Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Eilfertiges

der Welt Unglauben und Verachtung seines Worts zu straffen/ er-
rahten. Da fällt man mit Hauffen zu/ und spricht: Er hat dennoch
das errahten/ es wird das ander auch nicht fehlen/ so doch solche
Zeichendeuter/ so jämmerlich lügen/ und ihre Calender/ Practicken
und Deutungen/ so voller Lügen seyn/ daß sie sich nicht allein für
Gott und allen frommen Hertzen/ sondern auch für sich selbst schä-
men solten. Darumb wann ein Christ eines guten fruchtbaren Re-
gens oder schönen Wetters bedörff/ soll er nicht zu dem Calender
oder Allmanach lauffen/ und sehen/ was der lügenhafftige Zeichen-
deuter sagt/ der offtermals einen Schaubhut setzt/ da einer wol eines
guten Filtzhuts bedörffte/ sondern er soll in sein alt Buch/ in die H.
Bibel/ als seinen unfehlbaren Allmanach oder Calender lauffen/ so
wird ers finden/ was der Herr sagt im 5. Mos, 28. Weil aber die Ca-
lender und Allmanach unser Bibel worden sind/ und die Leute leyder
mehr auff dieselbige/ als auff Gottes Wort Achtung geben/ und sich
derhalben keiner Sünden fürchten/ wen soll alsdann Wunder neh-
men daß auch das Wetter darnach ist? daß wir den Sommer haben
im Winter/ und wann es Sommer und warm seyn soll/ ist es Win-
ter und kalt? Wie das Buch ist/ also ist auch der Glaub/ und wie der
Glaub ist/ also ist auch das Wetter/ alles verkehrt/ biß es Gott end-
lich in einen Hauffen stöst/ die Welt mit Feur verzehrt/ und die Un-
gläubige in den feurigen Pfuel stürtzet/ Dergleichen Klag hat dieser
Doctor auch geführet/ in einer Predigt am Neuen Jahrs Tag. Was
er auch beklagt/ das besindet sich leyder im Werck selbsten. Wann
wir Prediger auß Gottes unfehlbarem Wort den Leuten Buß pre-
digen/ und auß dem Mund des HErrn sagen: Wann sie sich nicht
bekehren von ihrer Boßheit/ so wol sie der HErr außrot-
ten/ zubrechen/ verderben/ und gantz und gar zu Grun-
de richten Jer. 18. v. 7. So heist es: Wer gläubt unser Predig?
Esa. 53. v. 1. Wer gläubts HErr/ daß du so sehr zürnest?
und wer fürchtet sich für solchem deinem Grim/ Ps. 90. v.
11. Wo sind die/ so in ihrem Hertzen sagen/ kommet/ wir wollen
uns zum HErrn bekehren/ ihn umb Vergebung unse-
rer Sünde bitten/ und von denselbigen abstehen? Jch se-
he ihrer noch wenig. Wann aber ein solcher Practicant auffstehet/
und ein grosses Unglück/ auff einen gewissen Tag verkündiget/ da er-
schrickt jederman von Hertzen/ und bemühet sich eusserst/ solchem zu
entfliehen Als zum Exempel: Anno 1638. ist ein verlogener Astro-
logus zu Venedig gewesen/ der hat geweissaget/ daß auf den 23. July
selbigen Jahrs alle unter dem Zeichen des Löwen liegende Länder/
Städte und Ort/ grausames Erdbeben/ Wasserfluih/ Wunderzei-
chen/ Cometen/ brennende Feuerflammen/ erfahren und sehen wer-
den. Wieviel/ auch unter denen/ die gute Christen seyn wollen/ haben

ihm

Eilfertiges

der Welt Unglauben und Verachtung ſeines Worts zu ſtraffen/ er-
rahten. Da faͤllt man mit Hauffen zu/ und ſpricht: Er hat dennoch
das erꝛahten/ es wird das ander auch nicht fehlen/ ſo doch ſolche
Zeichendeuter/ ſo jaͤmmerlich luͤgen/ und ihre Calender/ Practicken
und Deutungen/ ſo voller Luͤgen ſeyn/ daß ſie ſich nicht allein fuͤr
Gott und allen frommen Hertzen/ ſondern auch fuͤr ſich ſelbſt ſchaͤ-
men ſolten. Darumb wann ein Chriſt eines guten fruchtbaren Re-
gens oder ſchoͤnen Wetters bedoͤrff/ ſoll er nicht zu dem Calender
oder Allmanach lauffen/ und ſehen/ was der luͤgenhafftige Zeichen-
deuter ſagt/ der offtermals einen Schaubhut ſetzt/ da einer wol eines
guten Filtzhuts bedoͤrffte/ ſondern er ſoll in ſein alt Buch/ in die H.
Bibel/ als ſeinen unfehlbaren Allmanach oder Calender lauffen/ ſo
wird ers finden/ was der Herꝛ ſagt im 5. Moſ, 28. Weil aber die Ca-
lender und Allmanach unſer Bibel worden ſind/ und die Leute leyder
mehr auff dieſelbige/ als auff Gottes Wort Achtung geben/ und ſich
derhalben keiner Suͤnden fuͤrchten/ wen ſoll alsdann Wunder neh-
men daß auch das Wetter darnach iſt? daß wir den Sommer haben
im Winter/ und wann es Sommer und warm ſeyn ſoll/ iſt es Win-
ter und kalt? Wie das Buch iſt/ alſo iſt auch der Glaub/ und wie der
Glaub iſt/ alſo iſt auch das Wetter/ alles verkehrt/ biß es Gott end-
lich in einen Hauffen ſtoͤſt/ die Welt mit Feur verzehrt/ und die Un-
glaͤubige in den feurigen Pfuel ſtuͤrtzet/ Dergleichen Klag hat dieſer
Doctor auch gefuͤhret/ in einer Predigt am Neuen Jahrs Tag. Was
er auch beklagt/ das beſindet ſich leyder im Werck ſelbſten. Wann
wir Prediger auß Gottes unfehlbarem Wort den Leuten Buß pre-
digen/ und auß dem Mund des HErꝛn ſagen: Wann ſie ſich nicht
bekehren von ihrer Boßheit/ ſo wol ſie der HErr außrot-
ten/ zubrechen/ verderben/ und gantz und gar zu Grun-
de richten Jer. 18. v. 7. So heiſt es: Wer glaͤubt unſer Predig?
Eſa. 53. v. 1. Wer glaͤubts HErr/ daß du ſo ſehr zuͤrneſt?
und wer fuͤrchtet ſich fuͤr ſolchem deinem Grim/ Pſ. 90. v.
11. Wo ſind die/ ſo in ihrem Hertzen ſagen/ kommet/ wir wollen
uns zum HErrn bekehren/ ihn umb Vergebung unſe-
rer Suͤnde bitten/ und von denſelbigen abſtehen? Jch ſe-
he ihrer noch wenig. Wann aber ein ſolcher Practicant auffſtehet/
und ein groſſes Ungluͤck/ auff einen gewiſſen Tag verkuͤndiget/ da er-
ſchrickt jederman von Hertzen/ und bemuͤhet ſich euſſerſt/ ſolchem zu
entfliehen Als zum Exempel: Anno 1638. iſt ein verlogener Aſtro-
logus zu Venedig geweſen/ der hat geweiſſaget/ daß auf den 23. July
ſelbigen Jahrs alle unter dem Zeichen des Loͤwen liegende Laͤnder/
Staͤdte und Ort/ grauſames Erdbeben/ Waſſerfluih/ Wunderzei-
chen/ Cometen/ brennende Feuerflammen/ erfahren und ſehen wer-
den. Wieviel/ auch unter denen/ die gute Chriſten ſeyn wollen/ haben

ihm

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0656" n="614"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Eilfertiges</hi></fw><lb/>
der Welt Unglauben und Verachtung &#x017F;eines Worts zu &#x017F;traffen/ er-<lb/>
rahten. Da fa&#x0364;llt man mit Hauffen zu/ und &#x017F;pricht: Er hat dennoch<lb/>
das er&#xA75B;ahten/ es wird das ander auch nicht fehlen/ &#x017F;o doch &#x017F;olche<lb/>
Zeichendeuter/ &#x017F;o ja&#x0364;mmerlich lu&#x0364;gen/ und ihre Calender/ Practicken<lb/>
und Deutungen/ &#x017F;o voller Lu&#x0364;gen &#x017F;eyn/ daß &#x017F;ie &#x017F;ich nicht allein fu&#x0364;r<lb/>
Gott und allen frommen Hertzen/ &#x017F;ondern auch fu&#x0364;r &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;cha&#x0364;-<lb/>
men &#x017F;olten. Darumb wann ein Chri&#x017F;t eines guten fruchtbaren Re-<lb/>
gens oder &#x017F;cho&#x0364;nen Wetters bedo&#x0364;rff/ &#x017F;oll er nicht zu dem Calender<lb/>
oder Allmanach lauffen/ und &#x017F;ehen/ was der lu&#x0364;genhafftige Zeichen-<lb/>
deuter &#x017F;agt/ der offtermals einen Schaubhut &#x017F;etzt/ da einer wol eines<lb/>
guten Filtzhuts bedo&#x0364;rffte/ &#x017F;ondern er &#x017F;oll in &#x017F;ein alt Buch/ in die H.<lb/>
Bibel/ als &#x017F;einen unfehlbaren Allmanach oder Calender lauffen/ &#x017F;o<lb/>
wird ers finden/ was der Her&#xA75B; &#x017F;agt im 5. Mo&#x017F;, 28. Weil aber die Ca-<lb/>
lender und Allmanach un&#x017F;er Bibel worden &#x017F;ind/ und die Leute leyder<lb/>
mehr auff die&#x017F;elbige/ als auff Gottes Wort Achtung geben/ und &#x017F;ich<lb/>
derhalben keiner Su&#x0364;nden fu&#x0364;rchten/ wen &#x017F;oll alsdann Wunder neh-<lb/>
men daß auch das Wetter darnach i&#x017F;t? daß wir den Sommer haben<lb/>
im Winter/ und wann es Sommer und warm &#x017F;eyn &#x017F;oll/ i&#x017F;t es Win-<lb/>
ter und kalt? Wie das Buch i&#x017F;t/ al&#x017F;o i&#x017F;t auch der Glaub/ und wie der<lb/>
Glaub i&#x017F;t/ al&#x017F;o i&#x017F;t auch das Wetter/ alles verkehrt/ biß es Gott end-<lb/>
lich in einen Hauffen &#x017F;to&#x0364;&#x017F;t/ die Welt mit Feur verzehrt/ und die Un-<lb/>
gla&#x0364;ubige in den feurigen Pfuel &#x017F;tu&#x0364;rtzet/ Dergleichen Klag hat die&#x017F;er<lb/>
Doctor auch gefu&#x0364;hret/ in einer Predigt am Neuen Jahrs Tag. Was<lb/>
er auch beklagt/ das be&#x017F;indet &#x017F;ich leyder im Werck &#x017F;elb&#x017F;ten. Wann<lb/>
wir Prediger auß Gottes unfehlbarem Wort den Leuten Buß pre-<lb/>
digen/ und auß dem Mund des HEr&#xA75B;n &#x017F;agen: <hi rendition="#fr">Wann &#x017F;ie &#x017F;ich nicht<lb/>
bekehren von ihrer Boßheit/ &#x017F;o wol &#x017F;ie der HErr außrot-<lb/>
ten/ zubrechen/ verderben/ und gantz und gar zu Grun-<lb/>
de richten</hi> Jer. 18. v. 7. So hei&#x017F;t es: <hi rendition="#fr">Wer gla&#x0364;ubt un&#x017F;er Predig?</hi><lb/>
E&#x017F;a. 53. v. 1. <hi rendition="#fr">Wer gla&#x0364;ubts HErr/ daß du &#x017F;o &#x017F;ehr zu&#x0364;rne&#x017F;t?<lb/>
und wer fu&#x0364;rchtet &#x017F;ich fu&#x0364;r &#x017F;olchem deinem Grim/</hi> P&#x017F;. 90. v.<lb/>
11. Wo &#x017F;ind die/ &#x017F;o in ihrem Hertzen &#x017F;agen/ <hi rendition="#fr">kommet/ wir wollen<lb/>
uns zum HErrn bekehren/ ihn umb Vergebung un&#x017F;e-<lb/>
rer Su&#x0364;nde bitten/ und von den&#x017F;elbigen ab&#x017F;tehen?</hi> Jch &#x017F;e-<lb/>
he ihrer noch wenig. Wann aber ein &#x017F;olcher Practicant auff&#x017F;tehet/<lb/>
und ein gro&#x017F;&#x017F;es Unglu&#x0364;ck/ auff einen gewi&#x017F;&#x017F;en Tag verku&#x0364;ndiget/ da er-<lb/>
&#x017F;chrickt jederman von Hertzen/ und bemu&#x0364;het &#x017F;ich eu&#x017F;&#x017F;er&#x017F;t/ &#x017F;olchem zu<lb/>
entfliehen Als zum Exempel: Anno 1638. i&#x017F;t ein verlogener <hi rendition="#aq">A&#x017F;tro-<lb/>
logus</hi> zu Venedig gewe&#x017F;en/ der hat gewei&#x017F;&#x017F;aget/ daß auf den 23. July<lb/>
&#x017F;elbigen Jahrs alle unter dem Zeichen des Lo&#x0364;wen liegende La&#x0364;nder/<lb/>
Sta&#x0364;dte und Ort/ grau&#x017F;ames Erdbeben/ Wa&#x017F;&#x017F;erfluih/ Wunderzei-<lb/>
chen/ Cometen/ brennende Feuerflammen/ erfahren und &#x017F;ehen wer-<lb/>
den. Wieviel/ auch unter denen/ die gute Chri&#x017F;ten &#x017F;eyn wollen/ haben<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ihm</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[614/0656] Eilfertiges der Welt Unglauben und Verachtung ſeines Worts zu ſtraffen/ er- rahten. Da faͤllt man mit Hauffen zu/ und ſpricht: Er hat dennoch das erꝛahten/ es wird das ander auch nicht fehlen/ ſo doch ſolche Zeichendeuter/ ſo jaͤmmerlich luͤgen/ und ihre Calender/ Practicken und Deutungen/ ſo voller Luͤgen ſeyn/ daß ſie ſich nicht allein fuͤr Gott und allen frommen Hertzen/ ſondern auch fuͤr ſich ſelbſt ſchaͤ- men ſolten. Darumb wann ein Chriſt eines guten fruchtbaren Re- gens oder ſchoͤnen Wetters bedoͤrff/ ſoll er nicht zu dem Calender oder Allmanach lauffen/ und ſehen/ was der luͤgenhafftige Zeichen- deuter ſagt/ der offtermals einen Schaubhut ſetzt/ da einer wol eines guten Filtzhuts bedoͤrffte/ ſondern er ſoll in ſein alt Buch/ in die H. Bibel/ als ſeinen unfehlbaren Allmanach oder Calender lauffen/ ſo wird ers finden/ was der Herꝛ ſagt im 5. Moſ, 28. Weil aber die Ca- lender und Allmanach unſer Bibel worden ſind/ und die Leute leyder mehr auff dieſelbige/ als auff Gottes Wort Achtung geben/ und ſich derhalben keiner Suͤnden fuͤrchten/ wen ſoll alsdann Wunder neh- men daß auch das Wetter darnach iſt? daß wir den Sommer haben im Winter/ und wann es Sommer und warm ſeyn ſoll/ iſt es Win- ter und kalt? Wie das Buch iſt/ alſo iſt auch der Glaub/ und wie der Glaub iſt/ alſo iſt auch das Wetter/ alles verkehrt/ biß es Gott end- lich in einen Hauffen ſtoͤſt/ die Welt mit Feur verzehrt/ und die Un- glaͤubige in den feurigen Pfuel ſtuͤrtzet/ Dergleichen Klag hat dieſer Doctor auch gefuͤhret/ in einer Predigt am Neuen Jahrs Tag. Was er auch beklagt/ das beſindet ſich leyder im Werck ſelbſten. Wann wir Prediger auß Gottes unfehlbarem Wort den Leuten Buß pre- digen/ und auß dem Mund des HErꝛn ſagen: Wann ſie ſich nicht bekehren von ihrer Boßheit/ ſo wol ſie der HErr außrot- ten/ zubrechen/ verderben/ und gantz und gar zu Grun- de richten Jer. 18. v. 7. So heiſt es: Wer glaͤubt unſer Predig? Eſa. 53. v. 1. Wer glaͤubts HErr/ daß du ſo ſehr zuͤrneſt? und wer fuͤrchtet ſich fuͤr ſolchem deinem Grim/ Pſ. 90. v. 11. Wo ſind die/ ſo in ihrem Hertzen ſagen/ kommet/ wir wollen uns zum HErrn bekehren/ ihn umb Vergebung unſe- rer Suͤnde bitten/ und von denſelbigen abſtehen? Jch ſe- he ihrer noch wenig. Wann aber ein ſolcher Practicant auffſtehet/ und ein groſſes Ungluͤck/ auff einen gewiſſen Tag verkuͤndiget/ da er- ſchrickt jederman von Hertzen/ und bemuͤhet ſich euſſerſt/ ſolchem zu entfliehen Als zum Exempel: Anno 1638. iſt ein verlogener Aſtro- logus zu Venedig geweſen/ der hat geweiſſaget/ daß auf den 23. July ſelbigen Jahrs alle unter dem Zeichen des Loͤwen liegende Laͤnder/ Staͤdte und Ort/ grauſames Erdbeben/ Waſſerfluih/ Wunderzei- chen/ Cometen/ brennende Feuerflammen/ erfahren und ſehen wer- den. Wieviel/ auch unter denen/ die gute Chriſten ſeyn wollen/ haben ihm

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/656
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 614. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/656>, abgerufen am 03.07.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.