Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].Der gedultige wie den Weitzen. Aber ich habe für dich gebeten/ daß deinGlaube nicht auffhöre. Diß ist des Satans Thun und Vor- nehmen noch heutiges Tages. Er gehet noch heutiges Tages herum wie ein brüllender Löw/ und sucht/ welchen er ver- schlinge/ 1. Pet. 5. Sehet an den Hiob. Es war dem Teuffel nicht genug/ daß er die- Wiewol nun Hiob in seinem üherhäufften Creutz standhafftig ver-
Der gedultige wie den Weitzen. Aber ich habe fuͤr dich gebeten/ daß deinGlaube nicht auffhoͤre. Diß iſt des Satans Thun und Vor- nehmen noch heutiges Tages. Er gehet noch heutiges Tages herum wie ein bruͤllender Loͤw/ und ſucht/ welchen er ver- ſchlinge/ 1. Pet. 5. Sehet an den Hiob. Es war dem Teuffel nicht genug/ daß er die- Wiewol nun Hiob in ſeinem uͤherhaͤufften Creutz ſtandhafftig ver-
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Der gedultige
wie den Weitzen. Aber ich habe fuͤr dich gebeten/ daß dein
Glaube nicht auffhoͤre. Diß iſt des Satans Thun und Vor-
nehmen noch heutiges Tages. Er gehet noch heutiges Tages
herum wie ein bruͤllender Loͤw/ und ſucht/ welchen er ver-
ſchlinge/ 1. Pet. 5.
Sehet an den Hiob. Es war dem Teuffel nicht genug/ daß er die-
ſen frommen Mann ſein Haab und Gut/ ſeine Kinder und alles
genommen/ und verderbet hatte/ ſondern er begehret auch noch/ daß
ihm Gott erlauben wolle/ daß er ihn an ſeinem Leibe angreiffe.
Dann/ ſagt der H. Geiſt/ es begab ſich des Tags/ da die Kin-
der Gottes kamen/ und traten fuͤr den HErꝛn/ daß Sa-
tan auch unter ihnen kam/ und für den HErrn tratt. Es
fragt ſich allhier/ wann dieſe Zuſammenkunfft geſchehen ſey? Etzli-
che Theologi meinen/ es ſey geſchehen/ da der fromme Mann ſeine
Rinder/ ſeine Eſelin/ ſeine Schaaf/ ſeine Cameel/ ſeine Kinder/ ſein
Geſind verloren hat. Da hab der Teuffel gemeint/ Hiob ſey noch
nicht recht probirt/ drumb wolle er von Gott begehren/ er ſolle ihm
erlauben/ daß er ihn noch deſſelben Tages an ſeinem Leib angreiffe/
ehe dann er ſich erhole/ und ſein Hertz auß GOttes Wort ſtaͤrcken
koͤnne. Andere ſagen/ es ſey des andern Tages geſchehen/ und es ſey
der Teuffel gezwungen worden/ fuͤr Gott zu erſcheinen/ damit ihm
in Gegenwart der Kinder Gottes ſein Luͤgenmaul geſtopfft wer-
de/ und daß erwieſen werde/ daß er gelogen hab/ indem er vor-
geben/ es ſey mit Hiobs Froͤmmigkeit lauter Heucheley. Dann
wiewol Haab und Gut/ Kinder und Geſind weg ſey/ ſo ſey er doch
noch der alte fromme Hiob. Er ſey noch ſchlecht und recht. Er ſey
noch Gottsfuͤrchtig/ er meide noch das Boͤſe.
Wiewol nun Hiob in ſeinem uͤherhaͤufften Creutz ſtandhafftig
blieb/ und der Satan zu Schanden gemacht war/ ſo hoͤrt doch der
verfluchte Geiſt nicht auff ihn auffs neue zu verklagen/ und ſagte:
Haut/ fuͤr Haut/ und alles/ was ein Mann hat/ das laͤſſt
er fuͤr ſein Leben. Er wolte ſagen: Es iſt kein Wunder/ daß
Hiob noch fromm iſt/ denn die Truͤbſal iſt ihm noch nicht auff ſein
eigen Haut kommen. Schaaf/ Rinder/ Cameel und ander Viehe
kan er wol wieder bekommen. Gut verloren/ nichts verloren. Es iſt
eben/ als ob man einem die Haar abſchneide/ die wachſen in einem
Jahr wieder. Sind ſchon ſeine Kinder todt was iſt das mehr? Er
iſt noch ein Mann in ſeinem beſten Alter/ er kan wol wieder Kin-
der zeugen. Gleichwie das die beſten Soldaten gibt/ die einmal oder
etzliche geſchlagen ſind. Alſo gibt es offt die beſte und reichſte Hauß-
Vaͤter/ die einmal ſind abgebrant/ die einmal bancquerott ge-
macht haben. Die nehmen hernach ihre Sachen deſto beſſer in acht/
und werden durch Schaden klug. So lang ein Menſch lebt und ge-
ſund iſt/ ſo lang muß man an ſeinem Gluͤck nicht verzagen. Gut
ver-
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Zitationshilfe: | Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 160. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/202>, abgerufen am 28.08.2024. |