Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636.

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Dritter Theil der Erquickstunden.

Wir haben droben in einer Praefation angedeutet/ daß in den Wissen-
schafften/ nicht allezeit ein Nutz solle gesucht werden/ vnd es einem Gelehr-
ten Mann genug sey/ ein ding zu wissen vnd andere zu lehren/ wann ers gleich
nicht allzeit zu einem sonderbaren Nutz anwenden kan. Jedoch ist viel in
der Wissenschafft/ da viel meynen/ es habe in dem gemeinen Brauch kein
Nutze/ darauß dann mancher etwas findet/ welchs zu wissen vnd brauchen
hoch von nöthen: Diß zu appliciren auff vnsere vorher gehende Auffgaben/
da auch gefraget werden möchte/ ob sie auch einen Nutz brächten: Möchte
mancher antworten/ die Verwunderung were grösser als der Nutze. Allein
H. Johann Faulhaber der weitberühmbte Ingenicus machet jhme solche
in seinem 23 Tractätlein wol zu nutz/ in dem er mit solchen Auffgaben/ die
Ewigkeit den Leuten etwas zuverstehen gibt/ vnnd weil solche seine Gedan-
cken Christlich vnd sehr gut/ will ich seine meynung auch kurtz hieher setzen:
Er spricht aber also: Demnach von den lieben alten Vättern/ die ewige Pein
der Verdampten solcher gestalt vorgebildet worden: Daß/ wann ein Sand-
berg der so groß als Himmel vnd Erden were/ vnd in tausendmahl tausend
Jahren allwegen nur einmahl ein Vögelein käme/ welchs in seinem Schnä-
belein nur ein Sandkörnlein hinweg trüge/ vnd solcher Berg gar hinweg
getragen/ die Verdampten dannoch nit hoffnung haben würden/ daß sie her-
nach erlöst werden köndten/ vnd aber ich Anno 1600/ schon vor 30 Jahren/
dergleichen quaestion mit seiner Maaß solvirt/ vnd in der Stadt Vlm mit
bewilligung der Obrigkeit/ öffentlich affigiert/ Als hab ich den Jenigen zur
information, welche sich hierüber verwundern/ vnd gleichsam nit glauben
wöllen/ daß solches müglich sey außzurechnen/ solche Gleichnuß der Alten
von der Ewigkeit/ mit gewisser Maaß allhie außgerechnet/ zu Papier
bringen/ vnd für Augen stellen/ aber dabey auch eine andere Andeutung der
Ewigkeit geben/ vnd anhäncken wöllen. Er gibt aber/ wie H. Johan Raw/
dem diametro der Höle deß Firmaments 17637727 teutscher meilen/ vnd
bringet für den Jnhalt kurtz zu meldten 4740690371240365481879-
7120000000000000000000000. Solche Zahl multiplicirt er mit
1000000 Jahren/ so kommen 474069037124036548187971200-
00000000000000000000000000 Jahr/ in welchen nach der alten
Vätter meynung das Vögelein erst den Berg hinweg trüge. Nach Herrn

Iohan-

Dritter Theil der Erquickſtunden.

Wir haben droben in einer Præfation angedeutet/ daß in den Wiſſen-
ſchafften/ nicht allezeit ein Nutz ſolle geſucht werden/ vnd es einem Gelehr-
ten Mann genug ſey/ ein ding zu wiſſen vnd andere zu lehren/ wañ ers gleich
nicht allzeit zu einem ſonderbaren Nutz anwenden kan. Jedoch iſt viel in
der Wiſſenſchafft/ da viel meynen/ es habe in dem gemeinen Brauch kein
Nutze/ darauß dann mancher etwas findet/ welchs zu wiſſen vnd brauchen
hoch von noͤthen: Diß zu appliciren auff vnſere vorher gehende Auffgaben/
da auch gefraget werden moͤchte/ ob ſie auch einen Nutz braͤchten: Moͤchte
mancher antworten/ die Verwunderung were groͤſſer als der Nutze. Allein
H. Johann Faulhaber der weitberuͤhmbte Ingenicus machet jhme ſolche
in ſeinem 23 Tractaͤtlein wol zu nutz/ in dem er mit ſolchen Auffgaben/ die
Ewigkeit den Leuten etwas zuverſtehen gibt/ vnnd weil ſolche ſeine Gedan-
cken Chriſtlich vnd ſehr gut/ will ich ſeine meynung auch kurtz hieher ſetzen:
Er ſpricht aber alſo: Demnach von den lieben alten Vaͤttern/ die ewige Pein
der Verdampten ſolcher geſtalt vorgebildet worden: Daß/ wann ein Sand-
berg der ſo groß als Himmel vnd Erden were/ vnd in tauſendmahl tauſend
Jahren allwegen nur einmahl ein Voͤgelein kaͤme/ welchs in ſeinem Schnaͤ-
belein nur ein Sandkoͤrnlein hinweg truͤge/ vnd ſolcher Berg gar hinweg
getragen/ die Verdampten dannoch nit hoffnung haben wuͤrden/ daß ſie her-
nach erloͤſt werden koͤndten/ vnd aber ich Anno 1600/ ſchon vor 30 Jahren/
dergleichen quæſtion mit ſeiner Maaß ſolvirt/ vnd in der Stadt Vlm mit
bewilligung der Obrigkeit/ oͤffentlich affigiert/ Als hab ich den Jenigen zur
information, welche ſich hieruͤber verwundern/ vnd gleichſam nit glauben
woͤllen/ daß ſolches muͤglich ſey außzurechnen/ ſolche Gleichnuß der Alten
von der Ewigkeit/ mit gewiſſer Maaß allhie außgerechnet/ zu Papier
bringen/ vnd fuͤr Augen ſtellen/ aber dabey auch eine andere Andeutung der
Ewigkeit geben/ vnd anhaͤncken woͤllen. Er gibt aber/ wie H. Johan Raw/
dem diametro der Hoͤle deß Firmaments 17637727 teutſcher meilen/ vnd
bringet fuͤr den Jnhalt kurtz zu meldten 4740690371240365481879-
7120000000000000000000000. Solche Zahl multiplicirt er mit
1000000 Jahren/ ſo kommen 474069037124036548187971200-
00000000000000000000000000 Jahr/ in welchen nach der alten
Vaͤtter meynung das Voͤgelein erſt den Berg hinweg truͤge. Nach Herrn

Iohan-

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[184/0198] Dritter Theil der Erquickſtunden. Wir haben droben in einer Præfation angedeutet/ daß in den Wiſſen- ſchafften/ nicht allezeit ein Nutz ſolle geſucht werden/ vnd es einem Gelehr- ten Mann genug ſey/ ein ding zu wiſſen vnd andere zu lehren/ wañ ers gleich nicht allzeit zu einem ſonderbaren Nutz anwenden kan. Jedoch iſt viel in der Wiſſenſchafft/ da viel meynen/ es habe in dem gemeinen Brauch kein Nutze/ darauß dann mancher etwas findet/ welchs zu wiſſen vnd brauchen hoch von noͤthen: Diß zu appliciren auff vnſere vorher gehende Auffgaben/ da auch gefraget werden moͤchte/ ob ſie auch einen Nutz braͤchten: Moͤchte mancher antworten/ die Verwunderung were groͤſſer als der Nutze. Allein H. Johann Faulhaber der weitberuͤhmbte Ingenicus machet jhme ſolche in ſeinem 23 Tractaͤtlein wol zu nutz/ in dem er mit ſolchen Auffgaben/ die Ewigkeit den Leuten etwas zuverſtehen gibt/ vnnd weil ſolche ſeine Gedan- cken Chriſtlich vnd ſehr gut/ will ich ſeine meynung auch kurtz hieher ſetzen: Er ſpricht aber alſo: Demnach von den lieben alten Vaͤttern/ die ewige Pein der Verdampten ſolcher geſtalt vorgebildet worden: Daß/ wann ein Sand- berg der ſo groß als Himmel vnd Erden were/ vnd in tauſendmahl tauſend Jahren allwegen nur einmahl ein Voͤgelein kaͤme/ welchs in ſeinem Schnaͤ- belein nur ein Sandkoͤrnlein hinweg truͤge/ vnd ſolcher Berg gar hinweg getragen/ die Verdampten dannoch nit hoffnung haben wuͤrden/ daß ſie her- nach erloͤſt werden koͤndten/ vnd aber ich Anno 1600/ ſchon vor 30 Jahren/ dergleichen quæſtion mit ſeiner Maaß ſolvirt/ vnd in der Stadt Vlm mit bewilligung der Obrigkeit/ oͤffentlich affigiert/ Als hab ich den Jenigen zur information, welche ſich hieruͤber verwundern/ vnd gleichſam nit glauben woͤllen/ daß ſolches muͤglich ſey außzurechnen/ ſolche Gleichnuß der Alten von der Ewigkeit/ mit gewiſſer Maaß allhie außgerechnet/ zu Papier bringen/ vnd fuͤr Augen ſtellen/ aber dabey auch eine andere Andeutung der Ewigkeit geben/ vnd anhaͤncken woͤllen. Er gibt aber/ wie H. Johan Raw/ dem diametro der Hoͤle deß Firmaments 17637727 teutſcher meilen/ vnd bringet fuͤr den Jnhalt kurtz zu meldten 4740690371240365481879- 7120000000000000000000000. Solche Zahl multiplicirt er mit 1000000 Jahren/ ſo kommen 474069037124036548187971200- 00000000000000000000000000 Jahr/ in welchen nach der alten Vaͤtter meynung das Voͤgelein erſt den Berg hinweg truͤge. Nach Herrn Iohan-

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Zitationshilfe:	Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636, S. 184. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schwenter_deliciae_1636/198>, abgerufen am 18.05.2024.

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