Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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Von der Kunst reich zu werden.

Wäre dann nicht besser/ den Zuhörern wenigst gute Authores zube
fehlen/ und dieselbige zur Lesung invitiren, als mit einer verdrießli-
chen molesti zuschreiben/ vexiren? Ein eintzige Stund würde offt
ein Student mehr daheim mit lesen proficiren, als mit Schreibung
der jenigen Sachen/ welche des Lehrenden Faulheit vom Papier auffs
Papier befilcht zuschreiben. Es solle dem Verständigen genug seyn
ein wenig gesagt zu haben. Aber/ in den andern Schulen lernen die
Buben die Logic und Rhetoric offt gar zu geschwind/ diese Kün-
sten doch gebühren mehr denen so bey Jahren seyn/ als Buben und
Lehrjungen. Diese 2. Künsten begreiffen ein Regul und Richtschnur
alle Sachen zu disponiren oder zuerleuchten/ und seyn Künsten al-
ler Künsten. Derohalben wann man will ungelehrte/ und der Sachen
unerfahrne Gemühter/ welche diß noch nicht/ auß lesung guter Au-
thorum geschöpfft haben/ welches von Cicero ein Wald oder Hauß-
rath genennet wird/ gleich zu diesen Künsten führen/ ist eben/ als wann
einer wolte lernen den Wind messen/ denselben wegen/ oder zieren.
Und der gar zeitig und geschwinde Zugang zu diesen edelsten Kün-
sten/ hat nichts anders causirt, als daß sie entweder veracht ligen/
und ihr Ansehen nicht wenig verlohren haben/ oder daß sie in kindische
betriegliche Fünd/ nnd lacherliche affectiones gerahten seyn/ und gar
abgeschmach/ und soviel die Buben fassen können/ tractirt werden.
Dann/ sag mir/ was ein Kind schier anders auß der Schul bringe der
kein Verstand hat/ und mit so viel Logischer Arbeit vexirt ist/ als daß
er weiß was für ein Logisches Argument seye/ der Vater hat ein
Sohn? die sprachen/ die sprachen/ sag ich/ und alles anders/ welche die
memoriam erfordern/ solten in undern Schulen gehandelt werden/
die andere Sachen so das Urtheil oder Judicium erfordern/ soll man
den Academien überlassen/ Aber viel lauffen in den Sprachen/ und
lauffen ausser deß Weges. Von dieser Sach/ ist dem unüberwindlich-
sten Käyser Matthiae/ so zu Franckfurt gekrönet war/ ein memo-
rial übergeben worden. Und als die Sach von einem fürnehmen Für-
sten des Teutschlands zu deliberiren, einem Philologo commit-
tirt worden/ deme der Neid selbsten das Lob eines gelehrtesten gege-
ben/ dessen Schrifften Erblich an mich kommen seyn/ und welcher gu-
te Mann am Werck selber gestorben ist. Hab ich unter seinen hinter-
lassenen Brieffen unterschiedliche und zwiespaltige Judicia und Mei-
nungen ersehen/ Viel haben die Sach mit Favor und Wunsch pro-
sequirt, viel haben von dem Außgang gezweiffelt. Jch aber vermei-
ne es sey alles möglich/ welches von etlichen kan gericht werden/ wann
schon nicht von allen; welches von vielen samentlich/ wann schon
nicht von einem; welches mit verlauffener Zeit/ wann schon nicht

Z z v

Von der Kunſt reich zu werden.

Waͤre dann nicht beſſer/ den Zuhoͤrern wenigſt gute Authores zube
fehlen/ und dieſelbige zur Leſung invitiren, als mit einer verdrießli-
chen moleſti zuſchreiben/ vexiren? Ein eintzige Stund wuͤrde offt
ein Student mehr daheim mit leſen proficiren, als mit Schreibung
der jenigen Sachen/ welche des Lehrenden Faulheit vom Papier auffs
Papier befilcht zuſchreiben. Es ſolle dem Verſtaͤndigen genug ſeyn
ein wenig geſagt zu haben. Aber/ in den andern Schulen lernen die
Buben die Logic und Rhetoric offt gar zu geſchwind/ dieſe Kuͤn-
ſten doch gebuͤhren mehr denen ſo bey Jahren ſeyn/ als Buben und
Lehrjungen. Dieſe 2. Kuͤnſten begreiffen ein Regul und Richtſchnur
alle Sachen zu diſponiren oder zuerleuchten/ und ſeyn Kuͤnſten al-
ler Kuͤnſten. Derohalben wann man will ungelehrte/ und der Sachen
unerfahrne Gemuͤhter/ welche diß noch nicht/ auß leſung guter Au-
thorum geſchoͤpfft haben/ welches von Cicero ein Wald oder Hauß-
rath genennet wird/ gleich zu dieſen Kuͤnſten fuͤhren/ iſt eben/ als wañ
einer wolte lernen den Wind meſſen/ denſelben wegen/ oder zieren.
Und der gar zeitig und geſchwinde Zugang zu dieſen edelſten Kuͤn-
ſten/ hat nichts anders cauſirt, als daß ſie entweder veracht ligen/
und ihr Anſehen nicht wenig verlohren haben/ oder daß ſie in kindiſche
betriegliche Fuͤnd/ nnd lacherliche affectiones geꝛahten ſeyn/ und gar
abgeſchmach/ und ſoviel die Buben faſſen koͤnnen/ tractirt werden.
Dann/ ſag mir/ was ein Kind ſchier anders auß der Schul bringe der
kein Verſtand hat/ und mit ſo viel Logiſcher Arbeit vexirt iſt/ als daß
er weiß was fuͤr ein Logiſches Argument ſeye/ der Vater hat ein
Sohn? die ſprachen/ die ſprachen/ ſag ich/ und alles anders/ welche die
memoriam erfordern/ ſolten in undern Schulen gehandelt werden/
die andere Sachen ſo das Urtheil oder Judicium erfordern/ ſoll man
den Academièn uͤberlaſſen/ Aber viel lauffen in den Sprachen/ und
lauffen auſſer deß Weges. Von dieſer Sach/ iſt dem unuͤberwindlich-
ſten Kaͤyſer Matthiæ/ ſo zu Franckfurt gekroͤnet war/ ein memo-
rial uͤbergeben worden. Und als die Sach von einem fuͤrnehmen Fuͤr-
ſten des Teutſchlands zu deliberiren, einem Philologo commit-
tirt worden/ deme der Neid ſelbſten das Lob eines gelehrteſten gege-
ben/ deſſen Schrifften Erblich an mich kommen ſeyn/ und welcher gu-
te Mann am Werck ſelber geſtorben iſt. Hab ich unter ſeinen hinter-
laſſenen Brieffen unterſchiedliche und zwieſpaltige Judicia und Mei-
nungen erſehen/ Viel haben die Sach mit Favor und Wunſch pro-
ſequirt, viel haben von dem Außgang gezweiffelt. Jch aber vermei-
ne es ſey alles moͤglich/ welches von etlichen kan gericht werden/ wañ
ſchon nicht von allen; welches von vielen ſamentlich/ wann ſchon
nicht von einem; welches mit verlauffener Zeit/ wann ſchon nicht

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[729/0771] Von der Kunſt reich zu werden. Waͤre dann nicht beſſer/ den Zuhoͤrern wenigſt gute Authores zube fehlen/ und dieſelbige zur Leſung invitiren, als mit einer verdrießli- chen moleſti zuſchreiben/ vexiren? Ein eintzige Stund wuͤrde offt ein Student mehr daheim mit leſen proficiren, als mit Schreibung der jenigen Sachen/ welche des Lehrenden Faulheit vom Papier auffs Papier befilcht zuſchreiben. Es ſolle dem Verſtaͤndigen genug ſeyn ein wenig geſagt zu haben. Aber/ in den andern Schulen lernen die Buben die Logic und Rhetoric offt gar zu geſchwind/ dieſe Kuͤn- ſten doch gebuͤhren mehr denen ſo bey Jahren ſeyn/ als Buben und Lehrjungen. Dieſe 2. Kuͤnſten begreiffen ein Regul und Richtſchnur alle Sachen zu diſponiren oder zuerleuchten/ und ſeyn Kuͤnſten al- ler Kuͤnſten. Derohalben wann man will ungelehrte/ und der Sachen unerfahrne Gemuͤhter/ welche diß noch nicht/ auß leſung guter Au- thorum geſchoͤpfft haben/ welches von Cicero ein Wald oder Hauß- rath genennet wird/ gleich zu dieſen Kuͤnſten fuͤhren/ iſt eben/ als wañ einer wolte lernen den Wind meſſen/ denſelben wegen/ oder zieren. Und der gar zeitig und geſchwinde Zugang zu dieſen edelſten Kuͤn- ſten/ hat nichts anders cauſirt, als daß ſie entweder veracht ligen/ und ihr Anſehen nicht wenig verlohren haben/ oder daß ſie in kindiſche betriegliche Fuͤnd/ nnd lacherliche affectiones geꝛahten ſeyn/ und gar abgeſchmach/ und ſoviel die Buben faſſen koͤnnen/ tractirt werden. Dann/ ſag mir/ was ein Kind ſchier anders auß der Schul bringe der kein Verſtand hat/ und mit ſo viel Logiſcher Arbeit vexirt iſt/ als daß er weiß was fuͤr ein Logiſches Argument ſeye/ der Vater hat ein Sohn? die ſprachen/ die ſprachen/ ſag ich/ und alles anders/ welche die memoriam erfordern/ ſolten in undern Schulen gehandelt werden/ die andere Sachen ſo das Urtheil oder Judicium erfordern/ ſoll man den Academièn uͤberlaſſen/ Aber viel lauffen in den Sprachen/ und lauffen auſſer deß Weges. Von dieſer Sach/ iſt dem unuͤberwindlich- ſten Kaͤyſer Matthiæ/ ſo zu Franckfurt gekroͤnet war/ ein memo- rial uͤbergeben worden. Und als die Sach von einem fuͤrnehmen Fuͤr- ſten des Teutſchlands zu deliberiren, einem Philologo commit- tirt worden/ deme der Neid ſelbſten das Lob eines gelehrteſten gege- ben/ deſſen Schrifften Erblich an mich kommen ſeyn/ und welcher gu- te Mann am Werck ſelber geſtorben iſt. Hab ich unter ſeinen hinter- laſſenen Brieffen unterſchiedliche und zwieſpaltige Judicia und Mei- nungen erſehen/ Viel haben die Sach mit Favor und Wunſch pro- ſequirt, viel haben von dem Außgang gezweiffelt. Jch aber vermei- ne es ſey alles moͤglich/ welches von etlichen kan gericht werden/ wañ ſchon nicht von allen; welches von vielen ſamentlich/ wann ſchon nicht von einem; welches mit verlauffener Zeit/ wann ſchon nicht in Z z v

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 729. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/771>, abgerufen am 22.11.2024.

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