Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].Dissertatio Dieser hat derohalben alsbald des zornigen Schultern mit der Hand Jch lese bey der Kirchen-Histori-Schreiber/ das Maximi- Ut
Diſſertatio Dieſer hat derohalben alsbald des zornigen Schultern mit der Hand Jch leſe bey der Kirchen-Hiſtori-Schreiber/ das Maximi- Ut
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <pb facs="#f0754" n="712"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#b">Diſſertatio</hi> </hi> </fw><lb/> <p>Dieſer hat derohalben alsbald des zornigen Schultern mit der Hand<lb/> geſchlagen/ ſprechend: Laß dieſes bleiben und ſchweig/ mein Vetter.<lb/> Die Bauren verehren uns mit entbloͤſtem Haupt/ welche billich von<lb/> uns zu ehren waͤren. Dann wir haben thnen umb dieſe Trinckgeſchirꝛ/<lb/> Ruhſtand/ und alle dieſe Gluͤckſeligkeit zu dancken. Was wil ich von<lb/> den elenden Schuͤlern ſagen? wir loben billich die jenige ſo zu allen zei-<lb/> ten gelebt haben/ daß in Ermanglung ſo vieler Weyſen/ eben ſo Bar-<lb/> bariſche Leut/ die Gelaͤhrten in hoͤchſten Ehren gehalten haben. Die-<lb/> ſer Brauch hat in Griechenland lang gewehrt/ daß wann ein <hi rendition="#aq">Philo-<lb/> ſophus</hi> fuͤruͤber gienge/ ein Griech auffſtunde/ und mit ihm redend/<lb/> gantz nicht ſitzet. Aber jetzund was ſeyn fuͤr Zeiten/ was fuͤr Gebraͤuch?<lb/> Je unnuͤtzlichere und ſchlechtere Handthierung einer gelernet hat/ je<lb/> faiſtere Suppen iſſt er. Welcher die Handtuͤcher falten/ die Ganß<lb/> zertheilen/ oder ein Hund umbrings treiben/ oder die Hur <hi rendition="#aq">Thaidem</hi><lb/> abmahlen/ oder in die Pfeiffen blaſen/ oder die Haar kraͤuſen erlernet<lb/> hat/ der wird mit einer Summa Ducaten beſtellt. Aber/ welcher ein<lb/> Legat Gottes auff Erden iſt/ der dem Vaterland dient/ der das Leben<lb/> und Blut auffſetzt/ den die Arbeit fallen macht/ denſelbigen gibt die<lb/> Beſoldung kaum das Saltz/ und auß harter Muͤhe reiſſen ſie kaum<lb/> ſo viel darvon/ daß ſie den Hunger ſtillen. Dem Ochſen wird Heu/<lb/> dem Papigey Zucker gegeben. Die Roß ſo die Erden Arbeiten/ wer-<lb/> den mit Spreuer geweidet. Die Pferd/ ſo muͤſſig gehen/ werden mit<lb/> Haber gemeſt. Welche andern Schu machen/ lauffen ſelbſt barfuͤß<lb/> herumb. Alle die oben anſitzen ſollen mir glauben/ es werde bald ein<lb/> Zeit ſeyn/ zu welcher das Teutſchland ſich verwundern wird/ daß es<lb/> Barbariſch worden ſeye. Dann wo kein Belohnung iſt der Tugend/<lb/> daſelbſt iſt kein Antrieb zur Tugend; wo kein Antrieb zur Tugend iſt/<lb/> da iſt kein Streit umb die Tugend; wo kein Streit umb die Tugend<lb/> iſt/ da verſchmachtet dieſelbe.</p><lb/> <p>Jch leſe bey der Kirchen-Hiſtori-Schreiber/ das <hi rendition="#aq">Maximi-<lb/> nus</hi> der Thracier allein zwey Jahr und ſechs Monat dem Roͤm.<lb/> Reich vorgeſtanden ſeye/ und zu ſo kleiner Zeit der Chriſtlichen Kir-<lb/> chen mehr geſchadet habe/ als die andern Verfolger. Warumb? Die-<lb/> weil er allein den Saamen des Chriſtenthumbs/ das iſt/ die Schulen/<lb/><hi rendition="#aq">Doctores,</hi> Biſchoͤffvertilget und verfolget hat. Fuͤrwar auff kein<lb/> andere weiß kunte der Teuffel gegen uns grauſamer wuͤten/ als mit<lb/> den jenigen Kuͤnſten/ wie er uns jetzunder angehet. Es werden Krieg<lb/> gebraucht fuͤr die Religion/ und die Schulen als Pflantzen der Reli-<lb/> gion werden verwuͤſt/ und die ſo der Jugend zu gutem Nutzen gebo-<lb/> ren ſeyn/ werden entweder zum Hunger oder ins Elend getrieben.<lb/> Auff dieſe weiß wird das <hi rendition="#aq">fundament</hi> beeder Policey nieder geriſ-<lb/> ſen.</p><lb/> <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">Ut</hi> </fw><lb/> </div> </body> </text> </TEI> [712/0754]
Diſſertatio
Dieſer hat derohalben alsbald des zornigen Schultern mit der Hand
geſchlagen/ ſprechend: Laß dieſes bleiben und ſchweig/ mein Vetter.
Die Bauren verehren uns mit entbloͤſtem Haupt/ welche billich von
uns zu ehren waͤren. Dann wir haben thnen umb dieſe Trinckgeſchirꝛ/
Ruhſtand/ und alle dieſe Gluͤckſeligkeit zu dancken. Was wil ich von
den elenden Schuͤlern ſagen? wir loben billich die jenige ſo zu allen zei-
ten gelebt haben/ daß in Ermanglung ſo vieler Weyſen/ eben ſo Bar-
bariſche Leut/ die Gelaͤhrten in hoͤchſten Ehren gehalten haben. Die-
ſer Brauch hat in Griechenland lang gewehrt/ daß wann ein Philo-
ſophus fuͤruͤber gienge/ ein Griech auffſtunde/ und mit ihm redend/
gantz nicht ſitzet. Aber jetzund was ſeyn fuͤr Zeiten/ was fuͤr Gebraͤuch?
Je unnuͤtzlichere und ſchlechtere Handthierung einer gelernet hat/ je
faiſtere Suppen iſſt er. Welcher die Handtuͤcher falten/ die Ganß
zertheilen/ oder ein Hund umbrings treiben/ oder die Hur Thaidem
abmahlen/ oder in die Pfeiffen blaſen/ oder die Haar kraͤuſen erlernet
hat/ der wird mit einer Summa Ducaten beſtellt. Aber/ welcher ein
Legat Gottes auff Erden iſt/ der dem Vaterland dient/ der das Leben
und Blut auffſetzt/ den die Arbeit fallen macht/ denſelbigen gibt die
Beſoldung kaum das Saltz/ und auß harter Muͤhe reiſſen ſie kaum
ſo viel darvon/ daß ſie den Hunger ſtillen. Dem Ochſen wird Heu/
dem Papigey Zucker gegeben. Die Roß ſo die Erden Arbeiten/ wer-
den mit Spreuer geweidet. Die Pferd/ ſo muͤſſig gehen/ werden mit
Haber gemeſt. Welche andern Schu machen/ lauffen ſelbſt barfuͤß
herumb. Alle die oben anſitzen ſollen mir glauben/ es werde bald ein
Zeit ſeyn/ zu welcher das Teutſchland ſich verwundern wird/ daß es
Barbariſch worden ſeye. Dann wo kein Belohnung iſt der Tugend/
daſelbſt iſt kein Antrieb zur Tugend; wo kein Antrieb zur Tugend iſt/
da iſt kein Streit umb die Tugend; wo kein Streit umb die Tugend
iſt/ da verſchmachtet dieſelbe.
Jch leſe bey der Kirchen-Hiſtori-Schreiber/ das Maximi-
nus der Thracier allein zwey Jahr und ſechs Monat dem Roͤm.
Reich vorgeſtanden ſeye/ und zu ſo kleiner Zeit der Chriſtlichen Kir-
chen mehr geſchadet habe/ als die andern Verfolger. Warumb? Die-
weil er allein den Saamen des Chriſtenthumbs/ das iſt/ die Schulen/
Doctores, Biſchoͤffvertilget und verfolget hat. Fuͤrwar auff kein
andere weiß kunte der Teuffel gegen uns grauſamer wuͤten/ als mit
den jenigen Kuͤnſten/ wie er uns jetzunder angehet. Es werden Krieg
gebraucht fuͤr die Religion/ und die Schulen als Pflantzen der Reli-
gion werden verwuͤſt/ und die ſo der Jugend zu gutem Nutzen gebo-
ren ſeyn/ werden entweder zum Hunger oder ins Elend getrieben.
Auff dieſe weiß wird das fundament beeder Policey nieder geriſ-
ſen.
Ut
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Zitationshilfe: | Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 712. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/754>, abgerufen am 03.07.2024. |