Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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Freund in der Noht.

mit dem Knebelspieß habe contestiren wollen/ 1. B. Sam. 19. v. 10.
Jch wil nicht sagen/ wie der König Ptolomaeus mit seinem Tochter-
mann/ König Alexandro/ umbgegangen/ davon zu lesen 1. Maccab. 11.
Jch wil nicht sagen/ wie der Landhauptmann zu Jericho/ mit seinem
Schwiegervater Simon/ der Maccabeer Fürsten/ und seinen beyden
Schwägern/ Matthathia und Juda/ umbgangen sey/ davon gleich-
fals zu lesen ist in angezogenem 1. B. der Maccab. am 16. c. 16. v. Jch
wil nicht sagen wie Julius Caesar und Pompejus, als Schwieger-
vater und Tochtermann/ Krieg geführet haben/ und einer dem andern
nach Leib und Leben getrachtet hat. Herr Legat Salvius sagte eins-
mals: Ratio Status non agnoscit patrem aut matrem, non fra-
tres autsorores. Sihe an/ Königin Mariam, deß großmütigen Hel-
den/ König Heinrichs deß IV. in Franckreich/ nachgelassene Wittib.
Dieselbe hatte die allergrösseste Söhn in gantz Europa. Der König
in Franckreich war ihr leiblicher Sohn. Der König in Spanien/ der
einen Fuß hatte stehen in Orient, den andern in Occident, war ihr
Tochtermann. Der König in Groß-Britannien war ihr Tochtermann.
Der Hertzog von Savoyen war ihr Tochtermann. Der Cardinal
Richelieu, den sie auß einem armen Capellan/ zu einem grossen Mann
gemacht hatte/ war ihres Sohns/ deß Königs in Franckreich vornem-
ster Rath/ und hatte Geld gnug. Gleichwol war endlich niemand un-
ter ihren grösten Freunden und Anverwandten in gantz Europa, der
sich ihrer in der Noth annehmen wolte. Wann die Samariter/ die
Pfaffen zu Cölln/ nicht das beste bey ihr gethan hätten/ sie hätte end-
lich Mangel an Brodt gehabt. Wer ist jetzo unter allen Königen/ Für-
sten und Herren/ der sich Königs Caroli auß Schottland treulich an-
nimmet? Zuvor/ da sein H. Vater drey Kön. Kronen auff sein Haupt
setzen kundte/ wolte mancher grosser Herr von Adam und Eva her/
deriviren und beweisen/ wie nah er ihme verwandt sey. Allein/ da ihm
der Kopff vor die Füsse gelegt wurde/ da wolte niemand mehr deß
Königs in Engelland Vetter seyn. Und mag nicht hören/ daß gelehrte
Leute sagen/ das sey ein Ding/ das nicht geschehen sey/ so lang die Welt
gestanden habe. Solche Leute verrathen sich selbst/ daß sie in Hi-
storien sich nicht recht umbgesehen haben. Die Welt ist Welt/ und
bleibet Welt. Und es geschiehet nichts neues in der Welt/ sondern es
wird allezeit einerley Comoedi agirt, von andern Personen/ und viel
tausend Dinge sind hiebevor in der Welt geschehen/ welche eben nicht
zu Papier sind gebracht worden. Und wie es unter grossen Herren ge-
het/ so gehet es auch unter gemeinen Leuten. Freunde in der Noth/
gehen 25. auff ein Loht.

Mancher meynet/ sein Ehegatte sey sein bester Freund. Dann sie bey-
de seyen vor dem Angesicht Gottes/ in Gegenwart ihrer besten Freunde/
so fest miteinander verbunden/ dz sie weder Glück oder Unglück/ sondern

Gott

Freund in der Noht.

mit dem Knebelſpieß habe conteſtiren wollen/ 1. B. Sam. 19. v. 10.
Jch wil nicht ſagen/ wie der Koͤnig Ptolomæus mit ſeinem Tochter-
mann/ Koͤnig Alexandro/ umbgegangen/ davon zu leſen 1. Maccab. 11.
Jch wil nicht ſagen/ wie der Landhauptmann zu Jericho/ mit ſeinem
Schwiegervater Simon/ der Maccabeer Fuͤrſten/ und ſeinen beyden
Schwaͤgern/ Matthathia und Juda/ umbgangen ſey/ davon gleich-
fals zu leſen iſt in angezogenem 1. B. der Maccab. am 16. c. 16. v. Jch
wil nicht ſagen wie Julius Cæſar und Pompejus, als Schwieger-
vater und Tochtermann/ Krieg gefuͤhret haben/ und einer dem andern
nach Leib und Leben getrachtet hat. Herr Legat Salvius ſagte eins-
mals: Ratio Status non agnoſcit patrem aut matrem, non fra-
tres autſorores. Sihe an/ Koͤnigin Mariam, deß großmuͤtigen Hel-
den/ Koͤnig Heinrichs deß IV. in Franckreich/ nachgelaſſene Wittib.
Dieſelbe hatte die allergroͤſſeſte Soͤhn in gantz Europa. Der Koͤnig
in Franckreich war ihr leiblicher Sohn. Der Koͤnig in Spanien/ der
einen Fuß hatte ſtehen in Orient, den andern in Occident, war ihr
Tochtermañ. Der Koͤnig in Groß-Britannien war ihr Tochtermañ.
Der Hertzog von Savoyen war ihr Tochtermann. Der Cardinal
Richelieu, den ſie auß einem armen Capellan/ zu einem groſſen Mañ
gemacht hatte/ war ihres Sohns/ deß Koͤnigs in Franckreich vornem-
ſter Rath/ und hatte Geld gnug. Gleichwol war endlich niemand un-
ter ihren groͤſten Freunden und Anverwandten in gantz Europa, der
ſich ihrer in der Noth annehmen wolte. Wann die Samariter/ die
Pfaffen zu Coͤlln/ nicht das beſte bey ihr gethan haͤtten/ ſie haͤtte end-
lich Mangel an Brodt gehabt. Wer iſt jetzo unter allen Koͤnigen/ Fuͤr-
ſten und Herren/ der ſich Koͤnigs Caroli auß Schottland treulich an-
nimmet? Zuvor/ da ſein H. Vater drey Koͤn. Kronen auff ſein Haupt
ſetzen kundte/ wolte mancher groſſer Herr von Adam und Eva her/
deriviren und beweiſen/ wie nah er ihme verwandt ſey. Allein/ da ihm
der Kopff vor die Fuͤſſe gelegt wurde/ da wolte niemand mehr deß
Koͤnigs in Engelland Vetter ſeyn. Und mag nicht hoͤren/ daß gelehrte
Leute ſagen/ das ſey ein Ding/ das nicht geſchehen ſey/ ſo lang die Welt
geſtanden habe. Solche Leute verrathen ſich ſelbſt/ daß ſie in Hi-
ſtorien ſich nicht recht umbgeſehen haben. Die Welt iſt Welt/ und
bleibet Welt. Und es geſchiehet nichts neues in der Welt/ ſondern es
wird allezeit einerley Comœdi agirt, von andern Perſonen/ und viel
tauſend Dinge ſind hiebevor in der Welt geſchehen/ welche eben nicht
zu Papier ſind gebracht worden. Und wie es unter groſſen Herren ge-
het/ ſo gehet es auch unter gemeinen Leuten. Freunde in der Noth/
gehen 25. auff ein Loht.

Mancher meynet/ ſein Ehegatte ſey ſein beſter Freund. Dañ ſie bey-
de ſeyẽ vor dem Angeſicht Gottes/ in Gegenwart ihrer beſten Freunde/
ſo feſt miteinander verbundẽ/ dz ſie weder Gluͤck oder Ungluͤck/ ſondern

Gott

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[235/0277] Freund in der Noht. mit dem Knebelſpieß habe conteſtiren wollen/ 1. B. Sam. 19. v. 10. Jch wil nicht ſagen/ wie der Koͤnig Ptolomæus mit ſeinem Tochter- mann/ Koͤnig Alexandro/ umbgegangen/ davon zu leſen 1. Maccab. 11. Jch wil nicht ſagen/ wie der Landhauptmann zu Jericho/ mit ſeinem Schwiegervater Simon/ der Maccabeer Fuͤrſten/ und ſeinen beyden Schwaͤgern/ Matthathia und Juda/ umbgangen ſey/ davon gleich- fals zu leſen iſt in angezogenem 1. B. der Maccab. am 16. c. 16. v. Jch wil nicht ſagen wie Julius Cæſar und Pompejus, als Schwieger- vater und Tochtermann/ Krieg gefuͤhret haben/ und einer dem andern nach Leib und Leben getrachtet hat. Herr Legat Salvius ſagte eins- mals: Ratio Status non agnoſcit patrem aut matrem, non fra- tres autſorores. Sihe an/ Koͤnigin Mariam, deß großmuͤtigen Hel- den/ Koͤnig Heinrichs deß IV. in Franckreich/ nachgelaſſene Wittib. Dieſelbe hatte die allergroͤſſeſte Soͤhn in gantz Europa. Der Koͤnig in Franckreich war ihr leiblicher Sohn. Der Koͤnig in Spanien/ der einen Fuß hatte ſtehen in Orient, den andern in Occident, war ihr Tochtermañ. Der Koͤnig in Groß-Britannien war ihr Tochtermañ. Der Hertzog von Savoyen war ihr Tochtermann. Der Cardinal Richelieu, den ſie auß einem armen Capellan/ zu einem groſſen Mañ gemacht hatte/ war ihres Sohns/ deß Koͤnigs in Franckreich vornem- ſter Rath/ und hatte Geld gnug. Gleichwol war endlich niemand un- ter ihren groͤſten Freunden und Anverwandten in gantz Europa, der ſich ihrer in der Noth annehmen wolte. Wann die Samariter/ die Pfaffen zu Coͤlln/ nicht das beſte bey ihr gethan haͤtten/ ſie haͤtte end- lich Mangel an Brodt gehabt. Wer iſt jetzo unter allen Koͤnigen/ Fuͤr- ſten und Herren/ der ſich Koͤnigs Caroli auß Schottland treulich an- nimmet? Zuvor/ da ſein H. Vater drey Koͤn. Kronen auff ſein Haupt ſetzen kundte/ wolte mancher groſſer Herr von Adam und Eva her/ deriviren und beweiſen/ wie nah er ihme verwandt ſey. Allein/ da ihm der Kopff vor die Fuͤſſe gelegt wurde/ da wolte niemand mehr deß Koͤnigs in Engelland Vetter ſeyn. Und mag nicht hoͤren/ daß gelehrte Leute ſagen/ das ſey ein Ding/ das nicht geſchehen ſey/ ſo lang die Welt geſtanden habe. Solche Leute verrathen ſich ſelbſt/ daß ſie in Hi- ſtorien ſich nicht recht umbgeſehen haben. Die Welt iſt Welt/ und bleibet Welt. Und es geſchiehet nichts neues in der Welt/ ſondern es wird allezeit einerley Comœdi agirt, von andern Perſonen/ und viel tauſend Dinge ſind hiebevor in der Welt geſchehen/ welche eben nicht zu Papier ſind gebracht worden. Und wie es unter groſſen Herren ge- het/ ſo gehet es auch unter gemeinen Leuten. Freunde in der Noth/ gehen 25. auff ein Loht. Mancher meynet/ ſein Ehegatte ſey ſein beſter Freund. Dañ ſie bey- de ſeyẽ vor dem Angeſicht Gottes/ in Gegenwart ihrer beſten Freunde/ ſo feſt miteinander verbundẽ/ dz ſie weder Gluͤck oder Ungluͤck/ ſondern Gott

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 235. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/277>, abgerufen am 22.11.2024.

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