Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Sendschreiben.

lassen/ welche/ was ich ihnen für ein gering Geld überlassen
es zweyfach ja vielmahl mehr noch so theuer verkauffet haben.
Jst das nicht ein Juden-Wucher/ daß einer der zehen Rthl. außgibt/
viertzig oder funfftzig wider einnimbt/ eh drey Monat vergehen/ und
deßwegen seinen Kopff oder Schlaff nichts gebrochen hat/ sondern
sitzt nur auff seinem Stul/ und nimbt das Geld ein? Andere haben sie
an andere Oerter geschickt/ und alsbald nachdrucken lassen/ welchen
boßhafften Leuten ich geliebt es Gott in einer absonderlichen Schrift/
das Gewissen rühren wil/ wo sie nur ein Gewissen haben. Die Dru-
cker und Verkauffer der Paßquill deß Butyrolambii, wollen nicht ge-
dencken daß sie einen Papistischen Ablaßbrieff über ihre Boßheit und
Thorheit haben. Jch wil wissen/ wo Barthold den Most geholt hab?
Es sol noch mancher etwas erfahren/ das er sich jetzo nicht einbildet.
Wann ich schweige und dencke/ so bedeutet es etwas sonderlichs. Jn
dieser Stunde empfang ich einen Brieff von Augspurg/ darin ein ehr-
licher von Hertzen auffrichtiger/ sinnreicher Mann an mich schreibet/
mir seine Condolentz contestiret, und unter andern höflichen
Complementen sagt: Strenue agendum est, o N. Schuppi. Me-
diocris virtus tibi pro vitio erit. Nec aut famam aut pietatem
te laedere puta, si te de hoste nequam ulcisceris. Jch komme
zwar ungern an solche Ding Allein die Noth zwinget mich dazu.
Bin ich Krafft deß achten Gebots schuldig/ meines Nechsten ehrli-
chen Namen gegen Verläumbder zu schützen/ wie vielmehr bin ich
schuldig meinen eigenen ehrlichen so blutsauer erworbenen Namen
auß eines boßhafftigen Verläumbders auffgesperretem Rachen zu
erretten? Charitas ordinata incipit a se ipsa. Jch sol meinen
Nechsten lieben als mich selbst/ aber nicht mehr als
mich selbst. Sapienti pauca.
Adjeu.

[Abbildung]

Abge-

Q q v

Sendſchreiben.

laſſen/ welche/ was ich ihnen fuͤr ein gering Geld uͤberlaſſen
es zweyfach ja vielmahl mehr noch ſo theuer verkauffet haben.
Jſt das nicht ein Juden-Wucher/ daß einer der zehen Rthl. außgibt/
viertzig oder funfftzig wider einnimbt/ eh drey Monat vergehen/ und
deßwegen ſeinen Kopff oder Schlaff nichts gebrochen hat/ ſondern
ſitzt nur auff ſeinem Stul/ und nimbt das Geld ein? Andere haben ſie
an andere Oerter geſchickt/ und alsbald nachdrucken laſſen/ welchen
boßhafften Leuten ich geliebt es Gott in einer abſonderlichen Schrift/
das Gewiſſen ruͤhren wil/ wo ſie nur ein Gewiſſen haben. Die Dru-
cker und Verkauffer der Paßquill deß Butyrolambii, wollen nicht ge-
dencken daß ſie einen Papiſtiſchen Ablaßbrieff uͤber ihre Boßheit und
Thorheit haben. Jch wil wiſſen/ wo Barthold den Moſt geholt hab?
Es ſol noch mancher etwas erfahren/ das er ſich jetzo nicht einbildet.
Wann ich ſchweige und dencke/ ſo bedeutet es etwas ſonderlichs. Jn
dieſer Stunde empfang ich einen Brieff von Augſpurg/ darin ein ehr-
licher von Hertzen auffrichtiger/ ſinnreicher Mann an mich ſchreibet/
mir ſeine Condolentz conteſtiret, und unter andern hoͤflichen
Complementen ſagt: Strenue agendum eſt, ô N. Schuppi. Me-
diocris virtus tibi pro vitio erit. Nec aut famam aut pietatem
te lædere puta, ſi te de hoſte nequam ulciſceris. Jch komme
zwar ungern an ſolche Ding Allein die Noth zwinget mich dazu.
Bin ich Krafft deß achten Gebots ſchuldig/ meines Nechſten ehrli-
chen Namen gegen Verlaͤumbder zu ſchuͤtzen/ wie vielmehr bin ich
ſchuldig meinen eigenen ehrlichen ſo blutſauer erworbenen Namen
auß eines boßhafftigen Verlaͤumbders auffgeſperꝛetem Rachen zu
erꝛetten? Charitas ordinata incipit à ſe ipſa. Jch ſol meinen
Nechſten lieben als mich ſelbſt/ aber nicht mehr als
mich ſelbſt. Sapienti pauca.
Adjeu.

[Abbildung]

Abge-

Q q v

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0659" n="617"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Send&#x017F;chreiben.</hi></fw><lb/>
la&#x017F;&#x017F;en/ welche/ was ich ihnen fu&#x0364;r ein gering Geld u&#x0364;berla&#x017F;&#x017F;en<lb/>
es zweyfach ja vielmahl mehr noch &#x017F;o theuer verkauffet haben.<lb/>
J&#x017F;t das nicht ein Juden-Wucher/ daß einer der zehen Rthl. außgibt/<lb/>
viertzig oder funfftzig wider einnimbt/ eh drey Monat vergehen/ und<lb/>
deßwegen &#x017F;einen Kopff oder Schlaff nichts gebrochen hat/ &#x017F;ondern<lb/>
&#x017F;itzt nur auff &#x017F;einem Stul/ und nimbt das Geld ein? Andere haben &#x017F;ie<lb/>
an andere Oerter ge&#x017F;chickt/ und alsbald nachdrucken la&#x017F;&#x017F;en/ welchen<lb/>
boßhafften Leuten ich geliebt es Gott in einer ab&#x017F;onderlichen Schrift/<lb/>
das Gewi&#x017F;&#x017F;en ru&#x0364;hren wil/ wo &#x017F;ie nur ein Gewi&#x017F;&#x017F;en haben. Die Dru-<lb/>
cker und Verkauffer der Paßquill deß <hi rendition="#aq">Butyrolambii,</hi> wollen nicht ge-<lb/>
dencken daß &#x017F;ie einen Papi&#x017F;ti&#x017F;chen Ablaßbrieff u&#x0364;ber ihre Boßheit und<lb/>
Thorheit haben. Jch wil wi&#x017F;&#x017F;en/ wo Barthold den Mo&#x017F;t geholt hab?<lb/>
Es &#x017F;ol noch mancher etwas erfahren/ das er &#x017F;ich jetzo nicht einbildet.<lb/>
Wann ich &#x017F;chweige und dencke/ &#x017F;o bedeutet es etwas &#x017F;onderlichs. Jn<lb/>
die&#x017F;er Stunde empfang ich einen Brieff von Aug&#x017F;purg/ darin ein ehr-<lb/>
licher von Hertzen auffrichtiger/ &#x017F;innreicher Mann an mich &#x017F;chreibet/<lb/>
mir &#x017F;eine <hi rendition="#aq">Condolentz conte&#x017F;tiret,</hi> und unter andern ho&#x0364;flichen<lb/>
Complementen &#x017F;agt: <hi rendition="#aq">Strenue agendum e&#x017F;t, ô N. Schuppi. Me-<lb/>
diocris virtus tibi pro vitio erit. Nec aut famam aut pietatem<lb/>
te lædere puta, &#x017F;i te de ho&#x017F;te nequam ulci&#x017F;ceris.</hi> Jch komme<lb/>
zwar ungern an &#x017F;olche Ding Allein die Noth zwinget mich dazu.<lb/>
Bin ich Krafft deß achten Gebots &#x017F;chuldig/ meines Nech&#x017F;ten ehrli-<lb/>
chen Namen gegen Verla&#x0364;umbder zu &#x017F;chu&#x0364;tzen/ wie vielmehr bin ich<lb/>
&#x017F;chuldig meinen eigenen ehrlichen &#x017F;o blut&#x017F;auer erworbenen Namen<lb/>
auß eines boßhafftigen Verla&#x0364;umbders auffge&#x017F;per&#xA75B;etem Rachen zu<lb/><hi rendition="#c">er&#xA75B;etten? <hi rendition="#aq">Charitas ordinata incipit à &#x017F;e ip&#x017F;a.</hi> Jch &#x017F;ol meinen<lb/>
Nech&#x017F;ten lieben als mich &#x017F;elb&#x017F;t/ aber nicht mehr als<lb/>
mich &#x017F;elb&#x017F;t. <hi rendition="#aq">Sapienti pauca.<lb/>
Adjeu.</hi></hi></p><lb/>
          <figure/>
        </div>
      </div>
      <fw place="bottom" type="sig"> <hi rendition="#fr">Q q v</hi> </fw>
      <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b">Abge-</hi> </fw><lb/>
    </body>
  </text>
</TEI>

[617/0659] Sendſchreiben. laſſen/ welche/ was ich ihnen fuͤr ein gering Geld uͤberlaſſen es zweyfach ja vielmahl mehr noch ſo theuer verkauffet haben. Jſt das nicht ein Juden-Wucher/ daß einer der zehen Rthl. außgibt/ viertzig oder funfftzig wider einnimbt/ eh drey Monat vergehen/ und deßwegen ſeinen Kopff oder Schlaff nichts gebrochen hat/ ſondern ſitzt nur auff ſeinem Stul/ und nimbt das Geld ein? Andere haben ſie an andere Oerter geſchickt/ und alsbald nachdrucken laſſen/ welchen boßhafften Leuten ich geliebt es Gott in einer abſonderlichen Schrift/ das Gewiſſen ruͤhren wil/ wo ſie nur ein Gewiſſen haben. Die Dru- cker und Verkauffer der Paßquill deß Butyrolambii, wollen nicht ge- dencken daß ſie einen Papiſtiſchen Ablaßbrieff uͤber ihre Boßheit und Thorheit haben. Jch wil wiſſen/ wo Barthold den Moſt geholt hab? Es ſol noch mancher etwas erfahren/ das er ſich jetzo nicht einbildet. Wann ich ſchweige und dencke/ ſo bedeutet es etwas ſonderlichs. Jn dieſer Stunde empfang ich einen Brieff von Augſpurg/ darin ein ehr- licher von Hertzen auffrichtiger/ ſinnreicher Mann an mich ſchreibet/ mir ſeine Condolentz conteſtiret, und unter andern hoͤflichen Complementen ſagt: Strenue agendum eſt, ô N. Schuppi. Me- diocris virtus tibi pro vitio erit. Nec aut famam aut pietatem te lædere puta, ſi te de hoſte nequam ulciſceris. Jch komme zwar ungern an ſolche Ding Allein die Noth zwinget mich dazu. Bin ich Krafft deß achten Gebots ſchuldig/ meines Nechſten ehrli- chen Namen gegen Verlaͤumbder zu ſchuͤtzen/ wie vielmehr bin ich ſchuldig meinen eigenen ehrlichen ſo blutſauer erworbenen Namen auß eines boßhafftigen Verlaͤumbders auffgeſperꝛetem Rachen zu erꝛetten? Charitas ordinata incipit à ſe ipſa. Jch ſol meinen Nechſten lieben als mich ſelbſt/ aber nicht mehr als mich ſelbſt. Sapienti pauca. Adjeu. [Abbildung] Abge- Q q v

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/659
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 617. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/659>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.