Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:
<< vorherige Seite

Gedenck daran
Allein verzeihet mir/ wo ich euch unrecht thue. Jch halte dafür/ wann
das Frauenzimmer dürffte auff die Börsch gehen wie die Männer/ es
würde manche Frau nicht so fleissig in die Kirch kommen. Dann da
ist vor und nach der Predigt/ ja wol unter der Predigt/ ein solch plau-
dern als wie auff der Börsch zu Hamburg oder zu Amsterdam. Was
thun aber solche Leute anders/ als daß sie fremd Feur ins Heiligthum
bringen/ wie Nadab und Abihu Aarons Söhne/ welche deßwegen
von dem HErrn durch ein Feuer verzehret wurden/ Lev. 10. Wann
du in die Kirche kommst/ so höre was Gott mit dir rede/ auff daß Er
dich wieder höre/ wann du in deinem Gebet mit Jhm redest. Wann
du auch auß der Kirchen gehest und die Predigt gehöret hast/ so mach
es nicht wie die alten Weiber/ welche vor den Spiegel gehen/ und
zwar sehen/ daß sie ein Rotz oder Tröpflein in der Nase haben/ aber
sie begehren sie doch nicht zu wischen. Sondern sey nicht nur ein Hö-
rer des Worts/ sondern auch ein Thäter/ wie S. Jacob ermahnet in
seiner Epistel am 1. Cap.

Zum 4. Ehre deine Prediger und Seelsorger als deine geistliche
Väter/ die ein recht Väterliches und Mütterliches Hertz zu dir tra-
gen/ Ehre sie nicht eben mit Hut abziehen/ mit Hand trücken/ mit fal-
schen glatten geschmierten Worten/ mit höflichen Frantzösischen
Complementen/ sondern ehre sie mit Gehorsamb/ und thue was sie
dir an Gottes statt befehlen. Hüte dich daß deine Lehrer und Seel-
sorger nicht über dich seufftzen/ dann das ist dir nicht gut. Heb. 13.
Verachte sie ja nicht. Dann Christus sagt: Wer euch verachtet/ der
verachtet mich. Wer mich verachtet/ der verachtet den der mich ge-
sand hat. Was kan doch erschröcklicher in menschliche Gedancken ge-
fast werden/ als GOtt den Vater und seinen Sohn JEsum Chri-
stum verachten? Das thut der/ welcher Lehrer und Prediger verach-
tet. Paulus sagt 1. Cor. 4. Wir sind Botschafften an Christi statt/
Botschafften oder Legaten. Da die Corinther der Römer Legaten
oder Botschafften verachteten/ und sie mit Kammerlauge begossen/
da wurd ihre gantze Stadt ruinirt und in Grund verderbet. Versi-
chere dich/ daß Gott der HErr das nicht ungestrafft läst/ wann man
Lehrer und Prediger als seine Legaten/ Bottschafften und Abgesand-
ten veracht und beschimpfft. Die Alten haben gesagt: Wer Prediger
und Jungfrauen schändet/ der nimt selten ein gut End. Es sagt mir
jüngst einmal ein vornehmer Ehrlicher Mann in Hamburg/ er habe
viel Exempel observirt/ daß Leute haben Actiones mit Predigern an-
gefangen/ und haben sie verfolget/ aber sie haben gemeiniglich nicht
lang hernach gelebt/ oder seyn verdorben/ und an Bettelstab gerathen.
Welches ich an seinen Ort gestellet seyn lasse/ und erinnere mich des
vergangenen Sontäglichen Evangelii da Christus sagt: Richtet nit/

Ver-

Gedenck daran
Allein verzeihet mir/ wo ich euch unrecht thue. Jch halte dafuͤr/ wann
das Frauenzimmer duͤrffte auff die Boͤrſch gehen wie die Maͤnner/ es
wuͤrde manche Frau nicht ſo fleiſſig in die Kirch kommen. Dann da
iſt vor und nach der Predigt/ ja wol unter der Predigt/ ein ſolch plau-
dern als wie auff der Boͤrſch zu Hamburg oder zu Amſterdam. Was
thun aber ſolche Leute anders/ als daß ſie fremd Feur ins Heiligthum
bringen/ wie Nadab und Abihu Aarons Soͤhne/ welche deßwegen
von dem HErrn durch ein Feuer verzehret wurden/ Lev. 10. Wann
du in die Kirche kommſt/ ſo hoͤre was Gott mit dir rede/ auff daß Er
dich wieder hoͤre/ wann du in deinem Gebet mit Jhm redeſt. Wann
du auch auß der Kirchen geheſt und die Predigt gehoͤret haſt/ ſo mach
es nicht wie die alten Weiber/ welche vor den Spiegel gehen/ und
zwar ſehen/ daß ſie ein Rotz oder Troͤpflein in der Naſe haben/ aber
ſie begehren ſie doch nicht zu wiſchen. Sondern ſey nicht nur ein Hoͤ-
rer des Worts/ ſondern auch ein Thaͤter/ wie S. Jacob ermahnet in
ſeiner Epiſtel am 1. Cap.

Zum 4. Ehre deine Prediger und Seelſorger als deine geiſtliche
Vaͤter/ die ein recht Vaͤterliches und Muͤtterliches Hertz zu dir tra-
gen/ Ehre ſie nicht eben mit Hut abziehen/ mit Hand truͤcken/ mit fal-
ſchen glatten geſchmierten Worten/ mit hoͤflichen Frantzoͤſiſchen
Complementen/ ſondern ehre ſie mit Gehorſamb/ und thue was ſie
dir an Gottes ſtatt befehlen. Huͤte dich daß deine Lehrer und Seel-
ſorger nicht uͤber dich ſeufftzen/ dann das iſt dir nicht gut. Heb. 13.
Verachte ſie ja nicht. Dann Chriſtus ſagt: Wer euch verachtet/ der
verachtet mich. Wer mich verachtet/ der verachtet den der mich ge-
ſand hat. Was kan doch erſchroͤcklicher in menſchliche Gedancken ge-
faſt werden/ als GOtt den Vater und ſeinen Sohn JEſum Chri-
ſtum verachten? Das thut der/ welcher Lehrer und Prediger verach-
tet. Paulus ſagt 1. Cor. 4. Wir ſind Botſchafften an Chriſti ſtatt/
Botſchafften oder Legaten. Da die Corinther der Roͤmer Legaten
oder Botſchafften verachteten/ und ſie mit Kammerlauge begoſſen/
da wurd ihre gantze Stadt ruinirt und in Grund verderbet. Verſi-
chere dich/ daß Gott der HErr das nicht ungeſtrafft laͤſt/ wann man
Lehrer und Prediger als ſeine Legaten/ Bottſchafften und Abgeſand-
ten veracht und beſchimpfft. Die Alten haben geſagt: Wer Prediger
und Jungfrauen ſchaͤndet/ der nimt ſelten ein gut End. Es ſagt mir
juͤngſt einmal ein vornehmer Ehrlicher Mann in Hamburg/ er habe
viel Exempel obſervirt/ daß Leute haben Actiones mit Predigern an-
gefangen/ und haben ſie verfolget/ aber ſie haben gemeiniglich nicht
lang hernach gelebt/ oder ſeyn verdorben/ uñ an Bettelſtab gerathen.
Welches ich an ſeinen Ort geſtellet ſeyn laſſe/ und erinnere mich des
vergangenen Sontaͤglichen Evangelii da Chriſtus ſagt: Richtet nit/

Ver-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0238" n="196"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Gedenck daran</hi></fw><lb/>
Allein verzeihet mir/ wo ich euch unrecht thue. Jch halte dafu&#x0364;r/ wann<lb/>
das Frauenzimmer du&#x0364;rffte auff die Bo&#x0364;r&#x017F;ch gehen wie die Ma&#x0364;nner/ es<lb/>
wu&#x0364;rde manche Frau nicht &#x017F;o flei&#x017F;&#x017F;ig in die Kirch kommen. Dann da<lb/>
i&#x017F;t vor und nach der Predigt/ ja wol unter der Predigt/ ein &#x017F;olch plau-<lb/>
dern als wie auff der Bo&#x0364;r&#x017F;ch zu Hamburg oder zu Am&#x017F;terdam. Was<lb/>
thun aber &#x017F;olche Leute anders/ als daß &#x017F;ie fremd Feur ins Heiligthum<lb/>
bringen/ wie Nadab und Abihu Aarons So&#x0364;hne/ welche deßwegen<lb/>
von dem HErrn durch ein Feuer verzehret wurden/ Lev. 10. Wann<lb/>
du in die Kirche komm&#x017F;t/ &#x017F;o ho&#x0364;re was Gott mit dir rede/ auff daß Er<lb/>
dich wieder ho&#x0364;re/ wann du in deinem Gebet mit Jhm rede&#x017F;t. Wann<lb/>
du auch auß der Kirchen gehe&#x017F;t und die Predigt geho&#x0364;ret ha&#x017F;t/ &#x017F;o mach<lb/>
es nicht wie die alten Weiber/ welche vor den Spiegel gehen/ und<lb/>
zwar &#x017F;ehen/ daß &#x017F;ie ein Rotz oder Tro&#x0364;pflein in der Na&#x017F;e haben/ aber<lb/>
&#x017F;ie begehren &#x017F;ie doch nicht zu wi&#x017F;chen. Sondern &#x017F;ey nicht nur ein Ho&#x0364;-<lb/>
rer des Worts/ &#x017F;ondern auch ein Tha&#x0364;ter/ wie S. Jacob ermahnet in<lb/>
&#x017F;einer Epi&#x017F;tel am 1. Cap.</p><lb/>
          <p>Zum 4. Ehre deine Prediger und Seel&#x017F;orger als deine gei&#x017F;tliche<lb/>
Va&#x0364;ter/ die ein recht Va&#x0364;terliches und Mu&#x0364;tterliches Hertz zu dir tra-<lb/>
gen/ Ehre &#x017F;ie nicht eben mit Hut abziehen/ mit Hand tru&#x0364;cken/ mit fal-<lb/>
&#x017F;chen glatten ge&#x017F;chmierten Worten/ mit ho&#x0364;flichen Frantzo&#x0364;&#x017F;i&#x017F;chen<lb/>
Complementen/ &#x017F;ondern ehre &#x017F;ie mit Gehor&#x017F;amb/ und thue was &#x017F;ie<lb/>
dir an Gottes &#x017F;tatt befehlen. Hu&#x0364;te dich daß deine Lehrer und Seel-<lb/>
&#x017F;orger nicht u&#x0364;ber dich &#x017F;eufftzen/ dann das i&#x017F;t dir nicht gut. Heb. 13.<lb/>
Verachte &#x017F;ie ja nicht. Dann Chri&#x017F;tus &#x017F;agt: Wer euch verachtet/ der<lb/>
verachtet mich. Wer mich verachtet/ der verachtet den der mich ge-<lb/>
&#x017F;and hat. Was kan doch er&#x017F;chro&#x0364;cklicher in men&#x017F;chliche Gedancken ge-<lb/>
fa&#x017F;t werden/ als GOtt den Vater und &#x017F;einen Sohn JE&#x017F;um Chri-<lb/>
&#x017F;tum verachten? Das thut der/ welcher Lehrer und Prediger verach-<lb/>
tet. Paulus &#x017F;agt 1. Cor. 4. Wir &#x017F;ind <hi rendition="#fr">Bot&#x017F;chafften</hi> an Chri&#x017F;ti &#x017F;tatt/<lb/><hi rendition="#fr">Bot&#x017F;chafften</hi> oder Legaten. Da die Corinther der Ro&#x0364;mer Legaten<lb/>
oder Bot&#x017F;chafften verachteten/ und &#x017F;ie mit Kammerlauge bego&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
da wurd ihre gantze Stadt ruinirt und in Grund verderbet. Ver&#x017F;i-<lb/>
chere dich/ daß Gott der HErr das nicht unge&#x017F;trafft la&#x0364;&#x017F;t/ wann man<lb/>
Lehrer und Prediger als &#x017F;eine Legaten/ Bott&#x017F;chafften und Abge&#x017F;and-<lb/>
ten veracht und be&#x017F;chimpfft. Die Alten haben ge&#x017F;agt: Wer Prediger<lb/>
und Jungfrauen &#x017F;cha&#x0364;ndet/ der nimt &#x017F;elten ein gut End. Es &#x017F;agt mir<lb/>
ju&#x0364;ng&#x017F;t einmal ein vornehmer Ehrlicher Mann in Hamburg/ er habe<lb/>
viel Exempel ob&#x017F;ervirt/ daß Leute haben Actiones mit Predigern an-<lb/>
gefangen/ und haben &#x017F;ie verfolget/ aber &#x017F;ie haben gemeiniglich nicht<lb/>
lang hernach gelebt/ oder &#x017F;eyn verdorben/ un&#x0303; an Bettel&#x017F;tab gerathen.<lb/>
Welches ich an &#x017F;einen Ort ge&#x017F;tellet &#x017F;eyn la&#x017F;&#x017F;e/ und erinnere mich des<lb/>
vergangenen Sonta&#x0364;glichen Evangelii da Chri&#x017F;tus &#x017F;agt: Richtet nit/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Ver-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[196/0238] Gedenck daran Allein verzeihet mir/ wo ich euch unrecht thue. Jch halte dafuͤr/ wann das Frauenzimmer duͤrffte auff die Boͤrſch gehen wie die Maͤnner/ es wuͤrde manche Frau nicht ſo fleiſſig in die Kirch kommen. Dann da iſt vor und nach der Predigt/ ja wol unter der Predigt/ ein ſolch plau- dern als wie auff der Boͤrſch zu Hamburg oder zu Amſterdam. Was thun aber ſolche Leute anders/ als daß ſie fremd Feur ins Heiligthum bringen/ wie Nadab und Abihu Aarons Soͤhne/ welche deßwegen von dem HErrn durch ein Feuer verzehret wurden/ Lev. 10. Wann du in die Kirche kommſt/ ſo hoͤre was Gott mit dir rede/ auff daß Er dich wieder hoͤre/ wann du in deinem Gebet mit Jhm redeſt. Wann du auch auß der Kirchen geheſt und die Predigt gehoͤret haſt/ ſo mach es nicht wie die alten Weiber/ welche vor den Spiegel gehen/ und zwar ſehen/ daß ſie ein Rotz oder Troͤpflein in der Naſe haben/ aber ſie begehren ſie doch nicht zu wiſchen. Sondern ſey nicht nur ein Hoͤ- rer des Worts/ ſondern auch ein Thaͤter/ wie S. Jacob ermahnet in ſeiner Epiſtel am 1. Cap. Zum 4. Ehre deine Prediger und Seelſorger als deine geiſtliche Vaͤter/ die ein recht Vaͤterliches und Muͤtterliches Hertz zu dir tra- gen/ Ehre ſie nicht eben mit Hut abziehen/ mit Hand truͤcken/ mit fal- ſchen glatten geſchmierten Worten/ mit hoͤflichen Frantzoͤſiſchen Complementen/ ſondern ehre ſie mit Gehorſamb/ und thue was ſie dir an Gottes ſtatt befehlen. Huͤte dich daß deine Lehrer und Seel- ſorger nicht uͤber dich ſeufftzen/ dann das iſt dir nicht gut. Heb. 13. Verachte ſie ja nicht. Dann Chriſtus ſagt: Wer euch verachtet/ der verachtet mich. Wer mich verachtet/ der verachtet den der mich ge- ſand hat. Was kan doch erſchroͤcklicher in menſchliche Gedancken ge- faſt werden/ als GOtt den Vater und ſeinen Sohn JEſum Chri- ſtum verachten? Das thut der/ welcher Lehrer und Prediger verach- tet. Paulus ſagt 1. Cor. 4. Wir ſind Botſchafften an Chriſti ſtatt/ Botſchafften oder Legaten. Da die Corinther der Roͤmer Legaten oder Botſchafften verachteten/ und ſie mit Kammerlauge begoſſen/ da wurd ihre gantze Stadt ruinirt und in Grund verderbet. Verſi- chere dich/ daß Gott der HErr das nicht ungeſtrafft laͤſt/ wann man Lehrer und Prediger als ſeine Legaten/ Bottſchafften und Abgeſand- ten veracht und beſchimpfft. Die Alten haben geſagt: Wer Prediger und Jungfrauen ſchaͤndet/ der nimt ſelten ein gut End. Es ſagt mir juͤngſt einmal ein vornehmer Ehrlicher Mann in Hamburg/ er habe viel Exempel obſervirt/ daß Leute haben Actiones mit Predigern an- gefangen/ und haben ſie verfolget/ aber ſie haben gemeiniglich nicht lang hernach gelebt/ oder ſeyn verdorben/ uñ an Bettelſtab gerathen. Welches ich an ſeinen Ort geſtellet ſeyn laſſe/ und erinnere mich des vergangenen Sontaͤglichen Evangelii da Chriſtus ſagt: Richtet nit/ Ver-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/238
Zitationshilfe: Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 196. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/238>, abgerufen am 08.05.2024.