja die Physici haben durch jhr
vielfältiges nachsinnen nichts anders davon gefunden/ als daß sie noch das
wenigst so in der Natur verborgen/ außspeculiert/ vnd nur einen schein der
Waarheit ergründet.

Die ix. Auffgab.
Welche Brillen oder Augengläser dem Gesicht
am dienstlichsten.

Man findet Gläser/ von allerhand Farben/ sonderlich aber blaw/ gelb/
roth vnd grün/ welche das Gesicht zu recreiren vnd erfrischen sehr gut vnd
nützlich/ auch durch einen lieblichen betrug alles was man dadurch ansieht in
gleicher Farb repraesentirn vnd weisen. Vnter allen aber seyn die grünen am
besten: Dann die blöden Augen durch dreyerley sehen/ wie die Naturkündiger
erfahren/ erquicket vnd erfrischet werden/ vnd diese seynd: Wann der Mensch
von fern in einen saubern Spiegel/ hellen Brunnen/ vnd alles das so grün
gefärbt ist/ sihet. Noch mehr aber wird über diß das Gesicht gestärcket/ wann
man durch grüne Brillen das jenige so nicht grün ist/ doch grün erscheinet/
ansihet/ in dem die Augen sich gleichsam über den angenemen Betrug er-
frewen/ vnd also erquicket werden. Gemeiniglich aber haben die grünen
Gläser das ansehen/ als schlügen sie mit jhrer Materi auß der art/ in dem sie
nicht ein recht lieblich vnd vollkommens grün/ sondern ein gantz blaiche vnd
fast todte Farb zeigen: Die vrsach ist/ daß sie vnfleissig gefärbt/ oder aber nit
gnug Liecht bekommen/ noch viel vnreiner Materi bey sich haben/ daß sie
das jenige/ so man dadurch sihet/ nicht scharff grün machen; Wann diß die
Vrsach nicht seyn/ möchte ich wol die dritte hören.

Die x. Auffgab.
Augengläser zuzurichten/ dadurch ein ding zu einer Zeit
vielfältig vnd an vnterschiedlichen Orten erscheinet/
auß dem Authore.

Fuͤnffter Theil der Erquickſtunden.

dem Dampff der Erden/ der Regenboͤgen/ allein es bleibt doch dabey/ was
Plato der weiſe Naturkuͤndiger davon ſchreibet: Der Regebogen ſey ein
Wunderzeichen vnd uͤbernatuͤrliches Werck/ vnd was ein anderer tieffſin-
niger Mañ bezeuget: Er ſey ein Spiegel/ dariñ der Menſchliche Verſtand
ſeine Vnwiſſenheit bey hellem Tag erſehe: Ja die Phyſici haben durch jhr
vielfaͤltiges nachſinnen nichts anders davon gefunden/ als daß ſie noch das
wenigſt ſo in der Natur verborgen/ außſpeculiert/ vnd nur einen ſchein der
Waarheit ergruͤndet.

Die ix. Auffgab.
Welche Brillen oder Augenglaͤſer dem Geſicht
am dienſtlichſten.

Man findet Glaͤſer/ von allerhand Farben/ ſonderlich aber blaw/ gelb/
roth vnd gruͤn/ welche das Geſicht zu recreiren vnd erfriſchen ſehr gut vnd
nuͤtzlich/ auch durch einẽ lieblichen betrug alles was man dadurch anſieht in
gleicher Farb repræſentirn vnd weiſen. Vnter allen aber ſeyn die gruͤnẽ am
beſten: Dañ die bloͤden Augen durch dreyerley ſehẽ/ wie die Naturkuͤndiger
erfahren/ erquicket vnd erfriſchet werden/ vnd dieſe ſeynd: Wañ der Menſch
von fern in einen ſaubern Spiegel/ hellen Brunnen/ vnd alles das ſo gruͤn
gefaͤrbt iſt/ ſihet. Noch mehr aber wird uͤber diß das Geſicht geſtaͤrcket/ wañ
man durch gruͤne Brillen das jenige ſo nicht gruͤn iſt/ doch gruͤn erſcheinet/
anſihet/ in dem die Augen ſich gleichſam uͤber den angenemen Betrug er-
frewen/ vnd alſo erquicket werden. Gemeiniglich aber haben die gruͤnen
Glaͤſer das anſehen/ als ſchluͤgen ſie mit jhrer Materi auß der art/ in dem ſie
nicht ein recht lieblich vnd vollkommens gruͤn/ ſondern ein gantz blaiche vnd
faſt todte Farb zeigẽ: Die vrſach iſt/ daß ſie vnfleiſſig gefaͤrbt/ oder aber nit
gnug Liecht bekommen/ noch viel vnreiner Materi bey ſich haben/ daß ſie
das jenige/ ſo man dadurch ſihet/ nicht ſcharff gruͤn machen; Wann diß die
Vrſach nicht ſeyn/ moͤchte ich wol die dritte hoͤren.

Die x. Auffgab.
Augenglaͤſer zuzurichten/ dadurch ein ding zu einer Zeit
vielfaͤltig vnd an vnterſchiedlichen Orten erſcheinet/
auß dem Authore.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0274" n="260"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Fu&#x0364;nffter Theil der Erquick&#x017F;tunden.</hi></fw><lb/>
dem Dampff der Erden/ der Regenbo&#x0364;gen/ allein es bleibt doch dabey/ was<lb/><hi rendition="#aq">Plato</hi> der wei&#x017F;e Naturku&#x0364;ndiger davon &#x017F;chreibet: Der Regebogen &#x017F;ey ein<lb/>
Wunderzeichen vnd u&#x0364;bernatu&#x0364;rliches Werck/ vnd was ein anderer tieff&#x017F;in-<lb/>
niger Man&#x0303; bezeuget: Er &#x017F;ey ein Spiegel/ darin&#x0303; der Men&#x017F;chliche Ver&#x017F;tand<lb/>
&#x017F;eine Vnwi&#x017F;&#x017F;enheit bey hellem Tag er&#x017F;ehe: Ja die <hi rendition="#aq">Phy&#x017F;ici</hi> haben durch jhr<lb/>
vielfa&#x0364;ltiges nach&#x017F;innen nichts anders davon gefunden/ als daß &#x017F;ie noch das<lb/>
wenig&#x017F;t &#x017F;o in der Natur verborgen/ auß&#x017F;peculiert/ vnd nur einen &#x017F;chein der<lb/>
Waarheit ergru&#x0364;ndet.</p>
      </div><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">ix.</hi></hi></hi> Auffgab.<lb/>
Welche Brillen oder Augengla&#x0364;&#x017F;er dem Ge&#x017F;icht<lb/>
am dien&#x017F;tlich&#x017F;ten.</hi> </head><lb/>
        <p>Man findet Gla&#x0364;&#x017F;er/ von allerhand Farben/ &#x017F;onderlich aber blaw/ gelb/<lb/>
roth vnd gru&#x0364;n/ welche das Ge&#x017F;icht zu recreiren vnd erfri&#x017F;chen &#x017F;ehr gut vnd<lb/>
nu&#x0364;tzlich/ auch durch eine&#x0303; lieblichen betrug alles was man dadurch an&#x017F;ieht in<lb/>
gleicher Farb repr<hi rendition="#aq">æ</hi>&#x017F;entirn vnd wei&#x017F;en. Vnter allen aber &#x017F;eyn die gru&#x0364;ne&#x0303; am<lb/>
be&#x017F;ten: Dan&#x0303; die blo&#x0364;den Augen durch dreyerley &#x017F;ehe&#x0303;/ wie die Naturku&#x0364;ndiger<lb/>
erfahren/ erquicket vnd erfri&#x017F;chet werden/ vnd die&#x017F;e &#x017F;eynd: Wan&#x0303; der Men&#x017F;ch<lb/>
von fern in einen &#x017F;aubern Spiegel/ hellen Brunnen/ vnd alles das &#x017F;o gru&#x0364;n<lb/>
gefa&#x0364;rbt i&#x017F;t/ &#x017F;ihet. Noch mehr aber wird u&#x0364;ber diß das Ge&#x017F;icht ge&#x017F;ta&#x0364;rcket/ wan&#x0303;<lb/>
man durch gru&#x0364;ne Brillen das jenige &#x017F;o nicht gru&#x0364;n i&#x017F;t/ doch gru&#x0364;n er&#x017F;cheinet/<lb/>
an&#x017F;ihet/ in dem die Augen &#x017F;ich gleich&#x017F;am u&#x0364;ber den angenemen Betrug er-<lb/>
frewen/ vnd al&#x017F;o erquicket werden. Gemeiniglich aber haben die gru&#x0364;nen<lb/>
Gla&#x0364;&#x017F;er das an&#x017F;ehen/ als &#x017F;chlu&#x0364;gen &#x017F;ie mit jhrer Materi auß der art/ in dem &#x017F;ie<lb/>
nicht ein recht lieblich vnd vollkommens gru&#x0364;n/ &#x017F;ondern ein gantz blaiche vnd<lb/>
fa&#x017F;t todte Farb zeige&#x0303;: Die vr&#x017F;ach i&#x017F;t/ daß &#x017F;ie vnflei&#x017F;&#x017F;ig gefa&#x0364;rbt/ oder aber nit<lb/>
gnug Liecht bekommen/ noch viel vnreiner Materi bey &#x017F;ich haben/ daß &#x017F;ie<lb/>
das jenige/ &#x017F;o man dadurch &#x017F;ihet/ nicht &#x017F;charff gru&#x0364;n machen; Wann diß die<lb/>
Vr&#x017F;ach nicht &#x017F;eyn/ mo&#x0364;chte ich wol die dritte ho&#x0364;ren.</p>
      </div><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">x.</hi></hi> Auffgab.<lb/>
Augengla&#x0364;&#x017F;er zuzurichten/ dadurch ein ding zu einer Zeit<lb/>
vielfa&#x0364;ltig vnd an vnter&#x017F;chiedlichen Orten er&#x017F;cheinet/<lb/>
auß dem <hi rendition="#aq">Authore.</hi></hi> </head><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch">So</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[260/0274] Fuͤnffter Theil der Erquickſtunden. dem Dampff der Erden/ der Regenboͤgen/ allein es bleibt doch dabey/ was Plato der weiſe Naturkuͤndiger davon ſchreibet: Der Regebogen ſey ein Wunderzeichen vnd uͤbernatuͤrliches Werck/ vnd was ein anderer tieffſin- niger Mañ bezeuget: Er ſey ein Spiegel/ dariñ der Menſchliche Verſtand ſeine Vnwiſſenheit bey hellem Tag erſehe: Ja die Phyſici haben durch jhr vielfaͤltiges nachſinnen nichts anders davon gefunden/ als daß ſie noch das wenigſt ſo in der Natur verborgen/ außſpeculiert/ vnd nur einen ſchein der Waarheit ergruͤndet. Die ix. Auffgab. Welche Brillen oder Augenglaͤſer dem Geſicht am dienſtlichſten. Man findet Glaͤſer/ von allerhand Farben/ ſonderlich aber blaw/ gelb/ roth vnd gruͤn/ welche das Geſicht zu recreiren vnd erfriſchen ſehr gut vnd nuͤtzlich/ auch durch einẽ lieblichen betrug alles was man dadurch anſieht in gleicher Farb repræſentirn vnd weiſen. Vnter allen aber ſeyn die gruͤnẽ am beſten: Dañ die bloͤden Augen durch dreyerley ſehẽ/ wie die Naturkuͤndiger erfahren/ erquicket vnd erfriſchet werden/ vnd dieſe ſeynd: Wañ der Menſch von fern in einen ſaubern Spiegel/ hellen Brunnen/ vnd alles das ſo gruͤn gefaͤrbt iſt/ ſihet. Noch mehr aber wird uͤber diß das Geſicht geſtaͤrcket/ wañ man durch gruͤne Brillen das jenige ſo nicht gruͤn iſt/ doch gruͤn erſcheinet/ anſihet/ in dem die Augen ſich gleichſam uͤber den angenemen Betrug er- frewen/ vnd alſo erquicket werden. Gemeiniglich aber haben die gruͤnen Glaͤſer das anſehen/ als ſchluͤgen ſie mit jhrer Materi auß der art/ in dem ſie nicht ein recht lieblich vnd vollkommens gruͤn/ ſondern ein gantz blaiche vnd faſt todte Farb zeigẽ: Die vrſach iſt/ daß ſie vnfleiſſig gefaͤrbt/ oder aber nit gnug Liecht bekommen/ noch viel vnreiner Materi bey ſich haben/ daß ſie das jenige/ ſo man dadurch ſihet/ nicht ſcharff gruͤn machen; Wann diß die Vrſach nicht ſeyn/ moͤchte ich wol die dritte hoͤren. Die x. Auffgab. Augenglaͤſer zuzurichten/ dadurch ein ding zu einer Zeit vielfaͤltig vnd an vnterſchiedlichen Orten erſcheinet/ auß dem Authore. So

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schwenter_deliciae_1636
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schwenter_deliciae_1636/274
Zitationshilfe:	Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636, S. 260. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schwenter_deliciae_1636/274>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.