Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der rachgierige

weinete und sagte: Fürchtet euch nicht/ denn ich bin unter
Gott. Gen. 50. Sonsten muß auch zürnen ein frommer Hauß-
Vater und Hauß-Mutter/ über ihre ungehorsame und muth-
willige Kinder und Gesinde. Zwar können Haußväter und Haußmütter
mit Sanfftmut und Gedult etwas in ihrer Haußhaltung verbessern/
so ist es gut. Allein in dieser letzten bösen Zeit/ ist es gefährlich/ daß
man Kinder und Gesinde zu viel nachgebe/ und durch die Finger sehe.
Der Poet sagt:

Blanda patrum segnes facit indulgentia natos.

Das ist:

Zu viel übersehen macht keine fromme Kinder.

Der Hohe-
priester Elt mag wol für seine Person ein guter Mann gewesen seyn.
Jch lese unterschiedene Dinge von ihm/ die nicht zu schelten/ sondern
vielmehr zu loben sind. Da Hanna Samuels Mutter in das Hauß
deß HErrn gen Silo kam und betete/ und sich auß grosser Traurig-
keit so übel geberdete/ da meynet er daß sie truncken were/ und schalte
sie deßwegen. Darauß nehm ich ab/ daß er dem Laster der Truncken-
heit feind gewesen sey. Er mag auch wol ein guter Patriot gewesen
seyn/ der es mit dem gantzen Lande wol gemeynet hat. Dann da er ge-
höret/ daß die Jsraelitische Armee geschlagen/ und daß seine beyde
Söhne Hophni und Pineas blieben seyen/ da hat er sich ohne Zweiffel
bekümmert. Allein der H. Geist gedencket sonderlich/ daß/ da er gehö-
ret habe/ daß die Lade Gottes genommen sey/ sey er vom Stul gefallen/
und hab den Hals gebrochen/ 1. Sam. 4. Darauß abzunehmen ist/
wie lieb ihm die Wolfahrt der Jsraelitischen Kirchen gewesen sey/
und wie tieff ihm der Verlust deroselben zu Hertzen gangen sey. Allein
das hat Gott höchlich an ihm mißfallen/ daß er gar zu sanfftmütig
gegen seine böse Kinder gewesen. Er schwieg zwar zu seiner Kinder
Boßheit nicht gar stille/ sondern sagte: Nicht meine Kinder/ das ist
nicht ein gut Geschrey/ das ich höre. Allein der Hohepriester Eli kombt
mir in diesem Fall für wie jener Schneiderknecht. Man sagt/ daß eins-
mals ein Schneider seine Gesellen übel mit essen und trincken tractiret
habe. Habe ihnen nichtes anders als lauter Kraut oder Kohl zu essen
geben/ den Speck aber oder das Fleisch/ habe er und seine Frau selbst
gessen. Da seyen die Gesellen ungedultig worden/ und haben sich re-
solviret wegzuziehen/ und einen andern Meister zu suchen. Es habe
aber einer unter ihnen sich erbotten/ er wolle zuvor zu dem Meister ge-
hen/ und ihm die Ursach seines Abzugs anzeigen/ und zu Gemüthe füh-
ren. Als er nun zu dem Meister kommen/ habe er gesagt: Glück zu
Meister/ gebt ihr uns Kraut/ so essen wir Kraut. Und da er wider zu
seinen Mitgesellen kommen/ haben sie gefraget/ ob er es dem Meister
gesagt habe? Da habe er geantwortet/ Jalich habe ihm tapffer ins
Kraut geredet. Also meynte Eli auch/ er habe seinen Kindern tapffer

ins

Der rachgierige

weinete und ſagte: Fuͤrchtet euch nicht/ denn ich bin unter
Gott. Gen. 50. Sonſten muß auch zuͤrnen ein frommer Hauß-
Vater und Hauß-Mutter/ uͤber ihre ungehorſame und muth-
willige Kinder uñ Geſinde. Zwar koͤñen Haußvaͤter und Haußmuͤtter
mit Sanfftmut und Gedult etwas in ihrer Haußhaltung verbeſſern/
ſo iſt es gut. Allein in dieſer letzten boͤſen Zeit/ iſt es gefaͤhrlich/ daß
man Kinder und Geſinde zu viel nachgebe/ und durch die Finger ſehe.
Der Poet ſagt:

Blanda patrum ſegnes facit indulgentia natos.

Das iſt:

Zu viel uͤberſehen macht keine fromme Kinder.

Der Hohe-
prieſter Elt mag wol fuͤr ſeine Perſon ein guter Mann geweſen ſeyn.
Jch leſe unterſchiedene Dinge von ihm/ die nicht zu ſchelten/ ſondern
vielmehr zu loben ſind. Da Hanna Samuels Mutter in das Hauß
deß HErrn gen Silo kam und betete/ und ſich auß groſſer Traurig-
keit ſo uͤbel geberdete/ da meynet er daß ſie truncken were/ und ſchalte
ſie deßwegen. Darauß nehm ich ab/ daß er dem Laſter der Truncken-
heit feind geweſen ſey. Er mag auch wol ein guter Patriot geweſen
ſeyn/ der es mit dem gantzen Lande wol gemeynet hat. Dann da er ge-
hoͤret/ daß die Jſraelitiſche Armee geſchlagen/ und daß ſeine beyde
Soͤhne Hophni und Pineas blieben ſeyen/ da hat er ſich ohne Zweiffel
bekuͤmmert. Allein der H. Geiſt gedencket ſonderlich/ daß/ da er gehoͤ-
ret habe/ daß die Lade Gottes genommen ſey/ ſey er vom Stul gefallen/
und hab den Hals gebrochen/ 1. Sam. 4. Darauß abzunehmen iſt/
wie lieb ihm die Wolfahrt der Jſraelitiſchen Kirchen geweſen ſey/
und wie tieff ihm der Verluſt deroſelben zu Hertzen gangen ſey. Allein
das hat Gott hoͤchlich an ihm mißfallen/ daß er gar zu ſanfftmuͤtig
gegen ſeine boͤſe Kinder geweſen. Er ſchwieg zwar zu ſeiner Kinder
Boßheit nicht gar ſtille/ ſondern ſagte: Nicht meine Kinder/ das iſt
nicht ein gut Geſchrey/ das ich hoͤre. Allein der Hoheprieſter Eli kombt
mir in dieſem Fall fuͤr wie jener Schneiderknecht. Man ſagt/ daß eins-
mals ein Schneider ſeine Geſellen uͤbel mit eſſen und trincken tractiret
habe. Habe ihnen nichtes anders als lauter Kraut oder Kohl zu eſſen
geben/ den Speck aber oder das Fleiſch/ habe er und ſeine Frau ſelbſt
geſſen. Da ſeyen die Geſellen ungedultig worden/ und haben ſich re-
ſolviret wegzuziehen/ und einen andern Meiſter zu ſuchen. Es habe
aber einer unter ihnen ſich erbotten/ er wolle zuvor zu dem Meiſter ge-
hen/ und ihm die Urſach ſeines Abzugs anzeigen/ uñ zu Gemuͤthe fuͤh-
ren. Als er nun zu dem Meiſter kommen/ habe er geſagt: Gluͤck zu
Meiſter/ gebt ihr uns Kraut/ ſo eſſen wir Kraut. Und da er wider zu
ſeinen Mitgeſellen kommen/ haben ſie gefraget/ ob er es dem Meiſter
geſagt habe? Da habe er geantwortet/ Jalich habe ihm tapffer ins
Kraut geredet. Alſo meynte Eli auch/ er habe ſeinen Kindern tapffer

ins

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0340" n="298"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Der rachgierige</hi></fw><lb/>
weinete und &#x017F;agte: <hi rendition="#fr">Fu&#x0364;rchtet euch nicht/ denn ich bin unter<lb/>
Gott.</hi> Gen. 50. Son&#x017F;ten muß auch zu&#x0364;rnen ein frommer <hi rendition="#fr">Hauß-<lb/>
Vater und Hauß-Mutter/</hi> u&#x0364;ber ihre ungehor&#x017F;ame und muth-<lb/>
willige Kinder un&#x0303; Ge&#x017F;inde. Zwar ko&#x0364;n&#x0303;en Haußva&#x0364;ter und Haußmu&#x0364;tter<lb/>
mit Sanfftmut und Gedult etwas in ihrer Haußhaltung verbe&#x017F;&#x017F;ern/<lb/>
&#x017F;o i&#x017F;t es gut. Allein in die&#x017F;er letzten bo&#x0364;&#x017F;en Zeit/ i&#x017F;t es gefa&#x0364;hrlich/ daß<lb/>
man Kinder und Ge&#x017F;inde zu viel nachgebe/ und durch die Finger &#x017F;ehe.<lb/>
Der Poet &#x017F;agt:</p><lb/>
          <cit>
            <quote>
              <lg type="poem">
                <l> <hi rendition="#aq">Blanda patrum &#x017F;egnes facit indulgentia natos.</hi> </l>
              </lg>
            </quote>
          </cit><lb/>
          <p>Das i&#x017F;t:</p>
          <cit>
            <quote>
              <lg type="poem">
                <l>Zu viel u&#x0364;ber&#x017F;ehen macht keine fromme Kinder.</l>
              </lg>
            </quote>
          </cit>
          <p>Der Hohe-<lb/>
prie&#x017F;ter Elt mag wol fu&#x0364;r &#x017F;eine Per&#x017F;on ein guter Mann gewe&#x017F;en &#x017F;eyn.<lb/>
Jch le&#x017F;e unter&#x017F;chiedene Dinge von ihm/ die nicht zu &#x017F;chelten/ &#x017F;ondern<lb/>
vielmehr zu loben &#x017F;ind. Da Hanna Samuels Mutter in das Hauß<lb/>
deß HErrn gen Silo kam und betete/ und &#x017F;ich auß gro&#x017F;&#x017F;er Traurig-<lb/>
keit &#x017F;o u&#x0364;bel geberdete/ da meynet er daß &#x017F;ie truncken were/ und &#x017F;chalte<lb/>
&#x017F;ie deßwegen. Darauß nehm ich ab/ daß er dem La&#x017F;ter der Truncken-<lb/>
heit feind gewe&#x017F;en &#x017F;ey. Er mag auch wol ein guter <hi rendition="#aq">Patriot</hi> gewe&#x017F;en<lb/>
&#x017F;eyn/ der es mit dem gantzen Lande wol gemeynet hat. Dann da er ge-<lb/>
ho&#x0364;ret/ daß die J&#x017F;raeliti&#x017F;che Armee ge&#x017F;chlagen/ und daß &#x017F;eine beyde<lb/>
So&#x0364;hne Hophni und Pineas blieben &#x017F;eyen/ da hat er &#x017F;ich ohne Zweiffel<lb/>
beku&#x0364;mmert. Allein der H. Gei&#x017F;t gedencket &#x017F;onderlich/ daß/ da er geho&#x0364;-<lb/>
ret habe/ daß die Lade Gottes genommen &#x017F;ey/ &#x017F;ey er vom Stul gefallen/<lb/>
und hab den Hals gebrochen/ 1. Sam. 4. Darauß abzunehmen i&#x017F;t/<lb/>
wie lieb ihm die Wolfahrt der J&#x017F;raeliti&#x017F;chen Kirchen gewe&#x017F;en &#x017F;ey/<lb/>
und wie tieff ihm der Verlu&#x017F;t dero&#x017F;elben zu Hertzen gangen &#x017F;ey. Allein<lb/>
das hat Gott ho&#x0364;chlich an ihm mißfallen/ daß er gar zu &#x017F;anfftmu&#x0364;tig<lb/>
gegen &#x017F;eine bo&#x0364;&#x017F;e Kinder gewe&#x017F;en. Er &#x017F;chwieg zwar zu &#x017F;einer Kinder<lb/>
Boßheit nicht gar &#x017F;tille/ &#x017F;ondern &#x017F;agte: Nicht meine Kinder/ das i&#x017F;t<lb/>
nicht ein gut Ge&#x017F;chrey/ das ich ho&#x0364;re. Allein der Hoheprie&#x017F;ter Eli kombt<lb/>
mir in die&#x017F;em Fall fu&#x0364;r wie jener Schneiderknecht. Man &#x017F;agt/ daß eins-<lb/>
mals ein Schneider &#x017F;eine Ge&#x017F;ellen u&#x0364;bel mit e&#x017F;&#x017F;en und trincken tractiret<lb/>
habe. Habe ihnen nichtes anders als lauter Kraut oder Kohl zu e&#x017F;&#x017F;en<lb/>
geben/ den Speck aber oder das Flei&#x017F;ch/ habe er und &#x017F;eine Frau &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
ge&#x017F;&#x017F;en. Da &#x017F;eyen die Ge&#x017F;ellen ungedultig worden/ und haben &#x017F;ich <hi rendition="#aq">re-<lb/>
&#x017F;olviret</hi> wegzuziehen/ und einen andern Mei&#x017F;ter zu &#x017F;uchen. Es habe<lb/>
aber einer unter ihnen &#x017F;ich erbotten/ er wolle zuvor zu dem Mei&#x017F;ter ge-<lb/>
hen/ und ihm die Ur&#x017F;ach &#x017F;eines Abzugs anzeigen/ un&#x0303; zu Gemu&#x0364;the fu&#x0364;h-<lb/>
ren. Als er nun zu dem Mei&#x017F;ter kommen/ habe er ge&#x017F;agt: Glu&#x0364;ck zu<lb/>
Mei&#x017F;ter/ gebt ihr uns Kraut/ &#x017F;o e&#x017F;&#x017F;en wir Kraut. Und da er wider zu<lb/>
&#x017F;einen Mitge&#x017F;ellen kommen/ haben &#x017F;ie gefraget/ ob er es dem Mei&#x017F;ter<lb/>
ge&#x017F;agt habe? Da habe er geantwortet/ Jalich habe ihm tapffer ins<lb/>
Kraut geredet. Al&#x017F;o meynte Eli auch/ er habe &#x017F;einen Kindern tapffer<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ins</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[298/0340] Der rachgierige weinete und ſagte: Fuͤrchtet euch nicht/ denn ich bin unter Gott. Gen. 50. Sonſten muß auch zuͤrnen ein frommer Hauß- Vater und Hauß-Mutter/ uͤber ihre ungehorſame und muth- willige Kinder uñ Geſinde. Zwar koͤñen Haußvaͤter und Haußmuͤtter mit Sanfftmut und Gedult etwas in ihrer Haußhaltung verbeſſern/ ſo iſt es gut. Allein in dieſer letzten boͤſen Zeit/ iſt es gefaͤhrlich/ daß man Kinder und Geſinde zu viel nachgebe/ und durch die Finger ſehe. Der Poet ſagt: Blanda patrum ſegnes facit indulgentia natos. Das iſt: Zu viel uͤberſehen macht keine fromme Kinder. Der Hohe- prieſter Elt mag wol fuͤr ſeine Perſon ein guter Mann geweſen ſeyn. Jch leſe unterſchiedene Dinge von ihm/ die nicht zu ſchelten/ ſondern vielmehr zu loben ſind. Da Hanna Samuels Mutter in das Hauß deß HErrn gen Silo kam und betete/ und ſich auß groſſer Traurig- keit ſo uͤbel geberdete/ da meynet er daß ſie truncken were/ und ſchalte ſie deßwegen. Darauß nehm ich ab/ daß er dem Laſter der Truncken- heit feind geweſen ſey. Er mag auch wol ein guter Patriot geweſen ſeyn/ der es mit dem gantzen Lande wol gemeynet hat. Dann da er ge- hoͤret/ daß die Jſraelitiſche Armee geſchlagen/ und daß ſeine beyde Soͤhne Hophni und Pineas blieben ſeyen/ da hat er ſich ohne Zweiffel bekuͤmmert. Allein der H. Geiſt gedencket ſonderlich/ daß/ da er gehoͤ- ret habe/ daß die Lade Gottes genommen ſey/ ſey er vom Stul gefallen/ und hab den Hals gebrochen/ 1. Sam. 4. Darauß abzunehmen iſt/ wie lieb ihm die Wolfahrt der Jſraelitiſchen Kirchen geweſen ſey/ und wie tieff ihm der Verluſt deroſelben zu Hertzen gangen ſey. Allein das hat Gott hoͤchlich an ihm mißfallen/ daß er gar zu ſanfftmuͤtig gegen ſeine boͤſe Kinder geweſen. Er ſchwieg zwar zu ſeiner Kinder Boßheit nicht gar ſtille/ ſondern ſagte: Nicht meine Kinder/ das iſt nicht ein gut Geſchrey/ das ich hoͤre. Allein der Hoheprieſter Eli kombt mir in dieſem Fall fuͤr wie jener Schneiderknecht. Man ſagt/ daß eins- mals ein Schneider ſeine Geſellen uͤbel mit eſſen und trincken tractiret habe. Habe ihnen nichtes anders als lauter Kraut oder Kohl zu eſſen geben/ den Speck aber oder das Fleiſch/ habe er und ſeine Frau ſelbſt geſſen. Da ſeyen die Geſellen ungedultig worden/ und haben ſich re- ſolviret wegzuziehen/ und einen andern Meiſter zu ſuchen. Es habe aber einer unter ihnen ſich erbotten/ er wolle zuvor zu dem Meiſter ge- hen/ und ihm die Urſach ſeines Abzugs anzeigen/ uñ zu Gemuͤthe fuͤh- ren. Als er nun zu dem Meiſter kommen/ habe er geſagt: Gluͤck zu Meiſter/ gebt ihr uns Kraut/ ſo eſſen wir Kraut. Und da er wider zu ſeinen Mitgeſellen kommen/ haben ſie gefraget/ ob er es dem Meiſter geſagt habe? Da habe er geantwortet/ Jalich habe ihm tapffer ins Kraut geredet. Alſo meynte Eli auch/ er habe ſeinen Kindern tapffer ins

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/340
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 298. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/340>, abgerufen am 22.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.